MAX UHLE: BIOGRAFI, TEORIER OG VÆRKER - HISTORIE

Max Uhle (1856-1944) var en tysk arkæolog, der udviklede det meste af sit arbejde i Latinamerika. Hans vigtigste bidrag var relateret til de pre-columbianske kulturer i Peru, selvom mange af hans konklusioner blev tilbagevist af senere undersøgelser.

Arkæologen, der er kendt af latinamerikanere som Federico Max Uhle, foretog sin første tur til Peru efter at Dresden-museet, hvor han arbejdede, offentliggjorde en artikel om Ancón necropoli. Efter nogen tid i Berlin gik Uhle på en rejse, der tog ham til Argentina, Bolivia og Peru.

Max Uhle - Kilde: Ukendt, 1800-tallet / Public domain

Mange eksperter betragter Uhle som far til videnskabelig arkæologi i Peru. Hans arbejde tjente til at formidle og styrke fortiden inden inkaerne, som altid havde været betragtet som ringe interesse. Han var også den første til at bruge den stratigrafiske metode og forstå forholdet mellem Tiahuanaco-ikonografien med andre, der findes i andre dele af landet.

De data, der blev indsamlet i hans forskning, fik Uhle til at foreslå den såkaldte immigrationsteori om oprindelsen af den andinske kultur. Ifølge hans hypotese var dette opstået fra bidrag fra indbyggerne i Mesoamerica. Denne teori blev imidlertid kasseret efter arbejdet udført af Julio C. Tello.

Biografi

Friedrich Maximilian Uhle Lorenz, arkæologens fulde navn, blev født den 25. marts 1856 i Dresden, en tysk by, der derefter var en del af Kongeriget Sachsen.

I en alder af 13 begyndte Uhle at studere på Königlich Siichsische Fürsten-und Landesschule skole, St. Afra bei Meissen. Efter eksamen i 1875 trådte han ind på universitetet i Leipzig.

Det følgende år flyttede han til universitetet i Göttingen i et år, men vendte tilbage til Leipzig for at afslutte sin uddannelse og få en doktorgrad i sprogvidenskab i 1880.

Første job

Kun et år efter at han havde optjent sin doktorgrad fandt Uhle sit første job på Royal Museum of Zoology, Anthropology and Archaeology i Dresden. Den fremtidige arkæolog forblev i denne institution indtil 1888. I denne fase var hans arbejde meget fokuseret på antropologi.

En af begivenhederne, der ville påvirke Uhles fremtidige beskæftigelse, fandt sted, mens han arbejdede på dette museum. Det var offentliggørelsen af et arbejde om en udgravning i Peru, specifikt i Andesområdet. Dens titel var Necropolis of Ancón i Peru.

I 1888 var det klart for Uhle, at han ville fokusere sit arbejde på Andes antropologi. Efter at han trådte tilbage fra sit job i Dresden, begyndte han en ny fase på Berlin Museum of Ethnology.

Overførsel til Berlin

Berlin Museum of Ethnology, under ledelse af Adolf Bastian, blev et af referencecentrene for amerikanske studier. I hans første år på museet overtog Uhle, udover sit sædvanlige job, sekretariatet for VII International Congress of Americanists, der blev afholdt i byen.

Uhles interesse for latinamerikansk arkæologi, især peruansk arkæologi, voksede i løbet af disse år. På det tidspunkt havde tyske museer ganske mange stykker fra Peru, og at mange samlere havde solgt deres samlinger for at redde dem fra virkningerne af Stillehavskrigen.

Første ture

Det etnologiske museum og den tyske regering sendte selv Uhle til Latinamerika for at gennemføre forskellige undersøgelser. Hans første destination var Argentina, hvor han undersøgte spredningsområdet for Quechuas. Derfra gik han til Bolivia med det formål at udgrave i ruinerne af Tiahuanaco, skønt han ikke fik den nødvendige tilladelse.

Resultatet af disse første udforskninger var offentliggørelsen af The Ruins of Tiahuanaco i det højtliggende Peru, et værk, som Uhle udførte med fotografen B. von Grumbkow. Eksperterne har katalogiseret dette arbejde som det første af videnskabelig karakter på dette websted.

I den samme rejse undersøgte den tyske arkæolog Uros ved Titicacasøen og flyttede senere til Cuzco. Denne rejse resulterede i et nyt essay: Inkaens lands indflydelsessfære.

OS

Max Uhles næste destination var Philadelphia i USA. Der begyndte han at arbejde på University of Pennsylvania, hvor han blev i flere år. Det var i den amerikanske by, hvor han giftede sig med Charlotte Grosse.

Mens han arbejdede på universitetet, stoppede Uhle ikke med at forberede nye ekspeditioner til Peru. Sponsorering af Philadelphia American Exploration Society og Phoebe Hearst, mor til magnat William Randolph Hearst, lod ham gøre sit næste projekt til virkelighed.

Ekspedition til Peru

Uhle ankom til den peruanske hovedstad, Lima, i 1896. Hans første udgravninger fandt sted i Pachacámac, der ligger i Lurín-dalen. På dette sted blev arkæologen banebrydende i brugen af den stratigrafiske metode i Amerika, en teknik, der beregner alderen for nogle rester i henhold til deres position i de analyserede strata.

Efter afslutningen af disse undersøgelser vendte Uhle tilbage til Philadelphia for at forklare de opnåede resultater, som blev grundlaget for en af hans mest prestigefyldte bøger: Pachacámac.

Uhle var den første, der bekræftede udvidelsen af Tiahuanaco-kulturen i hele Peru. Påstanden var baseret på deres fund af keramiske og tekstilrester fra den kultur ved kysten.

Mission for University of California

En ny ekspedition, denne gang arrangeret af University of California, tog Uhle tilbage til den peruvianske kyst i 1898. Hans mission var at udforske deponeringerne i området, blandt disse var Moche-stilen Månens hul. Hans dateringsværker i Moche-dalen var grundlæggende for forståelsen af pre-inca-kronologien i Peru.

Efter disse værker dirigerede arkæologen udgravninger i Marcahuamachuco, Wiracochapampa og Cerro Amaru. Resultaterne blev offentliggjort i 1900 i avisen La Industria og betegnet den første kulturelle sekvens i Moche.

Tredje tur til Peru

I 1901 vendte Max Uhle tilbage til USA med det materiale, der blev opnået under udgravningerne. I en periode fungerede han som professor ved University of California. Støtten fra dette center førte til, at han organiserede sin tredje rejse til Peru i 1903.

Ved denne lejlighed udførte hans team udgravninger i Ancon, Huaral Viejo, Supe, Cerro Trinidad og San Nicolás. Disse værker øgede hans prestige, og det historiske museum i Lima udnævnte ham til direktør for dets arkæologisektion i 1906, en stilling, han havde indtil 1912.

Nogle uenigheder med den peruanske regering fik Uhle til at opgive sin stilling og rejse til Chile. Der blev han ansat som direktør for det arkæologiske og antropologiske museum. På samme måde foretog den udgravninger i Tacna, Pisagua, Calama og Arica.

I 1917 blev han den første forsker, der videnskabeligt beskrev Chinchorro-mumierne.

Ecuador

I 1919 skiftede Max Uhle land igen. Hans nye destination var Ecuador, hvor han undersøgte resterne, der blev fundet i Tumibamba eller Loja, blandt andet.

Arkæologen forblev i Ecuador indtil 1933, da han vendte tilbage en tid til Tyskland. Med sig bar han en stor mængde information om udgravninger, der blev foretaget over 40 år.

De sidste år

Uhle havde stadig tid til at vende tilbage til Peru endnu en gang. Denne rejse fandt sted i 1939, da han deltog i XXVII International Congress of Americanists afholdt i Lima. Under dette møde præsenterede Uhle sine teorier om de gamle amerikanske civilisationers oprindelse og herkomst.

Arkæologen opholdt sig i Peru en tid på grund af starten af 2. verdenskrig i Europa. Da Peru erklærede sin støtte til de allierede, styrede Uhle skæbnen for andre tyskere, der var bosiddende i landet og blev deporteret.

Få år senere, den 11. maj 1944, døde Max Uhle i Loeben, Polen.

Teorier

Max Uhle var forfatter til vigtige opdagelser om de præ-colombianske samfund i Sydamerika. Hans værker var ikke kun begrænset til arkæologi og antropologi, men handlede også om sprogvidenskab.

Immigrationsteori

Den vigtigste teori, der blev udviklet af Max Uhle, var immigrantisten. For den betragtede grundlægger af videnskabelig arkæologi i Peru kom de høje gamle peruanske kulturer fra Mesoamerica, mere specifikt fra mayakulturen.

Arkæologen var baseret på adskillige faktorer, såsom den største antikhed af kystkulturerne kontra bjergene. For Uhle ville denne mesoamerikanske indflydelse have nået Peru både ad søvejen og ved land.

Denne teori blev tilbagevist af Julio César Tello, opdageren af Chavín-kulturen. Hans udgravninger beviste, at Uhle var forkert, og at de indfødte peruanske kulturer havde udviklet sig uafhængigt.

Afspiller

Kultur und Industrie südamerikanischer Völker

Uhle udgav dette værk opdelt i to bind mellem 1889 og 1890. Værket indeholder en analyse af de etnografiske og arkæologiske samlinger i Sydamerika. Vigtigheden af dette arbejde har overlevet indtil i dag, da det er et benchmark for at forstå kulturen for de oprindelige folk på kontinentet.

Ruinerne af Tiahuanaco

I 1892 udgav Uhle "Die Ruinenstätte von Tiahuanaco" (Ruinerne af Tiahuanaco) blev offentliggjort i 1892. Det er et værk, der beskriver og analyserer de data, der er opnået af Stübel efter hans udgravninger i Tiahuanaco.

Et af bidragene til dette arbejde var at konstatere, at stilen i Tiahuanaco-kulturen var før Inka. Denne kendsgerning var grundlaget for senere at udvikle en kronologi med arkæologiske rester i Latinamerika.

Arbejder på aricaen

I årene 1918 og 1919 udgav Max Uhle flere bøger om Aricas. Den første af dem så lyset i den historiske gennemgang af Peru, under titlen Los aboriginal arica.

Senere udgav arkæologen Aborigines of Arica og den amerikanske mand, denne gang i den chilenske tidsskrift for historie og geografi.

Inden for dette tema udgav forfatteren også The Archeology of Arica and Tacna og i 1922 en tekst med titlen Ethnic and Archaeological Foundations of Arica and Tacna.

Pachacamac

Pachacamac var muligvis det mest fremragende værk blandt alle dem, der blev udgivet af Uhle. For at skrive det brugte han alle de data, der blev indsamlet i forskellige ekspeditioner.

Pachacamac blev udgivet i 1903 og blev lavet på et sprog, der er tilgængeligt selv for ikke-professionelle. Af denne grund markerede værket et vendepunkt i formidlingen af Andes arkæologi.

Hovedværker

Die Ruinen von Tiahuanaco (1892), i samarbejde med Alphons Stübel.
Pachacámac (1903).
Inflationsområdet for inkaernes land (1908).
De forhistoriske forbindelser mellem Peru og Argentina (1912).
Inkaernes oprindelse (1912).
Die Ruinen von Moche (1913).
Die Muschelhügel von Ancón (1913).
Inka-fæstningerne i Incallajta og Machupicchu (1917)
Arkæologien Arica og Tacna (1919).
Etniske og arkæologiske fundamenter af Arica og Tacna (1922).
Principperne fra de gamle peruanske civilisationer (1920).
Principperne for civilisationer i det peruanske højland (1920).
De gamle civilisationer i Peru kontra arkæologien og historien på det amerikanske kontinent (1935).

Referencer

Biografier og liv. Max Uhle. Opnået fra biografiasyvidas.com
Originale byer. Friedrich Max Uhle. Opnået fra pueblosoriginario.com
Arkæologi i Peru. Max Uhle. Opnået fra arqueologiadelperu.com
Revolvy. Max Uhle. Hentet fra revolvy.com
Hirst, K. Kris. Chinchorro kultur. Hentet fra thoughtco.com
WikiMili. Max Uhle. Hentet fra wikimili.com
Pædagogisk mappe. Indvandringsteori. Opnået fra folderpedagogica.com

MAX UHLE: BIOGRAFI, TEORIER OG VÆRKER - HISTORIE - 2025