EDGAR MORIN: BIOGRAFI, BIDRAG OG VÆRKER - KULTURORDFORRÅD

Edgar Morin er en prestigefyldt fransk sociolog, filosof og instruktør, hvis enorme litterære arbejde er almindeligt kendt over hele verden. Han blev født i Paris, Frankrig, den 8. juli 1921 med navnet Edgar Nahoum.

Morín betragtes som en af de mest emblematiske tænkere i det forrige århundrede og den nuværende for hans bidrag til analysen af kompleks tanke. Hans navn er obligatorisk, når han refererer til paradigmeskiftet i uddannelse og reformen af tankerne.

Edgar Morin, Sao Paulo, 2011. Kilde: commons.wikimedia.org

Efter offentliggørelsen i 1977 af bind 1 af Metoden, der betragtes som hans vigtigste arbejde, fik Moríns figur større relevans, da det var det første videnskabelige forslag til et nyt integrativt paradigme for bedre at forstå den fysiske og sociale virkelighed.

Hans litterære bidrag har fortjent ham utallige akademiske priser rundt om i verden: æresdoktorater og distinktioner fra forskellige akademiske og officielle institutioner.

Morin er en "planetarisk tænker", som Alain Touraine kaldte ham, der tilhørte en gruppe franske intellektuelle, som Jean Paul Sartre og journalisten François Mauriac var en del af, som modsatte sig krigen i Algeriet i 1955 og dannede et udvalg af handling.

Blandt hans mest fremragende værker er: Man and Death (1951), Summer Chronicle (1961), The Lost Paradigm: Human Nature (1973), Method I, II, III, IV, V and VI (1977 - 2004), Sociology (1984), Mine dæmoner (1994), De syv nødvendige viden til fremtidens uddannelse (2000) blandt mange andre.

Hans arbejde med kompleksitet og kompleks tænkning anerkendes over hele verden, især i frankofoniske lande, såvel som i Europa og Amerika. Hans akademiske bidrag til sociologi, visuelantropologi, økologi, politik, uddannelse og systembiologi har været meget værdsat.

Ligeledes har han skrevet forskellige essays om historie, jura og økonomi, kendetegnet ved hans flittige, irreverente og dristige ånd.

Biografi

Edgar Nahum kommer fra en familie af sefardisk jødisk oprindelse ledet af sin far Vidal Nahum, som blev født i Thessaloniki (Grækenland) i 1894 og senere blev fransk. Hans mor, Luna Beressi, undfangede ham under meget dramatiske forhold, fordi hun på grund af en hjertesygdom ikke kunne få børn.

Hans far fandt dog aldrig ud af denne vanskelighed, og fødslen fandt sted under forhold med stor risiko for moren og barnet, hvilket efterlod konsekvenser i Morín i hans barndom.

I en alder af 10 år mistede den fremtidige forfatter sin mor, så hans moders tante, Corinne Beressi, sammen med sin far tog ansvaret for at fortsætte sin opdragelse.

Hans mors tidlige død markerede Morín for livet. Efter denne episode søgte han tilflugt i litteratur for sin tristhed og blev en glupsk læser af bøger om de mest forskellige emner. I stedet for at lege som ethvert andet barn tilbragte han timer med at læse, en hobby, han delte sammen med cykling og luftfart.

Undersøgelser og politisk aktivitet

I en alder af 19 gik han ind på universitetet på jagt efter mere viden og intellektuel træning. Morín ville lære mere om film, musik, samfundsvidenskab og natur.

På Sorbonne tilmeldte han sig samtidig til Det Lettere Fakultet, School of Political Sciences og Det Juridiske Fakultet samtidigt. Efter at have læst forskellige forfattere af oplysningstiden i det 18. århundrede, blev han involveret i filosofisk arbejde.

I en alder af 15 kom han med i den spanske republikanske regerings rækker under den spanske borgerkrig. I løbet af denne periode førte læsningerne til, at han blev knyttet til politik og socialistisk tanke gennem den populære front, som han tiltrådte, da han tiltrådte Federation of Frentista Students.

Denne politiske gruppe, ledet af Gastón Bergery, afviste krigen og foreslog en national socialisme.

Hemmelig kamp

I 1940 måtte han afbryde sine universitetsstudier og flygte til Toulouse, da nazisterne invaderede Frankrig. I løbet af denne tid dedikerede han sig til at hjælpe flygtninge og blev en entusiastisk tilhænger af den marxistiske socialisme.

På trods af krigen ophørte hans hårdhed med at læse af alle slags ikke, og han blev en regelmæssig besøgende på det kommunale bibliotek. I 1942 formåede han at få en grad i historie, geografi og jura ved Sorbonne.

Han deltog aktivt i den franske modstand og i 1941 tiltrådte han det franske kommunistparti. I august 1944 deltog han aktivt i kampen for frigørelsen af Paris.

I en alder af 21 var Morín allerede meget engageret i handlingerne fra modstanden mod den nazistiske besættelse. Han uddelte pjece, hjalp flygtninge og fremmede alle former for undergravende aktiviteter. På det tidspunkt levede han i skjul, så han besluttede at ændre sit efternavn Nahum til "Morin".

Hans tredobbelte egenskaber ved jøde, kommunist og medlem af den franske modstand gjorde ham til et mål for Gestapo, det nazistiske hemmelige politi. I august 1944 deltog han i modstandshandlinger, der ville kulminere i Paris-opstanden.

Familieliv og politik

Et år senere giftede han sig med Violette Chapellaubeau, en sociolog, som han mødte i sit studerendes liv, og han flyttede fra Paris. Derfra rejste han sammen med sin kone for at bosætte sig i Landau i der Pfalz, Tyskland. På det tidspunkt havde han rang som løjtnant-oberst i den franske besættelseshær.

I 1946 vendte han tilbage til Paris og forlod sin militære karriere for at fortsætte sine politiske aktiviteter. Han blev imidlertid udvist fra det franske kommunistparti i 1952 på grund af hans kritiske holdninger, beskrevet i en artikel offentliggjort i avisen France Observateur.

Morín fordømte afvigelser og overskridelser af det sovjetiske kommunistregime under næven af Josif Stalin; det markerede forskelle med Tito, den jugoslaviske leder og med Maos kinesiske revolution.

Hans pacifistiske overbevisning og stærke sociale engagement førte til, at han deltog i de intellektuelle udvalg for fred for at afvise krigen i Algeriet og genindspilningen af Tyskland.

På det tidspunkt blev han optaget i National Center for Scientific Research (CNRS) takket være anbefaling fra andre intellektuelle.

Mellem 1948 og 1949 flyttede Edgar og hans kone til Vanves på grund af Violetes graviditet, hvor det unge par levede med store økonomiske vanskeligheder. Violette underviste i filosofikurser for at hjælpe med at støtte hjemmet. Deres første datter Iréne blev født i 1947, og et år senere blev Véronique født, den anden.

Hans ægteskab med Violette blev opløst, og i 1963 giftede Morín sig med kunstneren Joahnne Harrelle, fra hvem han også skiltes kort efter. År senere, i 1984, døde hans far i en alder af 91 år.

Derefter i 1982 giftede han sig med Edwige L. Agnes, som han boede indtil februar 2008, da hun døde. Derefter mødte han sin nuværende partner Sabah Abouessalam.

Bidrag til filosofi og sociologi

Morins filosofiske og sociologiske bidrag kan opdeles i faser til praktiske formål:

1945 - 1960

I sin første bog skrevet mellem 1945 og 1946, med titlen Tysklands år Nul, berettede Morín om sin egen oplevelse i Tyskland, totalt ødelagt efter krigen.

Det år blev han ansat af det franske arbejdsministerium til at styre en avis, hvis læsere var tyske krigsfanger. Han arbejder for aviserne Patriote Résistant, Parallèlle 50 og Action.

I 1951 skrev han bogen Man and Death, som blev grundlaget for hans enorme kultur, der dækkede områder så forskellige som filosofi, social geografi, idéhistorien, etnografi, forhistorie, børnepsykologi, mytologi, psykoanalyse og religioners historie blandt andre.

Som medlem af Sociologi-kommissionen i det franske nationale center for videnskabelig forskning (CNRS) begyndte han mellem 1951-1957 sit efterforskningsarbejde med emnet ”Sociologi of cinema”, hvormed han fortsatte sin forskning på ”Den imaginære virkelighed af mand ”, tidligere beskrevet i sin bog Man og død.

Hans socioantropologiske forskning på biograf er præsenteret i: El Cine o el hombre imaginario (1956) og derefter i 1957 i bogen Las estrellas: myth y seduction del cine.

Mellem 1957 og 1960 arbejdede han på sin bog Autocritique, der tjente til at foretage en første vurdering af hans politiske liv og litterære arbejde. Derefter udgav han i 1959 et manifest til fordel for en ny ”ægte biograf”, som filmen Chronicle of a summer shot i 1960 vil være baseret på.

Samme år grundlagde han Center for massekommunikationsstudier (CECMAS), der senere blev Center for transdisciplinære studier: Sociologi, antropologi, semiologi.

1960 - 1970

Hans arbejde førte til, at han besøgte flere latinamerikanske universiteter i Mexico, Peru og Bolivia, og han blev udnævnt til forskningschef ved National Center for Scientific Research (CNRS).

I 1962 grundlagde han sammen med Roland Barthes og Georges Friedman tidsskriftet Comunicaciones, som han instruerede fra 1973 til 1990. I det år begyndte han at skrive La vida del subjet. Senere arbejdede han sammen med Lefort og Castoriadis i Center for Research in Social and Political Studies.

Morín deltog i et stort tværfagligt forskningsprojekt mellem 1965 og 1967, som fandt sted i Plozevet kommune.

Det år grundlagde han også gruppen af ti sammen med Robert Buron, Jaques Robin og Henri Laborit for at udveksle ideer og diskussioner.

I årene 1965-1967 blev han inviteret til at deltage i et stort tværfagligt forskningsprojekt, finansieret af den generelle delegation for videnskabelig og teknisk forskning, i Plozevet kommune.

I 1968 trådte han ind på University of Nanterre i erstatning for Henri Lefébvre og blev involveret i de studerendes demonstrationer af den franske maj, der kører i hele Frankrig.

Han skrev i Le Monde om Studentkommunen, rejste til Rio de Janeiro for at undervise på Candido Mendes Universitet og vendte hurtigt tilbage til Paris.

1970 - 1990

På det årets studerendes demonstrationer skrev han en anden gruppe artikler med titlen En revolution uden ansigt. Mellem 1969 og 1970 undersøgte han rygter om bortførelse af unge kvinder i Orleans af jødiske købmænd.

Fra denne undersøgelse skrev Morín bogen El Rumor de Orleans, der undersøger rygtets kilder såvel som kanalerne for formidling, værdier, myter og antisemitisme.

Derefter flyttede han til det sydlige Californien for at holde forskellige foredrag om forholdet mellem biologi og sociologi ved Salk Institute for Biologiske Studier. Der opdagede han den "biologiske revolution", der opstod efter fundene om strukturen af den genetiske kode.

Undersøgelserne og læsningerne under denne rejse til USA provokerede i Morín en gennemgang af hans teorier. Han studerede den generelle systemteori og uddybede sin viden om cybernetik, informationsteori og den nye økologiske tænkning ved Berkeley.

Tværfaglig tænkning

I disse år fortsatte han sin søgning og udvikling af en autentisk tværfaglig tanke, det vil sige en, der ikke kun muliggjorde udveksling mellem de biologiske videnskaber og humanvidenskaben.

I begyndelsen af 70'erne oprettede han sammen med andre forskere det Internationale Center for Bioantropologiske Studier og Fundamental Antropologi, som senere blev Royaumont Center for Human Sciences.

På dette stadie begyndte han sin udforskning af teorien om selvreproducerende automater, princippet om støjordenen og "organisering af chance" samt teorierne om selvorganisering.

Disse nye intellektuelle strømme førte til, at Morín undfangede sit mesterværk Metoden, hvis introduktion han skrev i New York, også påvirket af læsningerne af Popper, Bachelard, Tarsky, Gottard Gunther, Wittgenstein, Feyerabend, Holton og Lakatos.

Morín fornyede sin interesse for udarbejdelsen af en generel antropologi efter Colloquium, der blev arrangeret af Royaumont-centret i 1972 "Menneskenhed: biologiske, universelle og kulturelle invarianter".

Begivenhedernes værker og diskussioner blev samlet og offentliggjort i en bog med titlen Enhed om mennesket. Primatet og mennesket. Hans opmærksomhed var koncentreret om ”menneskets ensartethed”, hvorfra bogen The Lost Paradigm (1973) opstod.

Det år var han ansvarlig for Center for Transdisciplinary Studies (Sociology, Anthropology, History) på School for Higher Studies, hvor han undfangede projektet The Method.

I 1989 producerede Morín en bog om sin far, som han betegnede Vidal y los susyos sammen med sin datter antropologen Véronique Grappe-Nahum og historikeren og lingvist Häim Vidal, en lærd af sefardisk kultur.

1990 - 2000

Fra begyndelsen af 90'erne var han formand for Udvalget for National Center for Scientific Research on Sciences and Citizens. Derfra prøvede han den praktiske udvikling af sin afhandling om kognitivt demokrati, baseret på overbevisningen om, at videnskabelig viden skal formidles blandt borgerne til fordel for dem.

I årene 1997 og 1998 opfordrede det franske undervisningsministerium ham til at forelægge en plan for udviklingen af en national uddannelsesreform. Også i 1998 fortsatte han med at lede Det Videnskabelige Råd oprettet af undervisningsministeren Claude Allégre med det formål at overveje "reformen af viden i institutter".

I slutningen af dette år arrangerede han også den første inter-latinske kongres for kompleks tanke, og i 1999 skabte han Edgar Morin Itinerant-stolen, der var dedikeret til undervisning i kompleks tænkning, sponsoreret af UNESCO.

Derefter blev han i 2001 udnævnt til præsident for agenturet for europæisk kultur og Republikken Frankrig, og siden 2002 er han direktør emeritus for det nationale center for videnskabelig forskning.

Afspiller

- Tysklands år nul (1946)

- Mand og død (1951)

- Tidens ånd (1966)

- Frankrigs kommun: Plozevets metamorfose (1967)

- Rumor of Orleans (1969)

- The Lost Paradigm: Human Nature (1973)

- Metoden I. Naturens natur (1977)

- Metode II. Livet i livet (1980)

- Videnskab med samvittighed (1982)

- Om Sovjetunionens karakter (1983)

- Sociology (1984)

- Metode III. Viden om viden (1986)

- Thinking Europe (1987)

- Introduktion til kompleks tænkning (1990)

- Metode IV. Ideerne (1991)

- Homeland (1993)

- Mine dæmoner (1994)

- Human Complexity (1994)

- Et Sisyphus-år ”, avis fra 1994 (1995)

- Kærlighed, poesi, visdom (1997)

- The Well-Ordered Mind (1999)

- De syv viden, der er nødvendig for en fremtidens uddannelse, UNESCO (2000)

- Metoden V. Menneskethedskabet (2001)

- For en civilisationspolitik (2002)

- Metode VI. Ethics (2004)

- Civilization and Barbarity (2005)

- Mod afgrunden? (2008)

- Vejen For menneskehedens fremtid (2011)

- Hopens vej (2011)

Referencer

Edgar Morin: Den ikke-konformistiske tænkers liv og arbejde. Hentet den 19. september 2018 fra books.google.com
Edgar Morin. Konsulteret fra goodreads.com
Edgar Morin. Konsulterede biografiasyvidas.com
Edgar Morin - Biografi. Konsulteret af jewage.org
Edgar Morin, Internationalt officielt websted. Konsulteret af edgarmorinmultiversidad.org
Hvem er Edgar Morin. Konsulteret af ciuem.info

EDGAR MORIN: BIOGRAFI, BIDRAG OG VÆRKER - KULTURORDFORRÅD - 2025