UNIVERSETS OPRINDELSE IFØLGE EGYPTERNE - HISTORIE - 2025

Universets oprindelse ifølge egypterne er fra guderne. Allerede fra værker så fjernt som pyramideteksterne dukkede de første ideer fra egypterne op om universets oprindelse.

Teologier delte lignende myter, men mange af provinserne i det gamle Egypten havde en panteon med forskellige guddomme. I Heliopolis blev Ra tilbedt, i Thebes Amun og i Memphis Ptah.

Gud Ra. Jeff Dahl Hver af dem havde en førende rolle eller var ansvarlig for processen med at skabe verden. Da lederne af de forskellige religiøse grupper fik eller mistede indflydelse, blev den dominerende tro transformeret og synkretiseret.

Hvordan blev universet skabt i henhold til egypterne?

I følge Heliopolis teologi eksisterede der i begyndelsen kun Num, et enormt kaos i form af et hav, der havde ru og meget mørke farvande. Spontant opstår bevidstheden i Atum; den energi, der vekker verden. Ved at udsende sin første fugleformede lyd fødte den tid, der fløj i alle retninger og beordrede kaos.

Atum udviklede sig til at blive en højere enhed; Ra. Luft og fugt spirer fra hans åndedræt og spyt; Henholdsvis Shu og Tefnut. Disse på sin side fødte jord (Geb) og himmel (nød).

Ra misundte Gueb og nød for at være sammen og beordrede dem til at adskille sig. Shu og Tefnut skulle holde nød på deres skuldre og Gueb under deres fødder. Mellem dem var et rum, hvor livet begyndte at udfolde sig.

Gueb og nød gik til Ra for at bede ham om at give dem mulighed for at være sammen igen, selvom det kun var i 5 dage om året. Sådan fik de fem børn, én hver dag: Nephthys, Haroeris, Isis, Osiris og Seth. Bagefter begyndte Ra at nævne alle ting; og disse dukkede op, da han navngav dem: sådan blev planter, dyr og mennesker skabt.

Da verden blev dannet, proklamerede Ra sig farao ved at tage form af en mand. Da han blev ældre, mistede alle omkring ham respekten for ham.

En gang, da han var gammel, forfulgte Isis hemmeligt efter ham og så, at spytet, der faldt fra hans mund på jorden, blev til mudder. Isis modellerede med ham en slange, der ville true Ra's magt. Da slangen bidte ham, begyndte han at lide af en dødelig sygdom.

Derefter bad Isis Ra om at udtale sit rigtige navn, som det var muligt at besidde den øverste magt med. Ra annoncerede det for ham, men fik Isis til at sværge, at kun Horus ville kende hemmeligheden, som aldrig skulle afsløre den for nogen anden.

Således besejrede Ra døden og regerede aldrig mere over mennesker. Hans kone Isis regerede sammen med Osiris på Jorden, og de underviste mænd i videnskab. Sammen med hende lærte indbyggerne i Egypten at tilbe deres guddomme.

De vigtigste guder, der greb ind i skabelsen

Ra

Ra er for egypterne universets primære kreative intelligens, for de forskellige guder og for mænd. Det omdannes til sol, lys, styrke, liv og er kilden til alt.

Han er en gud med en antropomorf form og blå eller sort hud; klædt i en tiara der simulerer en morter, hvorfra et par falkefjere kommer. Nogle gange bærer han også en solskive i hovedbeklædningen.

Shu

Shu repræsenterer luften og er ansvarlig for ikke-voldelige atmosfæriske fænomener. Han er en mand, der bærer en strudsefjer på hovedet. Dens rolle er at forblive mellem nød og gueb, da det er atmosfæren, der adskiller dem, og som giver livet mulighed for at eksistere.

Tefnut

Tefnut repræsenterer fugt og livgivende dug. Hun er en kvinde med hovedet på en løvinde, bærer af solskiven, ank og septer. Det kan også pyntes med vandrette horn og to fjer. Sammen med sin mand Shu optræder de med udseendet af to løver og danner det første guddommelige par.

Nød

Nød er den gudinde, der fødte guderne. Det er repræsenteret som en nøgen kvinde med sin buede krop, der symboliserer himlen eller rummet med dens stjerner.

Gueb

Gueb er jorden, han vises liggende på jorden og ser ud til at forsøge at nå sin kone Nut (det himmelske hvelv). Gueb er starten på livet og fertiliteten. Det har menneskeligt udseende og har undertiden en gås på hovedet eller bærer den hvide krone eller dobbeltkronen.

Osiris

Osiris er vegetationsguden, de døde og opstandelsen. Det er malet grønt eller sort. Han er en mand indpakket i et hylse, hvorfra kun hans hænder kommer ud og holder magtsceptorerne (svøbe og personalet). Han bliver forrådt af sin bror Seth, men genopstår og bliver underverdenens gud.

Isis repræsenterer sædet, tronen og personificerer magi, konjugal tro og den store mor. Det viser et mere menneskeligt image end andre gudinder. I sin dyre manifestation tager den form af en ko.

Horus

Horus er den store forløber for den egyptiske civilisation. I sin dyreform tager den på sig en høg. Han betragtes som krigsguden for at kæmpe mod Seth. Begge legemliggør modsætningenes kamp: den ene repræsenterer lys og den anden mørke.

Seth

Seth er guden for den uigenkaldelige, brute kraft, kaos, ørkenen og tørke. Det er repræsenteret gennem forskellige dyr, såsom grisen, hunden eller krokodillen.

Maat

Maat er en gudinde, der vises som en kvinde, der bærer en strudsefjer på hovedet. Det er begrebet sandhed, harmoni og universel orden.

Visionen om universet, der blev overført til os af de gamle egyptere, er en kultur, der tilbad solen og dens guddommelige kræfter. Det er et land velsignet af Geb og Egypten i centrum af befolkningen til grænsen for den kendte verden.

Alt dette nedsænket i nødden (himlen) både i dets daglige og natlige aspekter. Ud over det hele ligger nonne, et uendeligt hav, inert, lydløst og mørkt.

Referencer

1. Fernández Pérez (2011). “Kosmogoni og antropogoni i Mesopotamien og Egypten. Et didaktisk forslag ”, Clío 37. Taget fra clio.rediris.es. ISSN: 1139-6237. Hentet 18. juni 2019.
2. Broadie A., Macdonald J. (-). Begrebet kosmisk orden i det gamle Egypten i dynastisk og romertid. I: L'antiquité classique, Tome 47, fasc. 1, 1978. pp. 106-128. Hentet 18. juni 2019.
3. Oprettelsesmyten. Canadisk museum for historie.. Hentet den 18. juni 2019 fra historymuseum.ca.