JORDBÆR (BYSTAMME): KARAKTERISTIKA, TYPER OG HISTORIE - KULTURORDFORRÅD - 2025

De jordbær er en urban stamme eller subkultur, der består af unge i alderen 12 og 22 karakteriseres som overfladisk og forbrugerbevægelsen, der gerne moderigtigt og mærkevaretøj, elektronisk og pop musik, og har eller synes at have en høj social status. I dag kan de også kaldes mirreyer.

Denne subkultur blev født i 80'erne i det 20. århundrede, da de såkaldte rige børn fremmede en livsstil motiveret af påvirkninger fra udlandet. Deres forældre og i nogle tilfælde rejste mange af dem til udviklede lande, og da de vendte tilbage bragte de nye måder at være i samfundet på.

Disse nye skikke var faktisk efterligninger, der måtte opnås for enhver pris, og de unge forsøgte at opnå det, så vidt økonomiske ressourcer tillade det.

I jordbær skelnes der mellem rige og fattige, i begge tilfælde er overbevisningen den samme, men i praksis varierer de, for eksempel hvad angår de steder, der frekventeres, fordi ikke alle kan få adgang til de samme steder af økonomiske grunde.

Jordbær har udviklet sig til det punkt, at vi kan tale om tre typer: montsé, mirreyer og papitos. De er alle narcissistiske, ikke bekymrede over deres politiske og sociale virkelighed, men de identificerer sig med deres evne til at vise sig.

Jordbærs oprindelse

Mod midten af ​​1980'erne var jordbærdrenge populære i Mexico; De kom fra mellem- og øvre sociale klasser og var hovedsageligt kendetegnet ved forbrug af udenlandske mærker.

Denne gruppe bestræbte sig på at differentiere sig fra de velkendte bandsmedlemmer, der også forsøgte at kopiere fremmede idiomer, men havde ingen penge og gjorde det på deres egen måde ved hjælp af f.eks. Brugte tøj eller importerede mærker.

egenskaber

Følelser

De er ekstremt følelsesladede; alt går gennem hjertet, og de kan blive dybt påvirket af en kritik af deres udseende; de anerkendes af samfundet og af andre bystammer som konformister, sunde og passive.

Tøj

De klæder sig i mange tøj, det er muligt at se dem med forskellige skjorter, jakker, jakker og tørklæder; med blyantbukser og tennissko og sko med kendte mærker.

eksklusivitet

De frastøttes af offentlige steder som busser, metro, badeværelser, biografer, fordi de mener, at de fortjener eksklusive steder.

De kan ikke bære ideen om at blande sig med andre, og især med dem, der ønsker at ligne dem, flygter de fra en person med en lav socioøkonomisk status. De går rundt i verden og tænker, at de er en privilegeret klasse og på mange måder overlegne.

Holdninger

De er ubehagelige med en person, der bestræber sig på at nå deres mål, og de betragter det som ulogisk opførsel; for dem skal livet nydes og udstilles.

De mener, at verden reagerer på en naturlig orden, og at de havde et privilegeret sted; De ville have foretrukket at blive født i et udviklet land, selvom de ikke rigtig føler sig i stand til at bo i et andet.

musik

De kan lide elektronisk musik i huset, Techno og Progressive undergenrer og følger de trendy popgrupper; de er tydelige i at anføre, at de ikke understøtter regetón. For at have det sjovt går de til de trendy klubber og endnu bedre, hvis de udelukkende er tilgængelige.

Sociale netværk

Deres foretrukne sociale netværk er Instagram, fordi de kan vise deres fotos og videoer uden yderligere indhold.

Undersøgelser

De går til private universiteter og planlægger at lave andre højere studier uden for landet; de er sikre på, at de vender tilbage som medlemmer af de herskende eliter, selvom hvis du spørger dem om politiske og økonomiske spørgsmål, har de ikke gode ideer.

Job

De fleste jordbær fungerer ikke, og hvis de gør det, er det i en familievirksomhed, helst deres "far". De forestiller sig, at der vil de gøre store ændringer i henhold til verdens tendenser, men de kender ikke rigtig forretningsverdenen.

De overdriver enhver form for oplevelse, de vil altid sige, at de havde den bedste opmærksomhed, de bedste venner, en enestående middag, utrolige steder, eller at de har mødt den bedste mand eller kvinde i verden, bare for dem.

Ideologi

Jordbær tænker aldrig på at gøre oprør mod status quo, de sætter aldrig spørgsmålstegn ved deres virkelighed, vi er interesseret i kønsulighed, de er fremmed for enhver ideologi, de diskuterer ikke religion, og deres politiske deltagelse er begrænset til deres kontakter, der er i den. stamme.

Typer af jordbær

Der er rige jordbær og dårlige jordbær, og selv om de praktisk talt gør det samme, varierer de på de steder, de hyppigt.

Det er også muligt at finde Montse jordbær, hyppigere hos kvinder, de kan godt lide at vise sig på gode steder med mærketøj og godt selskab.

Jordbæren udviklede sig til Mirreyes, de er blandt mændene, de praler af at have de bedste biler og de bedste piger; De lever i øjeblikket uden mål og uden mening. Denne undergruppe er blevet mere og mere populær i Mexico, men har en mere machismo og voldsorienteret tendens.

På tredjepladsen er jordbær Papitos, besat af fysisk udseende, de forsøger at lugte godt, have en god frisure og kombinere det tøj, de bærer meget godt; Selvom de søger accept fra andre, er deres sind meget fokuseret på sig selv.

De tre typer falder sammen i deres dybe narsissistiske personlighed, verden står til deres rådighed, og de er overbeviste om, at de drager fordel af den på den bedste måde; Blandt bystammer gengiver jordbær i højere grad to karakteristika ved ungdom: overdrivelse og pedantry.

Jordbærets sprog

Jordbær har en bestemt måde at tale på, sprede sætninger lidt, og som om de havde noget varmt i munden.

De elsker brugen af ​​fremmede ord, selvom de ikke er korrekte i deres udtale. Det er almindeligt at høre ordene "venner", "Dejligt", "CooL", "jeg mener", "fyr", CDT (passe på dig selv) eller OMG (Ohh min Gud) i deres samtaler. De er kendetegnet ved at bruge et spansk sprog, der blander ord fra engelsk og spansk.

Hvor er jordbærene?

Jordbær findes i lande som Spanien, hvor de er kendt som posh; i Argentina kaldes de Chetos; i Colombia er de anerkendt som Gomelos, i Chile Cuicos, i Peru Pitucos og i USA forkælet brat.

Referencer

1. Patiño, DC, Georgina, CL, Rubí, B. Á. Z., & Adilene, VMM SUBKULTURER OG RISIKOFORHOLD TIL HELSE I ADOLESCENTER AF CIUDAD NEZAHUALCÓYOTL.
2. CLARKE, J. et alt, 2000 "Subkulturer, kulturer og klasse", i HALL, S.; JEFFERSON, T. (Edits.). Modstand gennem ritualer. Unges subkulturer i Storbritannien efter krigen: 3-64. London: Routledge.
3. Chaparro, S. (2016). Jordbær, nacos, og hvad der er næste: Mod en skitse af to mexicanske emblematiske modeller for personlighed. Working Papers in Educational Linguistics (WPEL), 31 (1), 3.
4. Laurier, NJ (2016). Fesas i en globaliserende by (speciale).
5. Arce Cortés, T. (2008). Subkultur, modkultur, bystammer og ungdomskulturer: homogenisering eller differentiering? Argentinsk tidsskrift for sociologi, 6 (11), 257-271.