FILOSOFISK ETIK: STUDIENS GENSTAND, SKOLER, REPRÆSENTATIVE FORFATTERE - KULTURORDFORRÅD - 2025

Den filosofiske etik er en gren af ​​filosofien, der håndterer refleksioner over opførsel og moralske overbevisning fra både individet og kollektivet. Til dette bruger han andre discipliner, såsom metetik, normativ etik og etiske idéers historie.

Ordet "etik" kommer fra det græske udtryk etos, som kan oversættes på to mulige måder: på den ene side betyder det måde at være eller karakter på; på den anden side oversættes det som brug, vane eller brugerdefineret. Det kan siges, at de to definitioner er forbundet. Faktisk sikrede både Aristoteles og Platon forholdet mellem begge betydninger.

Fra Rafael Sanzio - Webgalleri for kunst: Billedinfo om kunstværker, Public domain, Ifølge Platon kan enhver karakter udvikle sig gennem vane. På den anden side differentierede Aristoteles de intellektuelle dyder fra de etiske, idet det blev konstateret, at førstnævnte stammer fra undervisning, mens sidstnævnte stammer fra skikke.

Ordet ethos kan også udtænkes fra dets mest primitive forstand. Forfatteren Aníbal D'Auria konstaterer i sin tekst Approximation to philosophical ethics (2013), at etos kan betyde hjem, land, bolig eller sted, hvorfra det kommer. Det skal bemærkes, at ordene "moral" og "etik" i øjeblikket ofte bruges, som om de var synonyme.

Imidlertid bruges ordet "etik" på det akademiske sprog til at betegne en filosofisk gren, der er dedikeret til at reflektere over Ethos, forstå dette koncept som et sæt moralske overbevisninger, holdninger og overbevisninger om en person eller en social gruppe. Dette betyder, at "etik" er navnet på den filosofiske disciplin, mens "moral" er genstanden for studiet af denne disciplin.

Studiens genstand

Som nævnt ovenfor har filosofisk etik moral som sit studium. Imidlertid beskriver denne disciplin ikke kun de moralske aspekter ved hvert enkelt individ eller samfund, men sætter også spørgsmålstegn ved dets oprindelse og funktion. Det vil sige, den søger at besvare årsagen til eksistensen af ​​visse normer og forsøger at forklare deres værdi for mennesker.

Filosofisk etik er baseret på aspekter af normativ etik for at gennemføre dens studier. Dette giver dig mulighed for at tilbyde retningslinjer for adfærd, der understøttes af specifikke grunde.

Ligeledes anvender filosofisk etik også visse forudsætninger for metetik, en disciplin, der er ansvarlig for at reflektere over de epistemiske og sproglige elementer i normativ etik, såsom: Er det muligt at basere moralske vurderinger? Reagerer normative sætninger på en slags forslag? Kan moralske udsagn betragtes som sande eller falske?

Foruden normativ etik og metetik anvender filosofisk etik en tredje disciplin til at studere moral, hvilket er historien om etiske ideer. Denne strøm søger den filosofiske forståelse af de forskellige etiske doktriner under hensyntagen til deres historiske kontekst. Tilsvarende bringer det en historisk bevidsthed om etos.

Skoler for filosofisk etik

Skolen for etik i klassisk antik

Det kan konstateres, at filosofisk etik begyndte med den græske verden af ​​Aristoteles, Platon og Socrates. For dem blev etik integreret i afspejling af politisk karakter. Ifølge disse filosoffer var livets højeste ideal det kontemplative eller teoretiske liv.

For Platon måtte for eksempel en polis styres af teoretiske mænd - det vil sige filosoffer. På den anden side mente Aristoteles, at det ikke var nødvendigt, at polisen blev styret af filosoffer, men staten skulle garantere teoretiske mænd deres reflekterende livsstil.

På trods af denne forskel var begge forfattere enige om, at politik og etik var forbundet.

Førkristne skoler

Senere, i den hellenistiske periode (efter de Aristoteliske postulater) var der et fald i opfattelsen af ​​polis som en politisk orden. Dette resulterede i en skilsmisse mellem politik og etik.

Følgelig var de førkristne skoler i denne periode præget af at forsvare løsrivelsen fra politik. Filosoffer undrede sig ikke længere over de dyder, der var nødvendige for at skabe et kommunalt liv; snarere fokuserede de på individet og deres placering i universet.

Etikskolerne under kristendommen

Med ankomsten af ​​den monoteistiske religion rådede den kristne etik. Dette var kendetegnet ved at sætte de teologiske dyder (håb, velgørenhed og tro) over de kardinal dyder forsvaret af grækerne (temperament, retfærdighed, mod og visdom). Derfor var menneskets moralske pligter ikke længere for sig selv, men at behage Gud.

Moderne og moderne etiske skoler

Fra modernitetens daggang udviklede og uddybede den etiske skole individets opfattelse. Hertil kommer introduktionen af ​​det kapitalistiske system, der foreslog nye forbindelser mellem enkeltpersoner og staten. Det resulterede også i fødselen af ​​juridiske bånd mellem regeringer og enkeltpersoner.

Under moderniteten blev der etableret en ny opfattelse af etik. Kilde: John Trumbull

Alle disse sociale, kulturelle, økonomiske og politiske ændringer bestemte nye retninger og nye problemer til etisk refleksion. I den aristoteliske etik var der tre solidt sammensmeltede elementer: dyd, politisk samfund og søgen efter et lykkeligt liv. Fra den hellenistiske periode blev samfundspolitiske liv undladt.

Med kristendommen var ideen om dyd underordnet tro og religion, hvilket indebar ophør med at søge et lykkeligt liv i det mindste i denne verden.

I moderniteten - efter at have gennemgået alle disse ændringer - erhvervede moralsk refleksion et meget andet aspekt. Omgængighed stoppede med at blive undersøgt som en definerende kendsgerning for mennesket. Snarere ses mennesket som et væsen i konflikt med de andre væsner af sin art.

Repræsentative forfattere

Aristoteles (384-322 f.Kr.)

Byst af Aristoteles. Kilde: Museo nazionale romano di palazzo Altemps, via Wikimedia Commons.

Aristoteles var en af ​​forfatterne, der mest studerede etik ud fra filosofi. En af hans vigtigste forestillinger bestod i at bekræfte, at sameksistens og samvær var en naturlig gave fra mennesket, så filosofisk etik skulle baseres på følgende spørgsmål: Hvordan kan mennesket opfylde sig individuelt i livet i samfundet for at opnå vende et lykkeligt og hævet liv?

Immanuel Kant (1724-1804)

Portræt af Kant, en af ​​de største eksponenter for paralogisme. Kilde: nach Veit Hans Schnorr, via Wikimedia Commons.

Kantiansk etik blev foreslået af filosofen Immanuel Kant og er resultatet af oplyst rationalisme. I modsætning til tankerne om den klassiske antik, konstaterede Kant, at den eneste virkelig gode ting bestod af en god vilje.

Derfor er enhver handling kun god, hvis dens maksimale adlyder den moralske lov. Med andre ord, for denne moderne filosof fungerer moralloven som et kategorisk imperativ, der handler på alle individer uden at tage hensyn til deres ønsker og interesser.

Referencer

1. D'Auria, A. (2013) Tilgang til filosofisk etik. Hentet den 5. december 2019 fra Dialnet: Dialnet.net
2. De Zan, J. (sf) Etik, rettigheder og retfærdighed. Hentet den 5. december 2019 fra corteidh.or.cr
3. Millán, G. (2016) Om sondringen mellem etik og moral. Hentet den 5. december 2019 fra Scielo: scielo.org.mx
4. Beauchamp, T. (2001) Philosophical ethics. En introduktion til moralsk filosofi. Hentet den 5. december 2019 fra philpapers.org
5. Bostock, D. (2000) Aristoteles etik. Hentet den 5. december 2019 fra philpapers.org
6. SA (nd) Immanuel Kant. Hentet den 5. december 2019 fra Wikipedia: es.wikipedia.org