ZEALOTS: OPRINDELSE, KARAKTERISTIKA OG IDEOLOGI - HISTORIE - 2025

De Fanatikere eller Zealots var medlemmer af en jødisk-nationalistisk politisk bevægelse af væbnet modstand, skabt i afvisning af Romerriget besættelse af Judæa regionen.

Denne organisation blev af historikeren Flavius ​​Josephus (37-100 e.Kr.) betragtet som den fjerde vigtigste jødiske filosofi på tiden, efter sadduceerne, farisæerne og essener.

Internetarkivbogbilleder

Selvom deres principper og overbevisninger blev strengt styret af religion, ved at acceptere Gud som deres eneste guddommelige guddom, betragtes de i dag som en oprørsk og ekstremistisk bevægelse, der ofte konkurrerede med andre grupper af tiden, såsom farisæerne.

Selv om deres handlinger i begyndelsen ikke var for voldelige, blev de i årenes løb en sekt, der kom til at myrde civile, bare fordi de havde andre interesser end deres egne.

Flere historikere beskriver zealoterne som den første terroristgruppe i historien, især for at have truffet ekstreme foranstaltninger mod dem, der modsatte sig deres ideologi eller tænkte anderledes end dem.

Oprindelse

Navnet Zealot kommer fra den græske zelotai og dets hebraiske ækvivalente kanai, der betyder jaloux. Baseret på bevægelsens handlinger anses det for, at betydningen kunne være: jaloux på Guds love.

Denne gruppe blev grundlagt i det første århundrede e.Kr. af Judas El Galileo, der i år seks førte en opstand mod en folketælling, som Rom beordrede til at indføre nye skatter.

At betale skat til en udenlandsk konge var imod jødisk lov og lægger en enorm økonomisk byrde på befolkningen, der allerede hyldede hans tempel.

Selvom denne oprør hurtigt blev slukket, markerede den begyndelsen på en undergravende og voldelig flamme, der ville sprede sig i mere end tres år i regionen.

egenskaber

- Zealoterne krævede overholdelse af jødiske love, men afviste holdningen fra de religiøse myndigheder, der passivt accepterede romersk hegemoni.

-De var meget voldelige. Historikere betegner dem som datidens gerillaer.

-De var ekstremt effektive til at forsvare bjergområder og i individualiserede angreb.

-Medlemmerne, der udførte disse individuelle angreb, tilhørte en fraktion af zealoterne, der kaldte “sicarii” eller “sicarios”, da de bar en dolk kaldet “sica”, som de gemte sig i deres tøj og trak uventet ud, når de var i nærheden af ​​deres ofre.

-Romerne var ikke deres eneste mål, men nogen, selvom de var jødiske, der støttede den udenlandske besættelse.

Ideologi

-For zealoterne var Gud Israels eneste suveræne, så besættelsen af ​​Rom var en stærk krænkelse mod deres religion.

-Denne gruppe stolede på, at det var Guds vilje for folket at rejse sig heroisk mod deres undertrykkere og ventede på ankomsten af ​​en militær messias for at vejlede dem i denne bestræbelse.

-For dem var vold berettiget, så længe det førte deres folk til frihed.

Zealots og Jesus fra Nazareth

Da mange zealoter som Jesus fra Nazareth er samtidige, så det er ikke overraskende, at historikere spekulerer i den kristne lederes interaktion med denne tidens vigtige bevægelse.

Bibelen omtaler Simon Zealot som en af ​​Jesu disciple, men historikere advarer om muligheden for at oversættelsen betyder, at Simon kunne være ”jaloux” på sin Gud eller hans tro.

Judas Iskariot er en anden af ​​de disciple, der er knyttet til zealoterne, da de mener, at hans efternavn ish-kraioth virkelig er en betegnelse, der er knyttet til hitmenes pistol, sica.

Forfattere påpegede endda, at Roms intention om at henrette Jesus fra Nazareth var med det formål at fjerne en vigtig Zealot-leder.

Og om henrettelsespisoden nævner nogle lærde af emnet også, at den berømte Barabbas, henrettet sammen med Jesus, også var en iver. Imidlertid er ingen af ​​disse teorier blevet fuldt ud bevist, alt sammen falder ind i antagelsesområdet.

Faser af Zealot-bevægelsen:

Der er ingen detaljerede optegnelser over aktiviteterne, som Zealoterne har udført i løbet af deres næsten halvfjerds leveår, men historikere bekræfter, at deres opførsel kan opdeles i tre faser:

1. fase

Bevægelsen blev næppe født, lederne dedikerede sig til at rekruttere medlemmer og udføre sporadiske oprør til forsvar for deres kamp.

2. fase

Denne fase er placeret i voksenfasen af ​​Jesus fra Nazareth, den er kendetegnet ved terrorhandlinger, chikane og geriljakrigføring.

3. fase

På dette stadie var zealoterne allerede en militært organiseret bevægelse, hvis handlinger førte til ødelæggelse af Jerusalem under det store jødiske oprør.

Jeg jødo-romersk krig

Zealots havde en førende rolle under I Judeo-Roman War eller Great Jewish Revolt, der begyndte i 66 e.Kr.

Denne konfrontation begyndte, efter at grækere i Caesarea gennemførte en massiv lynchning mod jøder uden at den romerske garnison intervenerede i deres forsvar. Hertil kom tyveri af penge fra templet i Jerusalem af den romerske advokat Gesio Floro.

Som gengældelse krævede den jødiske præst Eleazar Ben Ananias selv, at hans menighed angreb den romerske garnison i Jerusalem. Zealoterne tog kontrol over denne by og accepterede ikke nogen form for afskrækkelse fra Rom.

Historikeren Flavius ​​Josephus, der ifølge andre historikere var en pro-romersk jøde, fungerede som forhandler under belejringen, men hans indgribelse rasede kun zealoterne yderligere.

Kampene i Judean-provinsen var så blodig, at Rom kun var i stand til at tage kontrol over regionen fire år senere i 70 e.Kr., da de efter en intens belejring invaderede Jerusalem, plyndrede og brændte dets ikoniske tempel og ødelagde jødiske fæstninger.

Enden på zealoterne

Efter Jerusalems fald var den eneste jødiske fæstning, der var Masada nær Dødehavet, hvor en vigtig gruppe af zealoter søgte tilflugt til forsvar for deres sidste jødiske borg.

Historikeren Josephus oplyser, at ni hundrede mennesker var på stedet, da en romersk kontingent med 9.000 soldater ankom til dens porte.

Zealots, ledet af hitmanden Eleazar Ben Yair, modsatte sig en tre-årig belejring, der kulminerede i 73 e.Kr., da jødiske oprørere valgte at dræbe sig selv snarere end at blive fanget af det romerske imperium.

Efter disse begivenheder forblev små grupper af zealoter stadig, men i det andet århundrede e.Kr. var de helt forsvundet.

På nuværende tidspunkt genererer forskere af emnet debatter på tidspunktet for tildeling af et positivt eller negativt billede til Zealots. Der er en gruppe, der ikke tøver med at beskrive dem som geriljaer og hensynsløse mordere, mens andre hævder at forstå disse oprørendes intentioner til forsvar for deres nation, kultur og uafhængighed.

Referencer

1. Richard A. Horsley. (1986). Zealots, deres oprindelse, forhold og betydning i den jødiske oprør. University of Massachusetts. Udgivet af Brill. Taget fra jstor.org
2. Encyclopedia Britannica. (2014). Fanatiker. Taget fra britannica.com
3. Kaufmann Kohler. (2011). Fanatikere. Taget fra jewishencyclopedia.com
4. Morton Smith. (2011). Zealots og sicarii, deres oprindelse og forhold. Taget fra Cambridge.org
5. Reza Aslan. (2013). Zealot: Livet og tiderne eller Jesus fra Nasaret. Anmeldelse. Taget fra nytimes.com