- Historie
- Dokumentær tilgang
- Hvad studerer traditionel historie?
- Store figurer
- Politik
- egenskaber
- Individuel
- Elitist
- Dokumentarfilm
- Empirisk
- Samfundsvidenskab
- Amatør
- Hvordan er det opdelt?
- positivisme
- historicisme
- Repræsentanter
- Leopold von Ranke
- Barthold Georg Niebuhr
- Charles Seignobos
- Referencer
Den traditionelle historie er en historiografisk tendens, der fokuserer på at fortælle begivenhederne til et individ i en stat eller nation, der næsten alene fokuserer på politiske og militære begivenheder, diplomater, som krige eller slag.
Generelt startede disse fortællede begivenheder fra historien om en person uden at dække alle aspekter af begivenhederne, men kun overvågning af et individ, ved at bruge historien som en metode og uden nogen form for analyse. De blev præsenteret som en lineær eller kronologisk rækkefølge af begivenheder.
Leopold von Ranke var en af de mest fremtrædende repræsentanter for traditionel historie. Kilde: wikipedia.org
Betydningen af traditionel historie ligger i det faktum, at det var herfra, at historien begyndte at blive betragtet som en videnskab og endda at betragtes som samfundsvidenskabens mor; før det blev betragtet som en kunst eller undersøgelse uden videnskabelig karakter.
Historie
Traditionel historie var den originale måde at begynde med den historie, der er kendt i dag. Skønt det er lidt brugt i disse tider, fungerer det som en kilde for historikere af andre strømme.
Det var en strøm født i Europa (Tyskland og Frankrig) i det 19. århundrede, og dets betydning bestod i at uddanne og informere om staten, en for nylig etableret opfattelse samt generere national identitet.
Siden dens udseende var ideen eller målet med traditionel historie at gøre de begivenheder, der opstod i andre tidspunkter, kendte, som ingen levede for at fortælle dem, og begrænsede sig til at fortælle begivenhederne, som de fandt sted. Af denne grund var historikere objektive forskere og fortællere, understøttet af de beviser, der var.
Dokumentær tilgang
I det 19. århundrede var denne vision om historien den, der blev etableret i samfundet. Hensigten var at basere sin undersøgelse på banen til karakterer eller begivenheder under den forudsætning, at kendskab til dem ville indebære en viden om samfundet.
Naturligvis tog denne tilgang ikke hensyn til andre relevante aspekter, såsom den sociale kontekst og årsagerne og konsekvenserne, der producerede denne eller den begivenhed.
Historie, som vi forstår det i dag, er den videnskab og den akademiske disciplin, der studerer og fortæller de kendsgerninger eller sociale fænomener, der allerede har fundet sted, fortalt fra alle mulige områder og forsøger at generere i dem, der studerer det en historisk tanke, ud over viden om disse virker.
Til dette fortælles ikke kun begivenhederne, men også analyseres fra deres årsager til deres konsekvenser, ikke set fra en enkelt person, men fra den kollektive sfære. Det vil sige, at grundlaget for det, der fortælles, ikke er en person, men begivenheden.
Hvad studerer traditionel historie?
Store figurer
Traditionel historie studerer individet som et rationelt og bevidst væsen, frit for at tage de beslutninger, han træffer, som er praktisk taget upåvirket af de situationer, der findes omkring ham.
Det antages, at mennesker ikke er en konsekvens af sociale, økonomiske eller kulturelle kendsgerninger, og heller ikke er konsekvensen af det miljø, de arbejder i, eller de bestemmes af det.
I betragtning af tilskrivningen af overdreven rationalitet eller objektivitet til de mennesker, der var genstand for undersøgelse, blev de betragtet som usædvanlige eller specielle karakterer; kun det var dem, der blev undersøgt, og ikke andre.
Politik
Da det ikke er relateret til noget område i individets virkelighed, fortæller den kun det politiske aspekt af det. Årsagen til at fortælle historien om en karakter var at fortælle historien om staten.
Kun hvem der var relevant for et lands politiske historie blev undersøgt, og denne relevans blev målt gennem deres militære, lederskab eller politiske resultater.
Årsagen til, at traditionelle historikere var afhængige af staten, var fordi denne type historie stammede i Europa med fremkomsten af oprettelsen af denne form for organisation efter århundreder med krig.
Så traditionel historie havde som mål at fremhæve staten som en institution. Med denne samme forudsætning blev den senere tilpasset i resten af verden, også i de nye stater oprettet efter kolonialismen.
På det tidspunkt var problemerne stort set politiske. Senere opstod alvorlige sociale, økonomiske og andre problemer, men i dette historiske øjeblik var disse ikke relevante. Af denne grund var temaet traditionel historie par excellence politik.
egenskaber
Individuel
Traditionel historie hævder, at begivenhederne, der finder sted i en stat eller land, er konsekvensen af handlinger fra nogle frie individer, hvis vilje fører dem til at udføre disse handlinger. Af denne grund studerer han fortiden fra disse indflydelsesrige individers historie.
Dets formål var at forstå disse menneskers tankegang og således forstå de motiver eller årsager, der fik dem til at handle, som de gjorde.
Elitist
Det faktum, at kun de store figurer i historien blev undersøgt, der plejede at være en del af den dominerende politiske klasse, favoriserede elitistiske, klassiske eller sexistiske studier, da anonyme karakterer eller kvinder ikke blev studeret, selvom de havde været grundlæggende for hovedpersonens resultater.
Dokumentarfilm
Den eneste kilde, der brugte traditionel historie, var skriftlige dokumenter, som ofte var officielle dokumenter.
Historikerne om denne strøm var ansvarlige for at indsamle data og fakta og systematisere dem, stamme vigtige og store filer med obligatorisk reference for tiden og endda for aktuelle undersøgelser.
Empirisk
Delvis fordi dens eneste kilde var dokumentarisk, var dens metode hermeneutik; det vil sige kun studiet af teksterne og deres objektive fortolkning uden at relatere dem til andre kilder eller metoder.
Traditionelle historikere dedikerede sig til at fortælle eller fortælle begivenhederne på en lineær måde, den ene efter den anden, på en kronologisk måde. Der blev ikke foretaget nogen analyse af disse, men kun deres ægthed blev undersøgt.
Samfundsvidenskab
Traditionel historie var det grundlæggende skridt til at betragte historien som en videnskab. Dette var tilfældet, fordi traditionelle historikere understregede søgningen efter sandhed, objektivitet ved at studere og fortælle fakta og kun offentliggøre verificerede fakta.
I modsætning til naturvidenskaber gav traditionel historie præference for det specifikke frem for det generelle, studiet af et specifikt individ og ikke studiet af generaliteten eller eksistensen af forskellige fænomener, begivenheder eller sociale processer. Derfor var der ingen sammenligning af nogen art.
Amatør
Da historien på det tidspunkt ikke blev betragtet som en vigtig videnskab eller undersøgelse, var der ingen fagfolk i området.
Kun visse områder af historien blev undersøgt i karrierer som lov, filosofi eller teologi, så de første historikere kan betragtes som amatører i denne gren.
Oprettelsen af traditionel historie førte til eksistensen af stole for dette på nogle universiteter såvel som dets indarbejdelse i grunduddannelseskurrikulumet og senere oprettelsen af historie som en akademisk disciplin af eksklusiv undersøgelse.
Hvordan er det opdelt?
positivisme
I alle videnskaber repræsenterede positivisme den objektive undersøgelse af naturlige eller sociale fænomener. Dette havde også indflydelse på studiet af fortiden, da det var den metode, der blev foreslået af den traditionelle historie i de første årtier, og som var begrænset til at studere og indsamle data uden at fortolke dem, hvilket forblev objektivt imod dem.
historicisme
I slutningen af det 19. århundrede og begyndelsen af det 20. dukkede nogle historikere op, som foreslog ændringer i metoden for traditionel historie. De, der modsatte sig, indikerede, at forskeren, når de studerede de verificerede data, tilføjede subjektivitet og baserede sin fortælling på dette subjektive resultat.
Både objektet og den foreslåede undersøgelsesmetode var den samme; muligheden for, at en historiker kunne være fuldstændig objektiv i lyset af en menneskelig begivenhed, han studerede, blev imidlertid afvist.
Fra da af begyndte visionen at gribe fat i, at historikeren ikke kun begrænsede sig til at fortælle det, men også forklarede det. Selv subjektivitet kan være til stede fra det øjeblik, man vælger det emne, der skal diskuteres.
Repræsentanter
Både positivisme og historisme var der flere fremtrædende forfattere med et eller flere repræsentative værker. Blandt de vigtigste er følgende.
Leopold von Ranke
En tysk statsborger, Leopold von Ranke, er en af de mest fremtrædende historikere i det 19. århundrede. Denne karakter var en af forsvarerne for at gå til officiel dokumentation for at basere hans undersøgelser og fortællinger på den.
Hans vigtigste værker inkluderer historien om de romerske og germanske folk fra 1494 til 1535 (1824), Osmanli's historie og det spanske monarki i det 16. og 17. århundrede (1827), Tysklands historie under reformationen (1839-1847).) og Universal History (1875).
Barthold Georg Niebuhr
Det var en af de vigtigste forløbere for historisme. Han blev født i Danmark, men flyttede til Tyskland i en meget ung alder; i dette land udviklede han sig som historiker, politiker og filolog. Hans vigtigste værk var Romas historie (to bind: 1811 og 1812).
Fra 1810 underviste han på University of Berlin og var også en del af stiftelsesgruppen af Society for Historical Philological and Critical Sciences, hvis oprindelige formål var at verificere ægtheden af de oplysninger, der blev dokumenteret af Tito Livio, en romersk historiker.
Charles Seignobos
Denne franske karakter skiller sig ud for den objektive, opartiske og ganske klare fortælling, som han brugte i sit arbejde som historiker. Hans fokus var især på at studere den franske tredje republik.
Han var en af de mest fremtrædende positivister i Frankrig og underviste ved University of Paris. Hans vigtigste værker inkluderer Introduktion til historiske studier (1890), Civilization History (1884-1886) og Political History of Contemporary Europe (1887).
Referencer
- Muñoz Delaunoy, I. «Fra 'Traditionel historie' til 'Ny historie'» (2013) i Historikens didaktik og borgernes dannelse i dagens verden. Hentet 2. juni 2019 fra Academia: academia.edu
- "Historiografiske strømme: traditionel historie" (24. maj 2016) i Hvad vi lærer i dag. Hentet 2. juni 2019 fra Hvad vi lærer i dag: queaprendemoshoy.com
- «Historiografiske strømme» (sf) i den akademiske portal for College of Sciences and Humanities på det nationale autonome universitet i Mexico. Hentet 2. juni 2019 i CCH Academic Portal: portalacademico.cch.unam.mx
- «Strømme af historisk fortolkning» (nd) i moderne mexicansk historie 1. Hentet 2. juni 2019 fra Centro de Estudios Científcos y Tecnológicas 7 Cuauhtémoc: academico.cecyt7.ipn.mx
- "Leopold von Ranke" (nd) i EcuRed. Hentet den 2. juni 2019 fra EcuRed: ecured.cu
- "Barthold Georg Niebuhr" (nd) i Encyclopedia Britannica. Hentet den 2. juni 2019 fra Encyclopedia Britannica: britannica.com