JÁZAROS: OPRINDELSE, PLACERING, POLITISK, SOCIAL ORGANISATION - HISTORIE - 2025

De khazarerne er de første mennesker af tyrkisk afstamning, der kunne anses europæisk. Efter udviklingen og mobiliseringen af ​​denne menneskelige gruppe kunne det konkluderes, at de er forfædre til nutidens jøder, selvom der ikke er meget kendt om denne historie.

Khazar-folket bosatte sig i det sydlige af det, der nu er Rusland, og tilbageholdt de såkaldte barbariske styrker i flere århundreder. De byggede byer som Itil, Samandar og Sarkel. Khazarerne var kendetegnet ved at være fredelige købmænd, men med en stærk hær.

Oprindelse og historie

Kazarerne dannede, som de også er kendt, et militær og handelsfolk. I lang tid eksisterede denne by som en støttemur mellem to kulturer: den romersk kristne og den muslimske.

Tyrkerne er beslægtet med hunerne, en krigerskivilisation, der dominerede de asiatiske lande i næsten tre århundreder. Ifølge nogle dokumenter var Proto-tyrkerne den administrative gruppe af det krigerfolk.

Efter mange slag blev hunerne og tyrkerne drevet ud af det kinesiske imperium. Derefter gik tyrkerne videre vestpå, ind i Europa.

Opførelse af Sarkel-fæstningen

Under farvandet i Tsimliansk-reservoiret, i Volga-flodens nederste rækkevidde i Rusland, ligger en hvid stenfæstning stadig under vandet. Det var der denne historie blev udviklet, der er praktisk taget glemt, selvom både jøder og russere var en del af den.

Denne fæstning er kendt som Sarkel eller hvidt hus. Det blev bygget i kalksten og mursten, og dens arkitektur havde en stor byzantinsk indflydelse: mursten erstatter sten og skulpturer udveksles med mosaikker. Lofterne er hvælvede indeni med kupler udenfor.

Denne struktur blev opført i 830 af Khazar-folket, og det er fra brugen af ​​kalksten, at den henter sit navn: sarkel betyder "hvid by."

Beliggenhed

I midten af ​​det 7. århundrede sluttede den menneskelige masse, der forlod Asien og ind i Europa, i det sydlige Sortehav.

Dette rum grænser mod vest med Grækenland, mod syd grænser det det, der nu er Syrien og Irak, og Rusland er mod nord. Khazarerne lå lige nordøst for dette område mellem Sortehavet og Det Kaspiske Hav.

Social og økonomisk organisation

I dette udpegede rum udviklede Khazar-folket en markant kommerciel social dynamik. Dette førte til et rum med fred og stabilitet, der var nødvendigt for økonomisk udveksling.

Således placeret både i rummet og i aktivitet blev Khazar-folket en slags støttemur mellem to verdener. Der kunne han stoppe de muslimske styrker, der kom fra Østen og de kristne styrker beliggende i Vesten.

Så det Khazariske imperium stod mellem to lige så stærke militære styrker. Hvis de ville beholde deres plads, måtte de blive neutral. Herskere omfavnede den jødiske religion, mens folket forblev inden for en hvilken som helst af deres tro, inklusive polyteisme.

Khazarerne, selvom de var købmænd og fredelige, havde en stærk hær støttet af deres økonomiske evner. Af denne grund taler nogle historikere om de kazar-arabiske krige, som ville vare mere end et århundrede. Det khazariske imperium formåede at overleve ordnet indtil begyndelsen af ​​det 11. århundrede.

Politisk organisation

Det grundlæggende træk ved khazarerne er, at de vuggede både jøder, kristne og muslimer, hver gruppe med sin egen administration.

Det var en region, hvor handel var intensiv og havde to højeste regeringsfigurer: jagán og tiggen. Begge var magtfulde skikkelser, men med forskellig religiøs tilknytning.

Regionen havde en dobbelt civil og religiøs struktur. Civile blev ledet af Jagan, den store administrator af regeringen. Titlen hædret Orguz Kagán, en af ​​de tyrkiske folks mytiske grundlæggere. I den religiøse del blev autoriteten kaldet beg.

Adoption af jødedom

Vedtagelsen af ​​jødedom som religion var overholdelse af strategi; Khazar-befolkningen var af tyrkisk oprindelse og ikke semitisk. Efter at have været et magtfuldt kongerige økonomisk og militært, kunne dets spredning ikke betragtes som en udslettelse.

Tværtimod, mellem det 12. og det 13. århundrede, blev de kazariske regerende klasser, med økonomisk kapacitet og militær organisation, udsendt i hele Europa. I slutningen af ​​middelalderen var de i Crinea, Ungarn, Polen, Litauen og derefter kom de videre mod det europæiske centrum.

Fra Khazars til Ashkenazis

Disse ikke-efterkommere af Davids stamme bosatte sig som en diaspora fremmed for semitisme. De blev kendt som Ashkenazierne, en menneskelig gruppe, der udviklede bestemte skikke og love baseret på Torat.

Desuden skabte eskenazierne deres eget sprog, jiddisch, som er et produkt af kombinationen af ​​germanske dialekter.

De andre jøder er Sephardim. De var dem fra Mellemøsten og bosatte sig dybest set på den iberiske halvø. De har traditioner og skikker meget tættere på de mennesker, der undslap fra egyptisk slaveri under ledelse af Moses. Det var Sephardim, der måtte konvertere til kristendommen i det inkvisitoriske Spanien.

Khazarerne som afstammere af dagens jøder

Det er vigtigt at bemærke, at det var Eskenazi-gruppen, der blev stærk i de følgende århundreder i Europa. De vendte deres formue og deres militære magt til virksomheder og banker: finansiering og produktion af varer.

Det var eskenazerne, der etablerede deres afstamning som synonym med det jødiske folk. Det lykkedes dem at have tilstrækkelig politisk indflydelse, så De Forenede Nationers organisation i 1947 styrede eksistensen af ​​den jødiske stat.

Dette territorium er beliggende i det Nye Østen ved bredden af ​​Middelhavet. Efter mandat fra De Forenede Nationers Organisation er de palæstinensiske lande opdelt i to. Året efter erklærer Israel sin uafhængighed.

Fra da af begynder den nyfødte stat at respektere grænsemærkerne og dækker mere og mere territorium. Siden erklæringen har Israel indledt en krig mod de arabiske nabolande, som aldrig har accepteret dens historiske grund der.

Denne stats konstant for ikke at anerkende det palæstinensiske folk som en nation og udrydde dem som et folk er en konflikt, der fortsætter i dag.

Referencer

1. Koestler, Arthur (1976) Khazar jøder. Den trettende stamme. H.Garetto Editor. Gendannes på: taotv.org
2. Forsvarsministerium: Spansk Institut for Strategiske Studier. Gendannes på: scholar.google.es
3. Ortiz, Alicia Dujovne (1999) Khazarernes spøgelse. La Nación avis. Argentina. Gendannes på: lanacion.com.ar
4. Ruiz González, Francisco José. (2012). Kaukasiske Rusland og Forbundsforhold til Sydkaukasus. Strategiske Notebooks, (156), 181-215.
5. Sanz, Christian (2008) Er der ægte jøder? P. Arieu Theologies Web. Gendannes på: lasteologias.wordpress.com
6. Urrutia, Ana (2002) Litterære ture: ture i Jazaria og Panonia. Tk Magazine, nr. 13-14, s. 97-104. ASNABI (Sammenslutning af bibliotekarer i Navarra). Gendannes på: asnabi.com