KRISTEN ETIK: OPRINDELSE, FUNDAMENTER, REPRÆSENTANTER - KULTURORDFORRÅD - 2025

Den kristne etik er at praktisere gode og udføre positive gerninger for mennesket efter ordet fra profeten Jesus Kristus udtrykt i evangeliet. Det henviser til fair og altruistisk opførsel. Moralen, der antages med åndelig modenhed og i det mindste under viden om evangeliets grundlæggende aspekter, afsløres.

Den katolske religion definerer etik som de normer, som mennesket skal følge for at leve efter Guds regler og således opnå evig lykke i paradis. Ifølge den tyske filosof og med stor indflydelse i opfattelsen af ​​religionsfilosofien, Max Scheler, er kristen etik "sandheden afsløret af Gud og foreslået af kirken som princippet om moralsk adfærd."

Kristen etik er baseret på Guds ord. Billede af Free-Photos på Pixabay.com

Fundamentals

Grundlaget for kristen etik findes i Bibelen i Guds ord indsamlet af apostlene. De er til stede i de ti bud, som Gud gav Moses på Sinai-bjerget, idet de er de vigtigste baser for opførsel og overholdelse af religiøs moral.

Selvom det er sandt, at gennem filosofere, teologer, præster gennem årene har forsøgt at give begreber og forklaringer om, hvordan mennesket skal antage etik, er sandheden, at de alle fører til det samme punkt: Svarene er i skabernes ord, så dette er de grundlæggende baser.

At elske Gud over alle ting

Den kristne religion er monoteistisk og tilbeder derfor kun en Gud, idet han er hovedfiguren, den almægtige. Det første bud udsætter som et princip og en moralsk værdi for at tro og respektere tilstedeværelsen af ​​en skaber far af universet.

Tag ikke Guds navn forgæves

I henhold til kristen etik er det en synd at sværge eller spotter ved at bruge Guds navn. Det henviser til den måde, hvorpå mennesket bruger navnet på den almægtige, og der kræves respekt over for ham.

Hellig helligdage

I den kristne religion er der specifikke datoer og dage, hvor navnet på den kreative far skal æres, gå i kirke og give mennesket hvile. At overholde det er en måde at udføre åndelig etik i praksis.

Ære far og mor

Ikke kun er det et af de første bud og fundamenter i kristen etik, men det gentages i adskillige skrifter i Bibelen, nogle af dem 2. Mosebog 20:12; 5. Mosebog 5:16; Matt 15: 4; Efeserne 6: 2, 3.

Med andre ord fortjener dem, der er livets givere, at blive behandlet af deres børn med respekt, værdsat, acceptere deres autoritet og når de bliver ældre, tager de sig af dem.

Dræb ikke

Manden, der følger Kirkens værdier, forstår, at livet er hellig, fordi det fra starten er Gud, der skabte det. At angribe en anden person med enhver voldshandling er derfor ulydige mod reglerne. Kun den almægtige kan bestemme, hvornår det slutter.

I henhold til 1. Mosebog er misbrug af menneskets liv en konsekvens af oprindelig synd, og at tage retfærdighed i hans hænder er en oprørshandling mod den øverste guddom.

Foretag ikke urene handlinger

Bibelen siger i Matteus 5, 27-28, at "du skal ikke begå hor (…), den, der ser på en kvinde med dårlige øjne, har allerede begået hor." For kristendommen er kroppen hellig, og at begå handlinger med begjær og behag er en måde at trodse de normer, der er sendt fra himlen. Derfor er det ifølge religion forbudt at have forhold uden for ægteskabet.

Stjæl ikke

I en messe, der blev fejret i Vatikanet i november 2018, forklarede pave Francis konsekvenserne af det syvende bud, der blev givet til Moses, og som indtil i dag styrer kristen etik.

Den øverste Pontiff sagde ordret: ”… Herren opfordrer os til at være ansvarlige forvaltere af hans forsyn, for at lære at kreativt multiplicere de varer, vi besidder, for at bruge dem generøst til fordel for vores naboer og på denne måde vokse i velgørenhed og i frihed"

Han tilføjede, at "… livet er ikke et tidspunkt at elske og besidde, men at elske med vores varer."

Giv ikke falsk vidnesbyrd eller løgn

Åndelig etik hævder, at ved at bryde det ottende bud, er kærlighed til nabo også brudt.

Et eksempel på vigtigheden af ​​at fortælle sandheden er i Bibelen i en passage fra en samtale mellem Jesus og Pontius Pilate optaget i Johannes 18:37, der siger: ”… Alle, der er ved sandheden, lytter til min stemme”.

Forkæl dig ikke med uren tanker eller ønsker

Ligesom mennesket skal kontrollere sine handlinger for at overholde kristen etik, må han også kontrollere sine tanker. Ansvaret med Gud er også med hjertet, og det er, hvad de bibelske passager gør bekendt gennem hele læsningen af ​​skaberen.

Undgå ikke andres varer

I dette bud beder Gud mennesket om at slippe af med materielle goder og ikke have følelser af grådighed.

For kristen etik fjerner det overfyldte ønske om rigdom mennesker fra den sande mening med livet, og det er sådan, det ses, når Jesus i Bibelen beder sine disciple om at opgive alt for at følge ham.

Repræsentanter

Apostlenes ord blev studeret af mennesker for at opbygge kristen etik. Billede af Thomas B. fra Pixabay

De historiske beretninger redegør for tre store repræsentanter for kristen etik

- Saint Augustine fra Hippo

Han betragtes som den største tænker af kristendommen i løbet af det første årtusinde, han var en af ​​kirkens 36 læger, også kaldet "skytshelgen for dem, der søger Gud." Saint Augustines arbejde indeholder mere end 100 bøger samt breve, prædikener og korrespondance.

Augustinus-etik er baseret på fem aspekter:

Dyden

For Saint Augustine måtte Gud blive kendt af mennesker som en kilde til evig lykke. Han betragtede dyderne tro, håb og velgørenhed som overordnet ethvert andet begreb relateret til menneskelig adfærd.

Elsker

Som en eksponent for fordelene ved kristendommen sagde Saint Augustine, at ”min vægt er min kærlighed; efter min kærligheds vægt bæres jeg, uanset hvor jeg går ”, derfor var kærlighed den vigtigste følelse af mænd.

Forskellen

Det henviser til det faktum, at der ikke er mere ægte kærlighed end Guds kærlighed og betragter det som den eneste ærlige følelse.

Problemet med det onde

Det afslører, at der i verden er to kreative principper i en konstant kamp: Guds gode eller lys og ondskabens eller mørkets Gud. Skabninger, selv når de er skabt af den almægtige, kan ødelægges, og det er når moral og etik påvirkes.

Frihed, vilje og skæbne

Den største bekymring for Saint Augustine fra Hippo var menneskets skæbne, og han forsikrede, at kun med tro kunne den menneskelige race tro på sjælens udødelighed. For at lykke skal være komplet, må denne sidste dogme være klar.

- St. Thomas

Hans koncept faldt sammen med den græske filosof Aristoteles, da han citerer ordret "al handling har tendens til en ende, og slutningen er en handlings gode."

For denne repræsentant for kirken kan lykke ikke falde sammen med at have materielle goder, og da velvære ikke afslutter livet men overskrider andre åndelige planer, kræver mennesket Guds hjælp til at opnå visionen om det gode som en alt.

- Martin Luther

Martin Luther

Parafrasering af Aristoteles havde etik fire grundlæggende principper: intelligens, mod, moderation og retfærdighed.

Men den tyske teolog går videre, da han bekræfter, at der i enhver from handling også er en egoistisk opførsel, fordi mennesket mener, at han med det vinder noget. Den anerkender, at retfærdighed foran Gud ikke opnås gennem handlinger, fordi det er en gave fra skaberen, og mennesket når den gennem tro.

Luthers tanke går hånd i hånd med den bibelske passage Romerne 3: 20, der udtrykker ordret: "Vi er ikke kun fordi vi gør det rigtige, men fordi vi gør det rigtige, vi er retfærdige."

Teologen henviser også til vigtigheden af ​​frihed i kristen etik. I en af ​​sine forfattere fra 1520 siger han: ”En kristen væsen er en fri herre over alle ting og underlagt ingen. Et kristent væsen er en tjener, der tjener alle ting og er underlagt alt. "

Referencer

1. Emmanuel Buch (2014). Bibelsk Etik: Grundlæggende for kristen moral
2. Ángel Rodríguez Luño (1982). Max Scheler og kristen etik
3. Opus Dei (2018) Pave forklarer det syvende bud, "Du skal ikke stjæle" taget fra opusdei.org.
4. Les Thompson (1960) De ti bud
5. The Holy Bible for Latin America (1989)
6. Kompendium for katolske kirkes katekisme (2005)
7. Alessandro Reinares (2004) San Agustín filosofi.
8. Mauricio Beuchot (2004) Introduktion til filosofien om Saint Thomas Aquinas