LUTHERANISME: OPRINDELSE OG HISTORIE, PRINCIPPER OG KONSEKVENSER - HISTORIE - 2025

Den Lutheranismen er en religiøs bevægelse og doktrin spredning af den tyske munk Martin Luther, der opstod som en reaktion på den korruption, der blev trængt den katolske kirke dengang. I store træk forsvarede Luther behovet for at vende tilbage til kristendommens renhed, idet han fjernede overbærenheder og pavens overdreven magt.

Luthers tilhængere er også kendt som protestanter, som en konsekvens af Spiradiet, der fandt sted i 1529. Dette bestod af en protest udført af lutherske mod kejseren Charles Vs ønsker om at opretholde den katolske union i det tyske imperium.

Martin Luther var grundlæggeren af ​​Lutheranism. Kilde: pixabay.com

Et af de vigtigste aspekter, som Luther kritiserede i hans teser, var det faktum, at den katolske kirke handlede overladelser for at tilgive troendes synder i bytte for donationer. Disse penge blev brugt til at betale for overskridelser af pavedømmet, hvilket indebærer, at de ikke blev brugt til fælles gavn eller til at hjælpe de fattige.

Ifølge historikere var Luther besat af tanken om menneskets fuldstændige uværdighed. Dette fik den tyske friar til at overveje, at mennesket ikke har evnen til at intuitere Guds love. Således er Luthers syn på mennesker tættere på det Augustiniske princip om det faldne menneskes natur.

For Luther er menneskets fornuftskræfter kødelige og absurde; ingen af ​​de menneskelige kapaciteter har magten til at henvende sig til Gud. Denne opfattelse adskiller sig tydeligt fra Erasmus fra Rotterdam, der troede, at mennesket kunne bruge ræsonnement for at forstå Gud.

Den vision, Luther havde om mennesket, består af et væsen, der er "bundet til synd", så han har ikke værktøjer til at behage Gud og kan heller ikke kontrollere hans vilje. Det eneste, som mennesket kan gøre i dette tilfælde, er at prøve at følge budene, ikke fordi de er retfærdige, men fordi Gud har villet det på den måde.

Oprindelse og historie

Historisk kontekst

På det tidspunkt var Europa i en kraftfuld transformationsproces, der skabte en ændring i forholdet knyttet til det politiske, sociale, økonomiske og religiøse.

For nogle lærde som historikeren og filosofen Johan Huizinga var middelalderen i en slags efterår, så samfundet kæmpede for en ny måde at opfatte verden på; med andre ord krævede menneskeheden en ændring af episteme.

Det var derefter en periode med transformation i den sene middelalderlige tanke, da der skete en ødelæggelse af den katolske enhed; dette begyndte at vise konturerne af en ny religiøs og politisk virkelighed.

Begyndelsen af ​​reformationen

Reformationen er et historisk problem for kendere, da det er et emne, der konstant er blevet drøftet mellem moderne og sene middelalderhistorikere. I samfundsmæssige vendinger defineres reformationen som et slags kupp, der sluttede med en tid og begyndte en ny virkelighed.

På det tidspunkt blev Europa ophørt af sociale ændringer: Kristendommen begyndte at splitte, og på samme tid dukkede en masse intellektuelle op, som sprede deres ideer gennem trykpressen. Denne opfindelse var afgørende for udbredelsen af ​​de store menneskelige spørgsmål; blandt disse var Luthers tanker.

En af de forrige af reformationen fandt sted i det 14. århundrede, da paven flyttede til Avignon, som viste, hvordan denne karakter mindskede hans magt og myndighed til at blive en anden biskop inden for den franske domstol.

Luther i Witterberg

Martin Luther var præst og lærd, der underviste i teologi på universitetet i Witterberg, der ligger i Tyskland. Da han gik ind i en dyb viden om de hellige skrifter, indså Luther, at der i Bibelen ikke var nogen berettigelse for mange kirker.

Gennem sin viden indså han, hvor korrupt den katolske kirke var blevet, og hvor fjern den var fra kristendommens sande praksis.

Luther forsøgte at formidle sine forskelle med institutionen; Imidlertid blev hans synspunkter hurtigt fordømt af pavedømmet, så tænkeren besluttede at starte den første protestantiske bevægelse.

De halvfemsogtyve afhandlinger:

Uddrag fra de 95 teser af Martin Luther

Spørgsmål om afmagtens magt og effektivitet, også kendt som de femoghalvfæstige teser, var en liste over forslag skrevet af Luther i 1517, som formelt begyndte den protestantiske reformation og fremmede en skisma i institutionen for den katolske kirke, fuldstændigt ændrende europæisk historie.

Tidligere havde Luther siden 1914 været optaget af indsamlingen af ​​afkølinger; disse var dog endnu ikke nået deres højdepunkt. I 1517 blev disse misbrug af kirken mere almindelige, og Luther mistede tålmodigheden.

En dag, da han mødtes med sine sognebændere, indså han, at de var kommet fra at købe indulgencer. Individerne hævdede, at de ikke længere ville ændre deres liv eller have behov for at omvende sig, da takket være erhvervelsen af ​​disse dokumenter var deres synder blevet tilgivet, og de kunne komme ind i paradiset.

Det var da Luther reagerede på alvoret i sagen; Han dedikerede sig imidlertid til at lære godt og studere dybt de hellige skrifter for at skrive sine teser, blandt hvilke hans afhandling om indulgences skiller sig ud. Disse tekster bestod af en grundig analyse af sagen.

Starten

Martin Luther

Guds dobbelte natur for Luther

I de lutherske principper kan en gud af dobbelt natur opfattes: i første omgang er det en enhed, der har besluttet at afsløre sig selv gennem ordet; derfor kan det forkyndes og afsløres. Der er imidlertid også den "skjulte Gud", hvis ufejlbarlige vilje ikke er inden for rækkevidde af mennesker.

Ligeledes betragtede Luther ikke frelse som mulig gennem menneskets frie vilje; for forfatteren kan gode gerninger ikke redde nogen sjæl, da nogle mænd er forudbestemt til at blive frelst, og andre er forudbestemt til fordømmelse.

Dette betyder, at alle sjæls skæbne fastlægges af det almægtige væsen, og der er ingen mulighed for at ændre den.

Luthers lære

Ifølge lærde var Luther's doktrin et produkt af en epifanie: I 1513 lykkedes det forfatteren at etablere en bro mellem den guddommelige almægtighed og menneskets retfærdighed.

Derefter viet han sig til at studere brevene til romere, galaterne og hebræerne; resultatet af denne undersøgelse var en helt ny teologi, hvormed han turde udfordre pavedømmet.

Kernen i Luthers principper ligger i hans doktrin om ”retfærdiggørelse ved tro alene”, hvor han siger, at ingen kan håbe på at blive frelst i kraft af deres handlinger. Men der er Guds "frelsende nåde", som består i den almægtiges fordel at redde nogen.

Så er synderens mål at opnå "fiducia"; det vil sige en fuldstændig passiv tro på Guds retfærdighed og i muligheden for at blive forløst og retfærdiggjort ved hjælp af barmhjertig nåde.

Konsekvenser

Luthers ideer - især dem, der var relateret til forkælelse - var alle raseri over hele Europa og begyndte den protestantiske reformation, hvilket medførte store sociale og politiske ændringer på dette kontinent.

Luther bekræftede imidlertid, at spørgsmålet om eftergivelse ikke var det vigtigste af hans afhandling sammenlignet med de andre elementer, der blev stillet spørgsmålstegn ved. Luthers handlinger bragte en lang liste over konsekvenser, blandt disse skiller sig følgende ud:

Bruddet med Rom

Efter offentliggørelsen af ​​de femoghalvfæstige teser brudte den katolske kirke på en sådan måde, at dens brud gav anledning til et stort antal kristne kirkesamfund, blandt dem luthersk og andre strømninger, der forbliver gyldige i moderne tid.

Fremkomst af anglikanisme

Senere tillod Luther's postulater kong Henry VIII at bryde forbindelserne med den romersk-katolske kirke, hvilket gav anledning til en ny form for kristendom, der blev kendt som anglikanisme, et format efter hvilket kongen var hovedet institutionens øverste.

Lurer mellem protestanter og katolikker

Som en konsekvens af reformationen startede kirkerne i de europæiske lande - som Portugal og Spanien - inkvisitoriske domstole med det formål at forfølge og myrde luthersere og protestanter over hele kontinentet.

Protestantismen var imidlertid heller ikke langt bagud med hensyn til forfølgelser; For eksempel blev det i England besluttet at ødelægge klostre og kloster af katolsk oprindelse, ekspropriere deres ejendom og myrde deres indbyggere.

Fremme af uddannelse og massefærdighed

Forfattere som Woessmann forsikrer, at Luther var interesseret i at lade alle kristne læse Bibelen, og det er grunden til, at universel skolegang blev fremmet på steder med protestantisk tilbøjelighed.

Ligeledes, gennem den katolske reformation, som opstod efter protestanten som en konsekvens af dette, dukkede kirken San Ignacio de Loyola sammen med dens jesuitter, der var ansvarlige for grundlæggende skoler ikke kun i Europa, men over hele verden, især i Amerika.

Referencer

1. (SA) (nd) Lutheranisme. Hentet den 7. februar 2019 fra Cengage: clic.cenage.com
2. (SA) (nd) Den religiøse reform (1500-tallet): luthersk, kalvinisme og anglikanisme. Hentet den 7. februar 2019 fra Educa Madrid: educa.madrid.org
3. (SA) (nd) De lutherske principper. Hentet den 7. februar 2019 fra Educommons: educommons.anahuac.mx
4. Castro, H. (2009) Den lutherske reform: Problemet med brud. Et kig på billedet af Luther og ødelæggelsen af ​​enhed. Hentet den 7. februar 2019 fra Dialnet: Dialnet.com
5. Fernández, M. (1920) Luther og Lutheranism: studeret i den spanske versionskilder. Hentet den 7. februar 2019 fra Traditio: traditio-op.org
6. Prenter, R. (sf) luthersk og den nuværende protestantiske teologi. Hentet den 7. februar 2019 fra UPSA: summa.upsa.es