DE 7 VIGTIGSTE RENÆSSANCEVÆRDIER - HISTORIE - 2025

De værdier af renæssancen var de ejendommelige kvaliteter, der opstod eller re - opstod i renæssancen. De tre vigtigste var antropocentrisme, sekularisme og individualisme. De andre værdier, der fulgte med denne bevægelse, var skepsis, hedonisme og protektion.

Renæssancen (som betyder genopblomstring eller blomstring af noget) er navnet, der blev givet til den store kulturelle bevægelse, der fandt sted fra det 14. til det 17. århundrede i Europa, der frembragte store ændringer i økonomien, videnskaben og samfundet.

Tre kunst fra renæssance: Titian, Botticelli og da Vinci

Det er en overgangsperiode mellem middelalderen (fra det 5. til det 14. århundrede) og den moderne tid (fra det 18. århundrede). Det startede i italienske byer, men spredte sig snart over hele Vesteuropa.

I renæssancen blev interessen for klassisk videnskab genvækket, og en interesse for mennesket blomstrede som et væsen, der var udstyret med mangefacetterede kapaciteter, der er værdige til at værdsætte så meget som de himmelske guddommeligheder.

Der var adskillige opfindelser og opdagelser, men vi kan fremhæve opdagelsen af ​​kruttet, opfindelsen af ​​trykpressen, opfindelsen af ​​kompasset og opdagelsen af ​​nye kontinenter.

Hovedværdier i renæssancen

Renæssancen var en kulturel bevægelse, der vækkede menneskets intellekt og individualitet. Selvom det var revolutionerende og ændrede mange af tiden, som enhver anden kulturel ændring, var det langsomt og gradvist.

Så selvom datidens højtuddannede mænd var renæssance, boede de hos kirketjenere og de almindelige mennesker, som stadig var middelalder.

Vi forklarer egenskaberne for hver af nedenstående værdier.

Mennesket som det største center

Hovedværdien af ​​renæssancen er, at mennesket begyndte at blive værdsat, hans potentiale.

I denne periode var der en overgang i den centrale akse for viden, filosofi og liv generelt. Renæssancen erstattede religion og gud som det centrale punkt (teocentrisme), der var gældende gennem middelalderen for at give den til mennesket. Denne ændring blev kaldt antropocentrisme.

Denne ændring i fokus anerkendte, at mennesket er forfatter og aktør af menneskets historie, så dette i sidste ende er centrum for virkeligheden.

Antropocentrisme var en af ​​de filosofiske, epistemologiske og kunstneriske strømme, der blev indledt af grækere og romere, men glemt i middelalderen, så renæssancen vendte sig til den klassiske viden om antikken for at genvinde den. Imidlertid gav antropocentrismen fra renæssancen plads til humanismen.

Den humanisme er doktrinen eller livet holdning baseret på en integreret tilgang for menneskelige værdier.

Det forstås også som trossystemet centreret om princippet om, at behovene for menneskelig følsomhed og intelligens kan tilfredsstilles uden at skulle acceptere eksistensen af ​​Gud og forkynnelsen af ​​religioner.

Takket være humanismen er denne gang fuld af optimisme og selvtillid med hensyn til menneskets evner, det er grunden til, at ting, der aldrig før blev forestillet sig, turdes, såsom at udforske oversøiske territorier, formulere rationelle forklaringer på naturlige begivenheder og skabe nye ting.

Det er vigtigt at tydeliggøre, at humanismen ikke udelukker Gud, da mange forfattere, videnskabsfolk og kunstnere fra renæssancen var hengivne troende på Gud eller blev inspireret af den, men de reducerede ikke deres kreativitet og forklaring af ting til Guds vilje.

I dag bruges antropocentrisme og humanisme synonymt i forskellige sammenhænge. Udtrykkene er tæt forbundet, men inden for områder som epistemologi og filosofi har de deres særegenheder.

Jordiske ønsker: hedonisme

I renæssancen blev jordiske ønsker værdsat snarere end åndelige behov.

Det er teorien og læren, der kommer fra den græske tankegang, der bekræfter, at glæde og lykke er de iboende varer, der baserer menneskelivet.

Gennem denne doktrin er de lidelser, fratræden og skyld, som kirken har indført i middelalderen, opgivet, og inddrivelsen af ​​sanselige, kødelige og materielle glæder fremmes.

Differentier: individualisme

Hver person forsøgte at differentiere sig fra alle de andre.

Humanismen kredser rundt om mennesket, men ikke som et kollektivt, men som et enkelt individ med sine egne ønsker, som kan opnå dem uden eksterne indgreb, hvad enten det er guddommelige, sociale, gejstlige eller statlige.

Individualisme understreger det moralske, politiske og ideologiske princip om "individets moralske værdighed." På dette tidspunkt opdager folk sig selv som individuelle væsener, der ønsker at få betydning og blive husket som unikke.

Således begynder kunstnerne at underskrive deres værker, adelsmændene og de borgerlige beder om at blive portrætteret af kunstnere, der udarbejdes biografier osv.

Spørgsmål: skepsis

I renæssancen blev det stillet spørgsmålstegn ved, hvad han havde accepteret indtil det øjeblik med enkle forklaringer.

Den middelalderlige kirke og dens forenklede og reduktionistiske forklaringer af videnskab og de sociale aspekter af menneskeliv frigjorde i renæssancetænkere ønsket om at søge mere strukturerede og dybe svar på naturfænomener og menneskers liv. Ud af denne bekymring opstår skepsis.

Skepsis var den nysgerrige holdning i alle aspekter af liv og videnskab. Følgelig begyndte renæssancetænkere at tvivle på bredt accepterede sandheder eller forklaringer om ting.

Skepsis gav senere plads til rationalisme og empirisme og åbnede en række varianter som filosofisk skepsis, religiøs skepsis og videnskabelig skepsis.

Klassisisme: at give viden værdi

Ideen var, at hver enkelt person skulle have viden og færdigheder inden for forskellige interessefelt.

Fordi antropocentrisme vækkede interesse for evnerne og værdsættelsen af ​​mennesket som centrum for alting, opdaterede renæssancen den gyldige klassiske viden om den daværende kendte verden: den for de græske og romerske imperier.

Følgelig vendte renæssancetænkere sig mod grækerne og romernes filosofiske, litterære, historiske og kunstneriske værker, studerede dem, lærte dem at bringe dem tilbage efter 15 århundreder.

Takket være denne tilbagevenden blev videnskabelige teorier om grækere og romere, som blev foragtet af kirken i fortiden, genovervejet.

Det ugunstige aspekt, som det havde, var, at de kun tog hensyn til de græske og latinske ideer, med undtagelse af meget avancerede videnskabelige antikke kulturer som den egyptiske eller den babylonske.

sekularisme

Fra humanisme og menneskets beføjelse som forfatter til sin skæbne og virkelighedskonstruktør opstår sekularisme, en kulturel doktrin, der får meget grund i politik, økonomi og hverdag.

Den Sekularisme er troen eller doktrin, der mener, at religion bør ikke have nogen del i offentlige anliggender, økonomi og ledelse af de private menneskers liv.

Sekularisme sammen med humanisme var til stede i renæssancen, men det betyder ikke, at den straks blev accepteret.

Lad os huske, at kirken var en institution med mere end 1000 års konsolidering, der havde styret menneskers økonomi, politik, religion og sociale liv, så dens indflydelse ikke forsvandt i løbet af år, endda århundreder.

protektion

Patronage er den økonomiske sponsorering af kunstnere, forfattere og videnskabsfolk til at udvikle deres værker.

Det blev udført af velhavende ædle eller borgerlige familier, der leverede penge og andre ressourcer.

Referencer

1. Spansk ordbog. (21. af 7. 2017). Humanisme Opnået fra ordbogen for det spanske sprog: dle.rae.es.
2. Encyclopedia Britannica. (21. af 7. 2017). Renæssance. Hentet fra Encyclopedia Britannica: britannica.com.
3. Escuelapedia. (21. af 7. 2017). De vigtigste egenskaber ved renæssancen. Opnået fra Escuelapedia: Escuelapedia.com.
4. Escuelapedia. (21. af 7. 2017). Kulturel renæssance. Opnået fra Escuelapedia: Escuelapedia.com.
5. Historie. (21. af 7. 2017). Renæssance kunst. Hentet fra History: history.com.
6. Pick, S., Givaudan, M., Troncoso, A., & Tenorio, A. (2002). Emne III. Samfund som en historisk og kulturel proces: Værdier i renæssancen. I S. Pick, M. Givaudan, A. Troncoso, & A. Tenorio, borgerlig og etisk dannelse. Første grago. (s. 285-287). Mexico DF: Limusa.
7. Renæssance. (21. af 7. 2017). Opnået fra Brooklyn College: academic.brooklyn.cuny.edu.