Den Ateneo de la Juventud Mexicana blev karakteriseret ved at være en civil organisation. Dets hovedmål var baseret på kampen for at fjerne de gamle måder, hvorpå kultur blev set og tænkt.
For Athenæumets medlemmer måtte kultur blive et grundlæggende stykke i uddannelsesprocessen. Ud over at være en af søjlerne for, at landet kan komme videre.
Portræt af Pedro Henríquez Ureña, et af Athenæumets medlemmer. Kilde:], via Wikimedia Commons.
I denne gruppe var den rolle, som figurer som Antonio Caso, José Vasconcelos, Alfonso Reyes og endda Diego Rivera blandt mange andre spillede, afgørende.
Denne civile forening var sammensat af grupper af studerende eller karakterer, der allerede er uddannet fra universitetet. Disse grupper delte afvisningen af Porfirio Díaz-regimet og gruppen kendt som "Videnskabsmændene", der var ansvarlig for den ideologi, der støttede eller proklamerede datidens regering.
Fødselen af Ateneo de la Juventud Mexicana markerede en før og efter mellem generationer, især i relation til litteratur fra det 20. århundrede.
Medlemmerne af Athenaeum var imod, at uddannelsesprocessen havde en videnskabelig karakter, da denne model, der blev vedtaget efter reformen og af Porfirio Díaz, fremmedgjorde studerende fra humanistiske ideer.
Hans kamp var centreret om ændringerne af nogle elementer i mexicansk uddannelse udført af regeringen. De afviste racisme og biologisk determinisme og krævede retsmidler for de virkninger, industrialisering og urbanisme havde på samfundet.
Oprindelse
Grundlæggelsen af Ateneo de la Juventud Mexicana fandt sted den 28. oktober 1909. Selvom det ikke varede i mange år, siden det blev opløst i 1914. De mere end hundrede medlemmer af denne forening kom til liv i National School of Jurisprudence. I øjeblikket er dette sted lovskolen ved National Autonomous University of Mexico (UNAM).
Medlemmerne af Athenaeum holdt foredrag. Det lykkedes dem også at skabe forskellige universiteter såsom: UPM (Mexicansk Populære Universitet) eller National University of Mexico, i dag UNAM.
Baggrund
De første trin fra Ateneo de la Juventud blev taget i det moderne magasin i Mexico og i magasinet Savia Moderna. Nogle af de medlemmer, der udgjorde Athenaeum, manifesterede sig gennem disse publikationer i tidligere år.
Derudover faldt mange af dets medlemmer sammen, før de blev en del af den civile forening, i Society of Conferences and Concerts. Denne organisation fungerede fra maj til begyndelsen af august 1907.
Samfundet blev ledet af Jesús Acevedo og havde deltagelse af ikoniske medlemmer af Athenaeum, såsom Antonio Caso. Konferencerne, som Caso holdt, var fokuseret på at behandle figurer som John Stuart eller Nietzche.
Endelig var den rolle, avisen El Tiempo spillede, meget vigtig for at lægge de første grundlæggende for gruppen, der senere skulle blive kendt som Ateneo de la Juventud. I denne avis offentliggjorde Francisco Vázquez Gómez et essay, der handlede om sekundær uddannelse. Der angreb han Gabino Barreda og støttede den kritik, som nogle konservative tænkere havde.
Bidrag
Et af de vigtigste bidrag fra Athenaeum-gruppen havde at gøre med oprettelsen af nye universiteter, som tilfældet var med UPM og UNAM. De hjalp også med at finde nye centre, der havde deres hovedfokus på kunst.
Medlemmerne af Athenaeum opnåede, at i Mexico blev der vedtaget nye og forskellige fremgangsmåder til realisering og transmission af humaniora. De fokuserede især på områder som litteratur, filosofi og gav også et rum til filologi.
Alt dette tjente som et eksempel på, hvad Atheneisterne frit kaldte i deres lære og når det kom til at tænke.
De ophøjede det lokale, da de var trofaste modstandere af ideerne fra Porfirio Díaz-regeringen. Porfiriato var præget af tilstedeværelsen og forbedringen af fremmede kulturer, ligesom tilfældet med franske, tyske eller nordamerikanske ideer, der ankom i Mexico. Mens han var i Ateneo de la Juventud, valgte han den nationale.
Politiske bånd
Selvom hans ideer fokuserede på kultur og uddannelse, var Youth Athenaeum ikke langt fra politik, især på grund af dens modstand mod Porfirio Díaz. Selvom nogle gange tvivles om afstanden mellem gruppen og datidens regime, da den havde nogle bånd med Porfiriato.
Alfonso Reyes, for eksempel, som stod frem takket være en af hans taler var general Bernardo Reyes Ogazóns familie. Mere specifikt var han det niende barn af den tidligere guvernør i Nuevo León og minister under Díaz-regeringen.
Pedro Henríquez Ureña, en af grundlæggerne og Athenæumets vigtigste skikkelser, var også søn af en minister i den tid.
Medlemmerne af Athenaeum havde nogle vigtige roller. For eksempel var Antonio Caso ansvarlig for styringen af avisen La Reelección. José Vasconcelos var en del af Maderismen, selvom han senere i 1911 blev udnævnt til præsident for Ateneo de la Juventud.
I dag
Mere end 100 år er gået siden oprettelsen af Athenæum for ungdom, og selv om det stadig er til stede i Mexico, har organisationen ændret sig med hensyn til dens struktur og mål. I 2011 dukkede den op igen, skønt den nu har vedtaget navnet Ateneo Nacional de la Juventud. Alt blev født takket være presset fra José Luis Gallegos Quezada.
I dens genfødelse blev Ateneo dannet som en civil organisation uden tilknytning til politiske partier. Ideen om, at det er en non-profit forening, opretholdes. Dets mål var baseret på at give værktøjer og magt til de unge i Mexico til at være hovedaktører i beslutninger og begivenheder i det offentlige liv, på et kulturelt, uddannelsesmæssigt og politisk niveau.
Det nuværende Athenaeum har nogle ligheder med den gruppe, der gjorde liv i begyndelsen af det 20. århundrede. Især fordi det er en organisation, der har stor relevans for landets yngste sektor. De er blevet anerkendt af samfundet, regeringen og forskellige organisationer på internationalt niveau.
Ateneo Nacional de Juventud har været repræsenteret i mere end 13 stater i Den Mexicanske Republik siden 2018.
egenskaber
Det blev grundlagt for at understrege diskussioner, der havde at gøre med området litteratur eller filosofi. Politik var ikke et af de vigtigste spørgsmål, han ønskede at diskutere, selvom de i princippet var imod regeringen for Porfirio Díaz og dens ideologier.
Da Youth Athenaeum blev skabt, gennemgik positivismens strøm gennem teoretiske vanskeligheder.
Det var kendetegnet ved at være en kulturel gruppe. Selvom de modsatte sig den nuværende regerings ideologi, demonstrerede de ikke imod Porfiriato. De talte også om de problemer, landet oplevede, ud over det problem, de var bekymrede for, og som havde kultur at gøre.
De var omgivet af nogle kontroverser, især på grund af deres aktivitetsfokus. Tre forskellige ideer om gruppens mål blev til.
På den ene side forsikrede medlemmer som Caso og Vasconcelos, støttet af andre medlemmer af gruppen, at de var en del af en revolutionær bevægelse. For dem lagde ideologien, de fremmede, grundlaget for revolutionen i Mexico.
Der var en anden afhandling, foreslået af Alfonso Reyes eller Henríquez Ureña, der benægtede det, der tidligere blev foreslået. De hævdede, at de som organisation aldrig var en del af nogen revolutionær proces, og at de derfor ikke var forgængere af de revolutionære ideer i nogen æra.
Endelig forsvarede Arnaldo Córdova en tredje tese, hvor han tog positivitet i betragtning.
Medlemmerne af Juventus Athenaeum studerede relevante karakterer i historien. Nogle af hans påvirkninger kunne findes i Platon, Kant, Nietzsche, Bergson eller Boutroux.
Litterære genrer
Athenæumets forening havde ikke blandt sine medlemmer nogen digter. Det var snarere en generation bestående af mange essayister, filosoffer og også humanister. De fokuserede på den intellektuelle udvikling af mexicanere.
De samme medlemmer af Youth Athenaeum anerkendte, hvilke var forfatterne eller bøgerne, der påvirkede deres samlinger. Disse forfattere spillede også en grundlæggende rolle i at bevæge gruppen væk fra ideer fra den positivistiske strøm.
José Vasconcelos navngav Schopenhaur, Kant eller Boutroux som nogle af forfatterne, de analyserede. Som med Bergson, Nietzsche, Croce, Rilde eller Winkelman. Inden for æstetik havde moderne forfattere en meget større indflydelse.
Medlemmer
Det havde mere end 100 medlemmer, indtil gruppen blev opløst i 1914. Nogle af de mest relevante medlemmer var: Antonio Caso, José Vasconcelos, Alfonso Reyes eller Pedro Henríquez Ureña, sidstnævnte af Dominikansk oprindelse. De, der var en del af Ateneo de la Juventud Mexicana, var 25 år gamle.
Henríquez Ureña blev betragtet som et af gruppemedlemmerne med den største akademiske forberedelse. Han havde en stor kommando over de filosofiske og litterære bevægelser, der blomstrede på det europæiske kontinent.
Rubén Valenti stod også ud for sin viden. Han var ansvarlig for at introducere ideer fra forfattere som Boutrous, Poincaré eller Papini for gruppen.
Referencer
- Gaitán Rojo, C., Patiño Guadarrama, A., & Martínez González, J. (2010). Athenæum for ungdom og mexicansk kunst. México, DF: National Council for Arts and Culture, National Institute of Fine Arts.
- Henriquez Ureña de Hlito, S. (1993). Pedro Henríquez Ureña. Mexico: 21. århundrede.
- Krauze, E. (2007). Kulturledere i den mexicanske revolution. Mexico: Tusquet.
- Pereira, A., Albarrán, C., Rosado, J., & Tornero, A. (2004). Ordbog for mexicansk litteratur. Mexico: National Autonomous University of Mexico, Institute of Philological Research.
- Quintanilla, S. (2008). U.S. Mexico, DF: Tusquets.