HVORDAN VAR MAYAERNES POLITISKE ORGANISATION? - HISTORIE - 2024

Den politiske organisering af Maya blev karakteriseret ved at være af stor kompleksitet. De vigtigste herskere blev betragtet som direkte efterkommere af guderne, og den herskede klasse havde få privilegier.

Et relevant element i den politiske organisation af mayakulturen er, at de bystater, der udgør denne civilisation, aldrig blev fuldstændigt forenet. De var godt forbundet via handel og andre aktiviteter sammen, men hver bystat opretholdt en vis uafhængighed.

Maya-herskerne koncentrerede det meste af Mayas politiske magt. Kilde: Juan Carlos Fonseca Mata

Dette indebærer, at der ikke var nogen eneste lineal, der ledede; i stedet havde hver bystat en gruppe ledere, der administrerede territorierne nær hvert sted.

Maya-civilisationen var kendetegnet ved at være meget kulturelt forbundet, men ikke politisk. Kommerciel aktivitet var meget almindelig på territoriet, og købmænd (næsten alle adelsmedlemmer) blev betragtet som vigtige mennesker.

Baggrund

Det faktum, at mayaerne ikke overvejede at have unikke konger, kan have at gøre med det faktum, at de i de tidlige faser af deres udvikling som civilisation ikke overvejede eksistensen af ​​disse hierarkiske figurer. De gjorde det kun i den præklassiske periode, længe efter Maya-kulturens fødsel.

Det var på det tidspunkt, da Mayas første dynasti blev genereret. Dette skete i 300 f.Kr. Omkring, og på dette tidspunkt i historien begyndte man at bygge strukturer og statuer, gennem hvilke konger blev hædret.

Karakteristika for mayakungerne

Kongerne blev betragtet som direkte slægtninge til guderne, hvorfor de blev respekteret og respekteret på en meget speciel måde.

Den mest almindelige ting var, at herskerne var mænd, selvom der var tilfælde af kvinder, der var en del af den kongelige familie, og som var ansvarlige for at udøve som dronninger.

Dette indebærer, at der blev fulgt en streng ordre om, hvem det var at tage kontrol over tronen til enhver tid. Faktisk har forskellige undersøgelser bestemt, at hver konge blev tildelt et nummer, der var knyttet til hans plads i rækken, idet han tog som reference den første konge, grundlægger af det pågældende dynasti.

Indvielsesritualer

Muligheden for at blive konge var afhængig af, om personen blev født for det eller ej, i henhold til det dynasti, som han var en del af.

Prinsen måtte forberede sig på at være hersker og gennemgik en række indledningsritualer, hvis vigtigste funktion var at teste hans evner og dyrke dem, så han havde de nødvendige redskaber, når det var hans tur til at blive konge.

Blandt de mest fremtrædende ritualer er en flebotomi i en alder af seks (evakuering af en specificeret mængde blod), indfangning af fanger og kampe med nabolande rivaler.

Da prinsen først blev konge, var han ansvarlig for at holde øje med indbyggerne i sin bystat, føre hæren og deltage på en særlig måde i religiøse ritualer, sidstnævnte fordi han blev betragtet som en slægtning af guderne og derfor en kommunikationskanal med dem.

Stærke straffe for ulydige

De, der turde ulyde kongene, blev straffet meget hårdt. Årsagen til denne opførsel er, at det for mayaerne var meget vigtigt at opretholde harmoni mellem indbyggerne og guderne, der var relateret til den.

Så mayaerne var overbeviste om, at måden at opnå dette var ved at søge ubestridt lydighed over for herskerne, der blev betragtet som en slags pseudogud.

I denne sammenhæng begyndte menneskelige ofre at dukke op, som fungerede som en vigtig form for social og politisk kontrol.

Politisk organisation

Kings

Som anført ovenfor blev kongerne betragtet som de højeste myndigheder. Der var dog andre figurer, der også var ganske indflydelsesrige.

Denne konge eller monark var Halach-uinikken, herre i bystaten, der ledede mayas jurisdiktion. Halach-uinikken udpegede Ah holpop, Nacom, Ahuacán og Tulipes, som vil blive forklaret nedenfor.

Nobility

Der var et adelsråd, der på en eller anden måde begrænsede magten af ​​den vigtigste hersker. Hærens ledere havde en vigtig stemme i beslutningsprocessen, ligesom rådgivere og rådgivere, der kom fra andre territorier; alle disse figurer var medlemmer af adelen.

Præster

Der var en politisk klasse, der fik meget magt: det er den religiøse klasse. Kongen blev altid set som den med det største ansvar og magt, men præsterne kunne for eksempel beslutte, hvem der ville være den næste konge, hvis der ikke var nogen naturlige efterkommere eller slægtninge til den forrige monark.

Faktisk havde hver bystat en højpræst, der var ansvarlig for at bestemme datoer for vigtige religiøse ceremonier og andre vigtige beslutninger. Derudover var han ansvarlig for en gruppe præster.

Navnet på den højeste præst var Ahuacán. På den anden side var Ah holpop, religiøst-politiske delegater, der var ansvarlige for partier og ceremonier.

Militær

Hver bystat havde en militær leder ved navn Nacom. Han var ansvarlig for at generere militære strategier for at forsvare deres territorier og indkaldte soldater til slag.

Administratorer

De blev også kendt som batabs og var ansvarlige for aspekter relateret til skatteopkrævning og andre administrative opgaver i bystaterne, især med hensyn til tilsyn.

De havde råd bestående af andre chefer, der hedder Ah cuch cabob, som havde administrative funktioner i deres landsbyer. De arbejdede også støttet af Al kuleloob, der var assistenter til Batabs.

Endelig overvågede Bataberne også en gruppe fogder, der opretholdt roen og freden i hver by; disse blev kaldt Tupiles.

Håndværkere, bønder og slaver

Endelig var der byen, der var ansvarlig for at udføre de forskellige økonomiske aktiviteter, der fremhævede landbruget. For deres del var slaverne begrænset til at udføre de aktiviteter, som deres mestre blev betroet dem. Disse tre klasser havde imidlertid ingen politisk magt.

Distribution af magt i territoriet

De største maya-byer blev styret af konger. Nogle af de mest ikoniske byer i denne civilisation var blandt andet Calakmul og Tikal.

Kongerne, der førte regeringerne i disse bystater, var de vigtigste for civilisationen. Statuer blev bygget for at ære dem, og de var blandt de mest huskede og optegnede i mayaernes historie.

Efter disse byer var der andre, der var mindre og mindre vigtige, men som stadig havde en vis relevans. Disse bystater blev styret af direkte slægtninge til kongen i den nærliggende store by eller af medlemmer af Maya-adelen.

Ud over ovenstående var der også mindre byer, der blev betragtet som tilknyttede virksomheder i de store byer. Disse byer blev ledet af adelige og havde en vis betydning, fordi de indeholdt nogle relevante religiøse templer i sig selv.

Den sidste politiske organisation af Maya-området svarer til landsbyerne, små geografiske rum, der næsten udelukkende dedikerede deres rum til landbrug og bøndernes hjem.

Referencer

1. "Mayal politisk struktur" i Tarlton Law Library. Hentet den 8. december 2019 fra Tarlton Law Library: tarlton.law.utexas.edu
2. Minster, C. "Politik og det politiske system for den gamle Maya" i ThoughtCo. Hentet den 8. december 2019 fra ThoughtCo: thoughtco.com
3. Maya-regeringen ved University of Idaho. Hentet den 8. december 2019 fra University of Idaho: uidaho.edu
4. Gómez, M. "Maya-regeringen" i Ancient History Encyclopedia. Hentet den 8. december 2019 fra Ancient History Encyclopedia: Ancient.eu
5. Sailus, C. "Maya civilisation: økonomi, politik, kultur og religion" i Study. Hentet den 8. december 2019 fra Study: study.com
6. "Politisk og social organisation" ved Pontificia Universidad Católica de Chile. Hentet den 8. december 2019 fra Pontificia Universidad Católica de Chile: uc.cl