TOLTEC TØJ: EGENSKABER OG TØJ - HISTORIE - 2024

Den beklædning af Toltecs er tæt knyttet til deres sociale division. Takket være de billedlige prøver, der er bevaret, kan vi få en idé om, hvordan denne gamle civilisation plejede at klæde sig.

Toltecerne er en mesoamerikansk kultur, der bosatte sig i den nordlige del af det mexicanske højland mellem det 10. og 12. århundrede e.Kr. Deres navn i Nahuatl henviste til en person, der var ekspert i kunst og håndværk.

Af denne grund har de testamenteret os store monumenter og mange billedmalerier, såsom statuer, relieffer, vægmalerier og keramik, der repræsenterede deres guder og vigtige mennesker, hvor vi kan observere deres skikke og færdigheder.

Den vigtigste Toltec-by er Tula, som havde cirka 30 tusind indbyggere. I denne by blev der opført bygninger og templer dedikeret til Quetzalcóalt, en oprindelig guddom, der betyder fjedrende slange.

Øverst på en pyramide er 4 antropomorfe skulpturer, der tjente som søjler til et loft. De skildrer intrikat klædte krigere, som igen repræsenterer guden.

Toltec-samfundet var stærkt hierarkisk, og to klasser blev adskilt. På den ene side bestod gruppen af ​​militæret, herskere, adelige og præster, der var privilegeret og opretholdt kontrol og magt. På den anden side består en servile klasse bestående af kunsthåndværkere, landbrugsarbejdere og fagfolk.

Alle disse egenskaber havde en vigtig indflydelse på, hvordan Toltecs klæder sig, og deres forhold til udviklingen af ​​deres kultur.

Egenskaber ved tøjet fra Toltec-kulturen

Den sociale opdeling af denne kultur genererede en række koder, der ville fremhæve de hierarkiske forhold. En magtfuld person havde en meget mere detaljeret og rig dragt end almindelige mennesker. Disse tøj havde mange tøj og krævede særlig omhu og etikette.

I betragtning af det faktum, at i vægmalerier, relieffer, skulpturer og codices kun den herskende klasse og guderne var repræsenteret, er der meget lidt information om de populære klasser. Vi kan kun finde referencer i Indiens krøniker, når spanierne ankom.

Vi kan udlede af disse oplysninger, at de almindelige Toltecs kun havde en enkel lendeduk og en flok, de var barfodede og bare kistede. For kvinder blev der tilføjet en huipil eller rustik stofbluse til at dække deres bryster.

På sin side, den magtfulde klasse, havde til rådighed en række tøj, der bekræftede deres status i samfundet og ikke kun havde en æstetisk funktion, men også formidlet deres privilegier.

De kvinder, der formåede at være grupper af de magtfulde eller havde et eller andet religiøst ansvar, brugte quechquémitl, som består af to rektangler af stof, der, når de blev samlet og forlod en åbning, har en trekantet form. Dette tøj var også relateret til fertilitet.

Mænd på deres side havde muligheden for at bære adskillige tøj:

Bælte

I de fleste af de billedlige repræsentationer, hvor du kan se det mandlige Toltec-tøj, kan du se et bælte, der kan være en bundet strimmel klæde eller bare et bånd. Undertiden tjener de til at holde et sort sten spejl eller et skjold på ryggen.

Máxtlatl

Máxtlatl var et lærred, der var bundet foran som en lendeduk for at dække kønsorganerne og udsætte benene.

Nogle gange var det også bundet bagpå. Dette var det grundlæggende mandlige tøj fra alle mesoamerikanske kulturer.

Tangle

Sammenfiltringen bestod af et lærred, der var bundet ved siden af ​​pladen for at dække balderne. Nogle gange blev det også brugt som en slags forklæde. I Toltec-sagen kunne dette forklæde være meget større og mere dekorativt.

Tilmatli

Tilmatli var en slags kappe, der var bundet rundt om halsen og blev normalt lavet med flere overlejrede fjerlinier.

Dette var det mest eksklusive af tøjet, og kun de magtfulde kunne bære dem. Der var strenge regler, der straffede deres brug, når de ikke var fortjent.

Cueitl

Dette tøj er en mandlig nederdel, der var forbeholdt guder, præster og hierarker. De kunne dekoreres med halvædelsten og blev brugt i boldspil eller i krig.

Ichcahuipilli

Det bestod af en tyk polstret klud rustning, dyrehud eller vegetabilsk bark. Alle krigere kunne bruge dem, og de blev kun differentieret efter materialerne, som de blev lavet i.

I templet til afbrænding af Tula blev der fundet en cuirass, "Tula's cuirass", der var lavet med 1.413 øreringe med skaller og snegle placeret med harmoni og præcision.

Denne cuirass kunne kun bruges af Toltec-eliterne, da den endda er repræsenteret i nogle mytiske figurer og måske havde et rituelt brug.

hovedbeklædninger

Et grundlæggende tøj til at markere private klasser var hovedtøjet. De var dekoreret med fjer og kunne undertiden kombineres med en hjelm.

Disse ornamenter blev brugt af elitekrigere til at differentiere sig i kamp

Xicolli

Xicolli var en dekoreret ærmeløs skjorte. Dets anvendelse opsummerer den generelle tilstand af Toltec-kulturen. Først blev det brugt som en del af ritualet i religiøse ceremonier.

Dog blev det senere en del af militærbeklædningen. Denne ændring fandt også sted i form af Toltecs-regeringen.

I begyndelsen var dens herskere præster og religion spillede en meget vigtig rolle i, hvordan deres samfund udviklede sig.

Nogen tid senere gik den religiøse organisation videre til mere bellicose-adfærd, der gjorde lederne til krigere og med færdigheder til kamp.

Ornamenter og kategori

Beklædning var et element, der markerede den sociale lagdeling af mesoamerikanske samfund. I Toltec-sagen bestemte raffinementet i et stykke sammenlignet med et andet kategorien af ​​dem, der bar det.

Den konstante udveksling og import af eksotiske materialer gjorde det muligt for større muligheder for at skabe nyt tøj og design.

Tilbehøret var ganske indflydelsesrig på den prangende og vidunderlige karakter af nogle beklædningsgenstande. De var ikke kun pyntet med ædelsten og mineraler, men også, afhængigt af funktionen, blev stykker råmateriale såsom mad og planter tilsat kostumerne.

Brugen af ​​fjer som dekorative stykker, der tilskrives Toltecs, blev populariseret på et generelt niveau med fremkomsten af ​​det Aztec imperium.

Oprettelsen og arrangementet af hårbåndene til at passe til resten af ​​kostumerne var også et vigtigt aspekt inden for den ceremonielle sfære i Toltec-civilisationen.

Atlanternes Tula

I et af Quetzalcóatls templer kan du se disse fire figurer, der er blevet kaldt Atlanteans. Det er antropomorfe skulpturer, hvor du kan se alle detaljerne i det typiske Toltec-tøj: hjelm eller hovedbeklædning, ørepropper, pectorals, armbånd, skiver på ryggen, maxtlatl, lår, knæpuder og sandaler.

En anden interessant detalje er, at datidens våben og måden at bære det kan ses i skulpturerne.

De fire atlanterne holder med deres højre hænder atlatlen, en slags spydkaster, der tjente til at dække en større afstand, og til venstre bærer de fire lange dart, et buet våben og en container. På underarmen bærer de en kniv, der holdes i et armbånd.

Atlanteaerne fra Tula er et klart eksempel på, hvordan religionen, den sociale tilstand og måde at klæde sig til Toltekerne var tæt forbundet med.

Referencer

1. Anawalt, Patricia (1985). "Toltekernes etniske historie som reflekteret i deres beklædning." Indiana, 10, 129-145.
2. Cartwright, Mark (2013). "Toltec Civilization". Hentet fra 2. juni 2017 på old.eu.
3. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Pre-spansktalende mandlige tøj". Hentet den 2. juni 2017 på 4nahui.blogspot.mx.
4. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Antik og nuværende kvindetøj". Hentet den 2. juni 2017 på 4nahui.blogspot.mx.
5. Gamboa Cabezas, Luis Manuel (2010). "Atlanternes Tula." Hentet 2. juni 2017 på inah.gob.mx.
6. Gamboa Cabezas, Luis Manuel (2016). “Det brændte palads, Tula. Seks årtier af forskning ”. Hentet den 2. juni 2017 enarqueologiamexicana.mx.
7. Roura Olvera, Rafael (2017), “Atlantes de Tula. Toltec krigere ”. Hentet den 2. juni 2017 på revistabuenviaje.com.