- Maya told
- - Fødsel ved maya-skikke og Hetzmek-ceremonien
- - Gennemførelse af menneskelige ofre
- - Fysisk fremtoning
- - Ægteskab
- - Cenote tilbedelse
- - Død og begravelse
- Maya traditioner
- - Maya-ballspilsøvelse
- - Blodofferceremonier
- - Sac Ha Ceremony
- - Hanal Pixan Festival
- - Pa Puul-ceremoni
- - Maya ceremoni eller xukulem
- - Ceremoni for Wajxaquib'B 'atz "apen 8"
- - Nan Pach dans og taknemmelighed ceremoni
- Referencer
De traditioner og skikke mayaerne afspejler den betydning, en af de mest magtfulde civilisationer i Mesoamerika har haft indtil i dag. En kultur, der formåede at sprede sig i mere end 3.000 år og omfattede de territorier, der i dag udgør Guatemala, Honduras, Belize, El Salvador og hele sydøst for Mexico, der ligger i stater som Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco og Yucatán.
Efter at have oprettet hundreder af dialekter og have en globalt anerkendt videnskabelig og astronomisk arv, byggede mayaerne store religiøse og politiske monumenter, der vidner om deres utrolige økonomiske og sociale udvikling.
De gjorde store fremskridt inden for skrivning, matematik, arkitektur og medicin og kom til at opretholde en stor og rig kultur takket være deres dedikation til landbrug, handel, jagt og fiskeri.
Mayaen tjente som et eksempel for de forskellige kulturer, der derefter opstod i Mesoamerica, hvilket efterlod sofistikerede vandfordelingssystemer og store afgrøder af majs, knolde, bønner og bomuld.
Derudover skabte de en af de mest nøjagtige kalendere og leverede bidrag til moderne videnskab, såsom oprettelsen af tallet nul, som er grundlæggende for det nuværende talesystem.
Deres beskrivelser af stjernernes position, solen og lyset sammen med deres tro og skikker gør dem til en civilisation, der på trods af tid har formået at forblive i de kulturelle rødder i hele Mellemamerika og dens interessante traditioner og festlighederne. de er bevis på det.
Maya told
Som bemærket var koloniseringen udført af spanskerne ikke begrænset til en territorial og politisk erobring. Således begyndte de nye herskere over de erobrede lande en proces med akkulturering af de oprindelige folk. Det handlede om at pålægge erobrernes skikke, tro og traditioner for at lette politisk kontrol.
I tilfælde af mayaerne fremhæver eksperter den mystiske og spirituelle karakter af deres skikke. Mange aspekter af hans liv, fra fødsel til død, blev styret af hans religiøse overbevisning, noget der blev reflekteret i hverdagen.
- Fødsel ved maya-skikke og Hetzmek-ceremonien
Når det gjaldt at få et barn, fulgte mayaerne en etableret procedure, så alt gik godt. Således blev kvindens hænder bundet til et reb, som igen var bundet til en bjælke. Kvinden i arbejdsmarkedet måtte hænge ned med benene bøjede.
Da tiden var inde, måtte en mand omfavne kvinden bagfra, mens hun blæste i hovedet. Den mumling, ifølge deres overbevisning, hjalp barnet med at komme ud.
Da barnet blev født, fandt et af de vigtigste ritualer i mayakulturen sted: Hetzmek-ceremonien. Til at begynde med lavede præsterne undertegnelser om barnets fremtid, idet de altid huskede dagen for den tzolkin, som han var kommet i verden på.
Tre måneder senere, i tilfælde af piger, eller fire, for drenge, begyndte Hetzmek-ceremonien. Dette bestod af at placere dem over hoften af en person af samme køn for første gang, der spillede en rolle, der ligner den for de nuværende faddere.
- Gennemførelse af menneskelige ofre
For mayakulturen var det nødvendigt med ofre for at garantere, at universet fungerer korrekt, årstidernes forløb, majsvæksten og tidens gang.
Deres mål var at beskytte menneskers liv og til gengæld at holde eksistensen af guderne i live.
I henhold til deres overbevisning er menneskeligt blod den bånd, der forener guderne og mennesket. Derfor blev guderne fodret med ofrene, og de gæld, som mennesker har med dem, blev betalt.
Og det var, at mayaerne troede, at de skylder deres liv til guderne, og måden at behage dem var at tilbyde tobak, røgelse, mad og deres eget blod var måden at vise dem det.
- Fysisk fremtoning
Der er adskillige skikke, som mayaerne fulgte relateret til deres fysiske udseende. I mange tilfælde havde de også en religiøs betydning.
En af dem var skikken med at forlænge kranierne. For at gøre dette placerede de tavler på børnenes hoveder den fjerde dag efter deres fødsel. Den ene af brædderne blev placeret på panden og den anden på ryggen.
På samme måde forårsagede mayaerne også strabismus eller skubning i deres efterkommere. Mødre hang små kugler med harpiks fra deres børns hår. Børnene tiltrukket af genstanden forsøgte hele tiden at fokusere på det med deres skæve øjne.
Piercing af næsen var en anden af mayaernes skikker. Ifølge historikere gjorde de det ved at gennembore dette ansigtsområde med en ravsten. Årsagen kan være både æstetisk eller til en slags æresanerkendelse.
Endelig lavede mayaiske mænd og kvinder små diske af obsidian eller jade indlagt med deres tænder. I nogle tilfælde blev deres tænder desuden anbragt i form af en sav.
- Ægteskab
I mayakulturen var der figuren af matchmakeren, som de kaldte atanzahab. Dets funktion var at opdage de mulige konflikter, der kunne opstå i parret for at kunne løse dem, inden de gifter sig.
På den anden side modtog brudens forældre et medgift til deres datter. Derudover var brudgommen forpligtet til at arbejde for sin svigerfar i et stykke tid. Begge aspekter, medgift og arbejdstid blev besluttet af atanzahab.
Da mange ægteskaber blev arrangeret af familier, var det meget almindeligt, at bruden og brudgommen mødes for første gang på bryllupsdagen. Ved mange lejligheder fik de ikke tale med hinanden før efter ceremonien.
- Cenote tilbedelse
Cenoterne er naturlige vandbrønde, der skiller sig ud for deres store skønhed. Selvom de findes i andre områder, er det i den såkaldte Riviera Maya, hvor de kan findes i større antal. Disse geomorfologiske former ligner små huler med store underjordiske floder inde.
Mayaerne gav disse cenoter en religiøs karakter. For dem var de hellige steder, og derfor brugte de dem til at udføre religiøse ritualer, såsom menneskelige ofre.
Ifølge mayaernes overbevisning var cenoterne døren til Xibalbá, et mytisk rum, gennem hvilket afdødes sjæle rejser på vej til paradis. På denne måde var cenoterne indgangsvejen til evigheden og livsglæden efter døden.
- Død og begravelse
Mayaerne troede, at nogle af deres forfædre ville blive genfødt som guder. Af denne grund var begravelser og begravelsessteder af stor betydning. Spanske kronikere påpegede, at mayaerne huskede deres forfædre fra hundreder af år siden, hvilket viser, at de hædrede deres døde.
Ud over selve begravelsesceremonien udførte maya-familier ritualer ved gravene til deres forfædre for at prøve at få deres hjælp.
De døde blev begravet ledsaget af brød og majs, så de havde nok mad til at kunne rejse den sti, der ville føre dem til paradis.
Maya traditioner
Nogle af mayaernes traditioner er gået tabt over tid, og andre er af åbenlyse grunde blevet forladt. Imidlertid kunne den spirituelle erobring, der blev udført af den spanske, ikke eliminere alle deres festligheder. I dem har mayaerne bevaret nogle elementer i deres gamle religion, skønt de er blandet med kristne elementer.
- Maya-ballspilsøvelse
Boldspilbane i Uxmal (Yucatán) - Kilde: HJPD
Også kaldet "Pok a Pok" for den lyd, som bolden producerede, da den blev ramt mod væggene på banerne eller spillerne på arme og hofter.
Mayaerne plejede at spille bold, og eksistensen af forskellige gamle boldbaner på Yucatan-halvøen beviser det.
Mayaerne betragtede dette spil som noget guddommeligt, hvor hovedmålet var at dyppe bolden i nogle stenringe, der var arrangeret for det.
Spillet blev antaget at være en konstant kamp mellem lys og mørke, hvorfor det vindende hold repræsenterede lyset og dets magt over mørket. Generelt blev det tabende hold ofret og tilbudt gudene.
- Blodofferceremonier
Ifølge mytologien om mayakulturen havde guderne udgydt deres eget blod for at danne det menneskelige legeme. Dette offer blev hædret i det blodoffer, som Maya-folket udførte.
Ud over at bruge krigsfanger tilbød Maya-lederne selv deres blod i ritualer, men uden at dø.
Blodofferet bortset fra at ære deres guderes gestus skulle give mayaerne mulighed for at nå højere niveauer af bevidsthed og være i stand til at kommunikere med deres guddomme. Normalt blev disse typer ceremonier fejret under vigtige begivenheder, såsom en fødsel, en død eller adelens fødselsdage.
- Sac Ha Ceremony
Det fejres fortsat af landmænd hvert år med målet at dyrke majsafgrøder.
Betydningen "hvidt vand" i Yucatec Mayan, bestod af at fremstille en hellig drink fremstillet af malet kogt majs blandet med vand fra duggen eller fra en hules dybde.
Denne drink blev præsenteret på et specielt alter og blev betragtet som en magtfuld tradition med ansvar for at bevare jorden balance.
- Hanal Pixan Festival
I dag er Hanal Pixan-festivalen fusioneret med den kristne fejring af helgener. Denne blanding har resulteret i en af de mest kendte festivaler i hele Mexico: De dødes dag. Målet er at ære alle de afdøde.
Visionen om død, som mayaerne havde, var meget naturlig. For dem var det ikke en tragedie, men noget nedsænket i menneskers natur. Desuden troede de på et efterliv, og at deres forfædre skulle blive hædret.
I gamle tider fejrede mayaerne denne festival på en meget lignende måde som nutidens dødedag: med mad, musik og røgelse.
- Pa Puul-ceremoni
På maya-dialekten af Yucatan betyder Pa Puul "bryde retter." Festivalen havde til formål at bede om, at regnen skulle komme og begyndte ved daggry, på hvilket tidspunkt børnene indsamlede dyr (især krybdyr) og satte dem i krukker. Senere knækkede disse containere og producerede en lyd, der ligner torden.
I øjeblikket fortsætter denne festival med at finde sted hver 24. juni i store dele af det gamle Maya-område i Mexico.
- Maya ceremoni eller xukulem
Det er en ceremoni for at komme tættere på og kommunikere med Ajaw, universets skaber og formende gud.
Denne ceremoni er en liturgisk fejring af Mayas åndelighed, hvor harpiks, lys og gaver brændes på forskellige hellige steder, hvilket skaber et bål ledsaget af musik og dans.
Folk knæler foran ilden, fordi det antages, at afhængigt af tidspunktet for personen knælede, jo mere viste de deres taknemmelighed overfor Gud. Målet var at bøje med dyb respekt for forældre og bedsteforældre.
Mayaerne gennemførte denne ceremoni for at vise taknemmelighed og anmode om anmodninger, helbredelser og tilbagetrækning af dårlige energier fra guden. Det blev også udført for at bede om guddommelig rådgivning og overflod.
- Ceremoni for Wajxaquib'B 'atz "apen 8"
Ceremoni, der finder sted hver 260 dag, og som fortsætter med at finde sted blandt de quiche-mayaer i Guatemala. Målet er at fejre den nye cyklus i Mayas hellige Tzolk'in-kalender.
Under ceremonien vælges en mand eller en kvinde, der skal være tællerne i kalenderen, og som vil tjene som en åndelig og kulturel guide til samfundet.
Denne indledningsritet blev udført i huler, kilder og bjerge, der betragtes som hellige, fordi de er portaler, der forbinder himlen med jorden og forfædrenes verden.
- Nan Pach dans og taknemmelighed ceremoni
Det er en berømt maya-ceremoni, hvor naturen takkes for majs høsten. Natten før fejringen lages dukker med kobberlegemer, der er kendt under navnet "dronninger eller bedstemødre", mens bønene opfordres.
Den næste dag placeres de på smukke altere, der tilbedes med musik og dans, mens de drikker pinol, en varm drink lavet af majs.
Referencer
- Smithsonian National Museum of the American Indian. Majs og kalender traditioner. Hentet fra maya.nmai.si.edu
- Etniciteter Mexico. Maya skikker og traditioner. Opnået fra etnias.mx
- Maya kultur. Told og traditioner for mayakulturen. Opnået fra culturemaya.com
- Lande og deres kulturer. Maya. Hentet fra everyculture.com
- Eduplace. Den gamle Maya: Kultur og traditioner. Gendannes fra eduplace.com
- Jarus, Owen. The Maya: Historie, kultur og religion. Hentet fra livescience.com
- Donn, Lin. Maya Empire for Kids. Hentet fra mayas.mrdonn.org