HERBERT SPENCER: BIOGRAFI, BIDRAG OG VÆRKER - KULTURORDFORRÅD - 2025

Herbert Spencer (1820-1903) var en engelsk sociolog og filosof, der forfærdede evolutionsteorien og individets betydning for samfundet. Derudover foreslog han videnskabens betydning i forhold til religion. Han var en af ​​de vigtigste intellektuelle fra slutningen af ​​det 19. århundrede til begyndelsen af ​​det 20. århundrede.

Spencer trak på naturforsker Charles Darwins teorier om artenes oprindelse for at forklare konceptet om samfundets udvikling over tid. Han forklarede, hvordan "naturlig udvælgelse" gælder for menneskersamfund, sociale klasser og enkeltpersoner.

Se side for forfatter via Wikimedia Commons

Derudover tilpassede han begrebet "survival of the fittest" og forklarede, at det er naturligt, at nogle er rige og andre er fattige.

På den anden side var hans vision om social forandring populær for tiden. I denne forstand tog han ideerne fra den franske sociolog Auguste Comte til at forklare, at social forandring ikke er en idé, du arbejder for, men noget, der forekommer naturligt.

Biografi

Tidlige år

Herbert Spencer blev født den 27. april 1820 i Derby, England. Han var søn af William George Spencer, en modstander af religion, der afviger fra metodismen fra et stærkt religiøst Quaker-samfund. Dette påvirkede hans søns idealer markant.

George Spencer tjente som sekretær for Derby Philosophical Society, et videnskabeligt samfund, der blev grundlagt i 1783 af Erasmus Darwin, bedstefar til Charles Darwin. Parallelt blev Spencer uddannet af sin far i de empiriske videnskaber og af medlemmerne af Samfundet, der lærte ham om præ-darwiniske begreber.

Hans onkel, Thomas Spencer, var en præst i Hinton Carthusian-klosteret, og det var med ham, at Spencer afsluttede sin formelle uddannelse. Han lærte ham matematik, fysik og latin. Derudover påvirkede Thomas Herbert's sind ved at indpasse ham stærke politiske idealer for fri handel og ved at modsætte sig statsindgreb i forskellige anliggender.

På den anden side var Spencer selvlært og tilegnet sig en god del af sin viden gennem specialiseret læsning og i samtaler med venner og bekendte.

I hele sin ungdom tilfredsstillede Spencer sig ikke med nogen intellektuel disciplin; Han arbejdede som civilingeniør under jernbaneboomen i slutningen af ​​1830'erne. Han brugte også en del af sin tid på at skrive til aviser i sin provins.

Begyndelsen af ​​sin karriere

Mellem 1848 og 1853 var han vicredaktør for magasinet Economics, og i 1851 udgav han sin første bog med titlen Social Statistik, hvor han forudsagde, at menneskeheden ville tilpasse sig kravene til livet i samfundet og statens styrke ville svækkes.

Hans redaktør, John Chapman, arrangerede et møde for at introducere Spencer for en gruppe radikale tænkere, herunder: Harriet Martineau, John Stuart Mill, George Henry Lewes og Mary Ann Evans. Kort efter at have mødt dem alle havde Spencer romantiske bånd til Mary Ann Evans.

Evans og Lewes venskab gjorde det muligt for ham at blive bekendt med værket af John Stuart Mill, med titlen A System of Logic og med positiviteten fra Auguste Comte. Disse nye forhold førte til, at han begav sig ud i sit livs arbejde; modsætter sig Comtes idealer.

Som medlemmer af Chapmans salon og nogle tænkere i hans generation var Spencer besat af tanken om, at det var muligt at vise, at hele universet kunne forklares med love om universel gyldighed.

Ellers holdt andre teologer fast ved den traditionelle idé om skabelse og den menneskelige sjæl. Der var et sammenstød mellem religiøse begreber og videnskabelige begreber.

Spencer og agnosticism

Spencer afviste traditionel religion, og hans omdømme blandt victorianerne skyldtes stort set hans agnosticisme. Han blev ofte fordømt af religiøse tænkere for angiveligt at forsvare materialisme og ateisme.

På den anden side insisterede den engelske sociolog på, at hans hensigt ikke var at undergrave religion i videnskabens navn, men at bringe forsoning af begge. Spencer konkluderede, at religion har et sted ved siden af ​​videnskaben i forsøg på at henvise til det absolutte ukendte.

Politisk holdning

Spencers synspunkt stammede fra hans politiske teorier og kupp mod reformbevægelserne i slutningen af ​​det 19. århundrede. Han var en af ​​forløberne for liberalismen og den filosofiske og politiske bevægelse; anarkokapitalisme.

Den amerikanske økonom, Murray Rothbard, kaldte Social Statics det største enkeltværk af den liberale politiske filosofi, der nogensinde er skrevet.

På den anden side var han fast modstand mod staten; Han argumenterede senere for, at det ikke var en vigtig institution, og at den ville falde over tid. Derudover kommenterede han, at individet havde ret til at ignorere staten, som han var stærkt kritisk over for patriotisme.

Spencer blev forbundet med social darwinisme, en teori, der finder anvendelse på overlevelsesloven for de dygtigste. I biologi kan konkurrence mellem organismer resultere i en arts død.

Den slags konkurrence, som Spencer foreslog, er tæt på økonomernes; en person eller virksomhed konkurrerer om at forbedre resten af ​​samfundet.

Den engelske sociolog så positivt på privat velgørenhed; faktisk opmuntrede han frivillig forening til at hjælpe dem, der har mest behov, snarere end at stole på bureaukrati eller regeringsinddragelse.

De sidste år

De sidste årtier af Spencers liv var yderst bitter, præget af voksende skuffelse fyldt med ensomhed; Han giftede sig aldrig, og efter 1855 blev han en hypokonder. Han klagede over utallige sygdomme, som læger aldrig fandt.

I 1890 forladte hans læsere ham, og hans nærmeste venner døde. I hans senere år blev hans synspunkter og politiske holdninger mere og mere konservative. Selv om han i sit socialstatistiske arbejde lænede sig for at stemme blandt kvinder, blev han i 1880 en stærk modstander af kvindelig stemmeret.

I denne periode blev Spencers synspunkter udtrykt i det, der blev hans mest berømte værk, med titlen Man mod staten.

På den anden side var Spencer forløberen for papirclippet, selvom det lignede mere en spidsnål. Denne artikel, dengang roman, blev distribueret af Ackermann og Company.

Kort før hans død i 1902 blev Spencer nomineret til Nobelprisen for litteratur. Han fortsatte med at skrive sit liv, herunder gennem dikteringer, indtil dagen for hans død den 8. december 1903 i en alder af 83.

Bidrag

Idéer til syntetisk filosofi

Spencers appel til tænkerne i hans generation var for at have et trossystem, som erstattede konventionel religiøs tro med fremskridt inden for moderne videnskab. Den filosofiske version af den engelske sociolog blev dannet af en kombination af deism (troen på Gud) og positivisme.

På den ene side blev han påvirket af de far fra det 18. århundrede fra sin far (som adskiller sig fra traditionelle religiøse ideer) og værkerne fra den populære George Combe.

Spencer etablerede målene for den syntetiske filosofi: den første var at demonstrere, at der ikke er nogen undtagelser til at opdage videnskabelige forklaringer på universets fænomener; ellers var der naturlove, der bekræfter det.

Spencers arbejde var baseret på at skrive om biologi, psykologi og sociologi for at forsøge at bevise eksistensen af ​​naturlover i disse videnskabelige discipliner.

Det andet mål med syntetisk filosofi var at vise, at de samme naturlover førte til uundgåelige fremskridt. Auguste Comte understregede kun enheden i den videnskabelige metode. Snarere søgte Spencer forening af videnskabelig viden til en grundlæggende lov: evolutionsloven.

Sociologisk bidrag

Spencer læste og lånte til en vis grad ideerne fra den positivistiske sociologi fra videnskabsfilosofen Auguste Comte til sit eget projekt.

På trods af dette afviste Spencer de ideologiske aspekter af positivismen og forsøgte at omformulere samfundsvidenskab med hensyn til dens evolutionsprincip, som han anvendte biologiske, psykologiske og sociologiske aspekter af universet.

Spencer gav værdifulde bidrag til den tidlige sociologi, især hans indflydelse på strukturel funktionalisme, der betragter samfundet som et helt system, hvor delene arbejder for social harmoni.

Imidlertid var hans forsøg på at introducere Charles Darwins ideer inden for området sociologi ikke succesrig. Den amerikanske sociolog, Lester Frank Ward, angreb Spencers teorier. Mens amerikaneren beundrede Spencers arbejde, mente han, at politisk fordom havde ført ham på villspor.

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede præsenterede Max Weber en metodologisk antipositivisme, påvirket af Spencers teorier. Spencers overlevelse af de smukkeste og naturlige processer havde en varig appel inden for samfundsvidenskab, politik og økonomi.

Bidrag i biologiske teorier

Spencer mente, at den grundlæggende sociologiske klassificering var mellem militære samfund (hvor samarbejdet blev sikret med magt) og industrisamfund (hvor samarbejdet var frivilligt og spontant).

Evolution var ikke det eneste biologiske begreb, han anvendte i sine sociologiske teorier; foretog en detaljeret sammenligning mellem dyr og det menneskelige samfund.

I begge tilfælde fandt han et reguleringssystem (nervesystemet hos dyr og regeringen hos mennesker), et opretholdelsessystem (mad i det første tilfælde og industri i det andet) og et distributionssystem (vener og arterier i det andet). først; veje, telegrafer på den anden side).

Fra disse postulater konkluderede han, at den store forskel mellem et dyr og en social organisme er, at mens der i den første er der en bevidsthed relateret til helheden, i den anden eksisterer bevidstheden kun i hvert medlem; det vil sige, at samfundet eksisterer til fordel for sine medlemmer og ikke til egen fordel.

Individualisme var nøglen til Spencers arbejde. Forskellen mellem militære og industrielle samfund trækkes mellem despotisme (primitiv og dårlig) mod individualisme (civiliseret og god).

Afspiller

Social statisk

Social Statics var Herbert Spencers første bog udgivet i 1851 af den engelske forlag, John Chapman. I sin bog bruger han udtrykket "egnethed" til at anvende sine ideer om evolution. Spencer forklarede, at mennesket kan tilpasse sig den sociale stat, men kun hvis han fastholdes i den sociale stat.

Spencer konkluderede i sin bog, at alt skyldes tilpasning af mænd til deres sociale og naturlige miljø, og at det også indeholder to karakteristika: arvelig transmission og forsvinden af ​​dem, der ikke kan tilpasse sig.

Den engelske sociolog forklarede, at alle arter, fra den laveste til den højeste evolutionære grad, er organiseret på lignende måde som dyr og mennesker.

På trods af dette var det først hans arbejde Principles of Biology, der blev offentliggjort i 1864, at udtrykket "survival of the fittest" blev opfindet. Dette kunne beskrives som et vigtigt princip for den såkaldte sociale darwinisme, selvom Spencer og hans bog ikke var fortalere for dette koncept.

Principper for sociologi

Principper for sociologi blev udgivet i 1855. Bogen var baseret på antagelsen om, at det menneskelige sind er underlagt naturlove, og at de kunne opdages takket være biologi. Konceptet muliggjorde et udviklingsperspektiv med hensyn til individet.

Spencer understregede begreberne tilpasning, udvikling og kontinuitet. Derudover forsøgte han at finde psykologi på principperne i evolutionær biologi og lægge grundlaget for videnskabelig funktionalisme og udvikling.

På trods af dette havde bogen først den forventede succes. Først i juni 1861 blev de sidste eksemplarer solgt.

Syntetisk filosofi

Syntetisk filosofi er et komplet værk, der indeholder bind på principperne om psykologi, biologi, sociologi og moral skrevet af Herbert Spencer i 1896.

Spencer bestræbte sig gennem sin bog for at vise, at troen på menneskelig perfektion baseret på komplekse videnskabelige ideer var mulig; for eksempel kunne den første lov om termodynamik og biologisk evolution indtage religionens plads.

Mand imod staten

Mand mod staten er med tiden blevet et af de mest berømte værker af sociologen Herbert Spencer. Det blev først offentliggjort i 1884.

Bogen består af fire hovedkapitler: The New Toryism, The Coming Slavery, The Sins of the Lawmakers og The Great Political Superstition. I denne bog så den engelske sociolog en korruption af staten og forudsagde et "næste slaveri" i fremtiden.

Desuden argumenterede han for, at liberalismen frigav verden fra slaveri og føydalismen var under en transformation.

Spencer reflekterede i sin bog sin holdning til at minimere statens deltagelse over individet. Hans hensigt var at udvide margenen på en sådan måde, at den enkelte kunne udøve deres aktiviteter frit uden statens kontrol eller tilsyn.

Referencer

1. Herbert Spencer, Harry Burrows Acton for Encyclopedia Britannica, (nd). Taget fra Britannica.com
2. Herbert Spencer, New World Encyclopedia Portal, (nd). Taget fra newworldencyclopedia.org
3. Herbert Spencer, Wikipedia på engelsk, (nd). Taget fra Wikipedia.org
4. Social Statics, Wikipedia på engelsk, (nd). Taget fra Wikipedia.org
5. Manden versus staten, Herbert Spencer, (2013). Taget fra books.google.com
6. Principles of Sociology, Herbert Spencer, Book Review, (nd). Hentet fra criticadelibros.com