- Organisering af præster i middelalderen
- Kirkens rolle i middelalderkulturen og dens indflydelsesområder
- Økonomisk område
- Politisk område
- Kulturelt område
- Referencer
Kirkens rolle i middelalderkulturen var central på grund af den magt, som denne institution havde i alle politiske, kulturelle og økonomiske aspekter af samfundet. Generelt var middelalderen kirken den eneste universelle europæiske institution. Dette var den åndelige guide for folket og også deres regering.
I den forstand var der i middelalderen to stater, den ene jordisk og den anden guddommelig. En adel fra det lille aristokrati kontrollerede det førstnævnte og styrede efter Guds befaling. Kirken var den enhed, der var ansvarlig for at kontrollere den anden stat. Derfor repræsenterede de katolske prelater en meget indflydelsesrig klasse.
I denne sammenhæng var kirkens rolle i middelalderkulturen at sikre herskernes åndelige velvære og sikre, at samfundet udviklede sig i henhold til kristne befalinger. Fra sin rolle som den moralske sensor i samfundet udøvede kirken streng kontrol over samtidens kunstneriske og kulturelle manifestationer.
Han deltog også aktivt på andre områder. Blandt andet og i et forsøg på at indføre en kristen fred regulerede han de dage, hvor krig var tilladt. Derudover indbragte han domstole for at straffe religiøse forbrydelser. Den værste overtrædelse, der kunne begås i disse tider, var kætteri. Dette blev straffet af både det religiøse og det civile samfund.
Organisering af præster i middelalderen
For at bevare kirkens rolle i middelalderkulturen måtte præstene have en effektiv organisationsstruktur. Denne struktur blev pålagt den uvidenhed, uorden og vold, der karakteriserede det feudale samfund i begyndelsen.
I princippet var alle kirkens medlemmer samlet under kirkesamfundet. Præsten blev delt i to grene, den sekulære og den almindelige. Begge grene havde paven som deres absolutte hoved.
Hvad angår det sekulære præster, var det sammensat af alle de medlemmer af kirken, der levede et normalt liv i kontakt og levede med laity (civile, ikke-religiøse). Sognepræster, ærkebiskoper og biskoper tilhørte denne gruppe.
Førstnævnte udøvede ledelse af små distrikter kaldet sogn. Sættet med flere sogn blev kendt som stift, der var under en biskops ansvar. Og flere bispedømme udgjorde et ærkebispedømme, der var en erkebiskops ansvar.
Hvad angår de regelmæssige præster bestod det af religiøse, der adskilte sig fra det verdslige liv og gik til leve i klostre. De blev kendt som munke og fulgte udover de katolske regler for deres orden eller menighed. Alle var under styringen af en abbed, der var klosterets eneste kontakt med omverdenen.
Kirkens rolle i middelalderkulturen og dens indflydelsesområder
Økonomisk område
Kirkens rolle i middelalderkulturen i den økonomiske sfære var overvejende. I hele denne tid dominerede religion hverdagen. Præsterne var nøglen til den almindelige økonomis funktion.
Blandt andre promoverede og håndhævede kirkelige embedsmænd lovene for dagligdagens transaktioner. De greb også ind i internationale økonomiske konflikter og opretholdt hære for at beskytte deres aktiver. Den kristne katolske kirke var utroligt velhavende og kontrollerede et betydeligt område.
I denne forstand kom størstedelen af deres indkomst fra de troendes frivillige bidrag, som modtog til gengæld både åndelige og sekulære tjenester (varige århundreder).
På den anden side modtog kirken en skat kaldet tiende, ved hjælp af hvilken 10% af al produktion af jordene under dens kontrol var garanteret.
Befæstet af sin økonomiske magt havde den romersk-katolske kirke mere magt end nogen monark. Selv konger, hertuger og fyrster skyldte i det mindste en del af deres magt til de religiøse myndigheders nåde.
Politisk område
På området politik blev kirkens rolle i middelalderkulturen også fremhævet. Kirkens domæne var ikke begrænset til et land eller en region alene. Dens repræsentanter udøvede deres indflydelse på alle dele af det europæiske kontinent, hvor kristendommen havde sejret.
I alle disse steder gik de fra at være garantister for religiøs tro til at dominere kongeriger og konger. Til dette brugte de truslen om ekskommunikation i modsætning til Guds love.
Den middelalderlige romersk-katolske kirke forsøgte at opfylde sine mål i åndeverdenen ved at erhverve magt og indflydelse i det jordiske. På denne måde var der i det middelalderlige Europa en overlapning af religiøse og politiske aspekter, der var meget karakteristiske for dette samfund.
Kirkens rolle i middelalderkulturen omfattede således også politisk dominans over monarker og føydale herrer, som var i konstant konflikt. Frygten for at gå imod religiøs autoritet afskrækkede dem fra at kæmpe med hinanden. Derfor kan det siges, at dette herredømme på en eller anden måde garanterede fred i Vesteuropa.
På den anden side, da kirken var administrator af de religiøse sakramenter, brugte den et monopol, der placerede den politiske magt i en situation med naturlig vasalallieret og forpligtet til den religiøse autoritet.
På siden af monarkerne brugte de kirken som en måde at få politisk fordel mod deres modstandere. Dette autoriserede og officielle ægteskaber mellem kongers børn. Disse alliancer blev ledsaget af stigninger i territorier og skatte, der konsoliderede de beslægtede familiers magt.
Kulturelt område
At rodfeste de traditioner, der kom fra den kristne verden, var en vigtig del af kirkens rolle i middelalderkulturen. Kultur blev grundlagt på studiet af Det Gamle Testamente og Guds natur. Bibelen, oversat fra græsk og hebraisk til latin, blev brugt som en filosofisk metode til at forstå menneskets rolle på jorden.
På den anden side havde klosterbevægelsen stor overvejelse i den generelle spredning af kristne ideer, kristendommen generelt og sammensætningen af samfundets kulturelle profil.
Munkene påvirkede næsten alle aspekter af middelalderlivet. De var de mest succesrige landmænd, ledede store bedrifter og gav eksempler på god landbrugsskik.
De var også de mest uddannede og lærte. Disse kom til at blive videnes vogtere. Af denne grund uddannede de mange adelige børn og gav således en religiøs hældning til den viden, der blev givet.
På samme måde blev munkene perfektioneret som skriftkloge. I udøvelsen af deres færdigheder kopierede de manuskripter, både civile og religiøse, og dekorerede hellige manuskripter.
Europæiske konger og fyrster begyndte at rekruttere munke som embedsmænd. Næsten alle de administrative poster i middelalderen skyldes dem.
Referencer
- PACE University. (s / f). Kirken og middelalderen. Taget fra csis.pace.edu.
- Ekelund, RB; Tollison, RD; Anderson, GM; Hébert, RF og Davidson, AB (1996). Hellig tillid: Den middelalderlige kirke som en økonomisk virksomhed. New York: Oxford University Press.
- Ekelund Jr, RB og Tollison, RD (2011, august). Økonomisk oprindelse i romersk kristendom. Taget fra themontrealreview.com.
- University of Oregon. (s / f). En Viking / Norman-fæstning på Frankrigs NW-kyst. Taget fra sides.uoregon.edu.
- Lynch, J. og Adamo, PC (2014). Den middelalderlige kirke: en kort historie. New York: Routledge.
- Historievejledningen. (s / f). Kristendommen som en kulturel revolution. Taget fra historyguide.org.
- Fasolt, C. (s / f). Religiøs autoritet og kirkelig ledelse. Taget hjemmefra.uchicago.edu.