- Oprindelse
- Dark Age
- Genos eller oikos
- Uoverensstemmelser i oprindelsesdatoen
- Udviklingen af polisen
- Fra den arkaiske polis til den klassiske polis
- egenskaber
- Lille territoriel udvidelse
- Politisk og økonomisk uafhængighed
- Den sociale struktur
- Arkitektonisk organisering af polisen
- Politisk organisation
- Basileus
- Politisk udvikling
- Demokrati og begrebet borgere
- Politiske institutioner
- Social organisation
- Borgere eller politai
- Ikke borgere, men gratis
- Ikke-gratis sociale klasser
- Sparta
- Økonomisk organisation
- landbrug
- kunsthåndværk
- Handel
- Hovedgræske polis
- Athen
- Sparta
- Maroon
- Pergamon
- Olympia
- Betydningen i filosofien om det antikke Grækenland
- Filosofi og politisk organisation
- Platon og Aristoteles
- Referencer
De græske polis var det navn, der blev givet til de karakteristiske bystater i det klassiske Grækenland. Denne type politiske og administrative enheder opstod i slutningen af den mørke tid, da forskellige befolkningskerner blev grupperet sammen i en proces kaldet synecism.
Det gamle Grækenland eksisterede ikke som et land i moderne forstand, men var sammensat af et stort antal uafhængige polier med deres egne sociale egenskaber. Kun overfor en ekstern trussel forenede politiet sig og fungerede som en fælles enhed. Selvom det ikke skete, var der ofte sammenstød mellem dem.
Kort over det antikke Grækenland - Kilde:
Blandt de vigtigste polier var Athen, Sparta eller Olympia. Selvom deres politiske strukturer varierede, var et af punkterne til fælles oprettelsen af begrebet borger. Bortset fra disse boede bystaterne også med andre frie indbyggere, men ikke borgere, og i den nedre del af samfundet slaver.
Mens Sparta udmærkede sig som et militariseret samfund, stod andre polier, såsom Athen, snart ud for den betydning, der blev knyttet til filosofien. På det tidspunkt var filosofien også beskæftiget med teoretisering af politik, så forfattere som Socrates værker påvirkede den administrative organisation.
Oprindelse
Polisen var det navn, der blev givet til de bystater, der udgjorde det gamle Grækenland. De var uafhængige administrative enheder, der består af den centrale by og de lander, der omringede den.
Selvom der ikke er nogen absolut enighed om datoen for deres udseende, betragtes det generelt, at de stammer fra den sene arkæiske tidsalder.
Dark Age
Den mørke tidsalder inkluderer den historiske periode, der går fra 1200 a. C til 750 a. C. I slutningen af denne æra er det, da politiet begynder at dukke op.
Allerede i bronzealderen var antecedenter af disse bystater fremkommet, men afslutningen på den mykenske civilisation forårsagede en krise i byernes centre. Af den grund var byer i de fleste af de mørke tider ikke meget vigtige.
Genos eller oikos
Ifølge historikere ligger polisens oprindelse i foreningen af oikos. Disse var klaner ved først kendte og senere bredere, som blev styret af Basileus.
På et tidspunkt besluttede flere oikoer at acceptere en enkelt myndighed for at stoppe åbne konflikter mellem dem. For det 8. århundrede a. Denne union havde ført til oprettelsen af autentiske bystater: polis.
Sammen med de fulde medlemmer af oikos var poliserne også hjemsted for slaverne, der ejes af hver klan, og som var vigtige for datidens økonomi.
Uoverensstemmelser i oprindelsesdatoen
På trods af det nævnte er der en historiografisk strøm, der fremmer polisens oprindelse til det 9. århundrede f.Kr. Disse er baseret på det faktum, at dannelsen i det 8. århundrede f.Kr. C for nogle kolonier, der havde karakteristikaene for bystater. Bundlinjen er, at for at gentage strukturen i kolonierne, måtte poliserne have vist sig tidligere.
En af de arkæologiske bevis, der synes at bekræfte denne udtalelse, er resterne af Smyrna. Dette blev bygget omkring år 850 a. C og bestod af ca. 500 huse omgivet af en mur.
Tilsvarende tilhængere af placering i det 9. århundrede f.Kr. C udseendet af polis indikerer, at Homer beskrev byer af denne type i sine digte.
Udviklingen af polisen
Som med alle administrative organisationer, udviklede den græske polis sig med tiden. Først var deres system aristokratisk, hvor adelsmændene kontrollerede bystatens regering.
Med tiden gik Basileus tabt for den politiske og økonomiske magt. Han holdt kun sin religiøse magt intakt. Disse øgede aristokratiets indflydelse yderligere.
Dette system var det dominerende indtil begyndelsen af den arkaiske æra, på hvilket tidspunkt adelen måtte begynde at dele deres magt med andre grupper.
Krisen, der sluttede aristokratiets styre skete mellem det 7. århundrede f.Kr. C og VI a. Det var så, at den såkaldte stase forekom, hvilket fik polisen til at indtage et system med tyranni.
Fra den arkaiske polis til den klassiske polis
Det næste skridt i udviklingen af polis kom, da de underprivilegierede klasser sluttede sig til de i midten position for at kræve forbedringer i deres situation.
Polismyndighederne reagerede på dette krav ved at udpege særlige magistrater, der i praksis var forfattere af ny lovgivning. De udarbejdede love var beregnet til at udjævne de konflikter, der var opstået.
Selvom resultatet varierede afhængigt af polis, begyndte et hidtil uset system at udvikle sig i Athen: demokrati.
egenskaber
De forskellige politiet havde deres egne karakteristika. Der var dog nogle, der deles af de fleste af dem.
Lille territoriel udvidelse
Blandt de elementer, der var fælles for alle de græske polier, var det lille territorium, som hver enkelt dominerede.
Som en generel regel var polisen sammensat af en by, hvor administrative, religiøse, kommercielle og politiske bygninger var placeret. Omkring denne urbane kerne dominerede poliserne en lille jordstrimmel, der var afsat til afgrøder.
Størrelsen på de fleste af polerne oversteg ikke 90 kvadratkilometer. Dets befolkning varierede fra 3.000 til 5.000 indbyggere. Undtagelsen fra denne lille størrelse var Athen og Sparta, de to magter i området.
Politisk og økonomisk uafhængighed
Selvom begrebet nationalstat endnu ikke var født, kunne hver græske polis betragtes som en uafhængig stat. Hver havde sin egen regerings- og administrative system, og krige mellem dem var hyppige.
Et andet fælles element i polisen var deres økonomiske uafhængighed. Hver by havde sin egen valuta og sin egen måde at organisere handel på.
Den sociale struktur
Polissamfundet bestod af flere forskellige klasser. Den store nyhed var udseendet af begrebet borger. Dette var de frie mennesker, der havde stemmeret.
På den anden side var poliserne slavesamfund. Slaverne plejede at være krigsfanger, skønt nogle kom til den situation på grund af den gæld, de havde indgået.
Arkitektonisk organisering af polisen
Disse bystater var tidligere meget ens med hensyn til deres byorganisation. Således havde de en citadel eller fæstning kaldet en akropolis, der stod på den højeste jord i byområdet. Det var i det citadel, at bygningerne dedikeret til religion, økonomi og politik var placeret.
Disse bycentre var organiseret omkring et stort offentligt rum, en slags central plads: agoraen. Det var her markedet blev bygget, og hvor kulturaktiviteter blev afholdt.
Endelig spillede murene en grundlæggende rolle for forsvaret af byen. Efterhånden som polisen voksede i styrke, voksede væggene i forlængelse.
Politisk organisation
I begyndelsen blev poliserne styret af monarker. Senere mistede disse deres magt i hænderne på et oligarki bestående af aristokratiet. Det næste trin var fremkomsten af tyrannier baseret på regeringen for en magtfuld leder. Endelig sejrede demokratiet i nogle af bystaterne.
Basileus
Som bemærket begyndte polisen som monarkier, skønt monarker ikke akkumulerede alle magter. Basileus, navnet, der blev givet til kongen, akkumulerede religiøse, militære og retslige magter.
Ved hans side hersket adelen med kontrolfunktioner, så monarken ikke overreagerede. Disse aristokrater var ejere af det bedste landbrugsjord, og gennem ægteskabet med deres efterkommere akkumulerede de mere økonomisk og politisk magt.
Med tiden begyndte aristokratiet at stribe Basileus for mange af dens magter og blev til sidst herskerne for byerne.
Politisk udvikling
Da de kom til magten i polisen forbeholdt aristokraterne adgang til de vigtigste holdninger i Rådet. Imidlertid endte flere kriser med at få forskellige tyranner til at dukke op, der sluttede den aristokratiske styre.
Allerede i den arkaiske periode gennemgik polerne ændringer i deres sociale og økonomiske strukturer. Disse transformationer endte med at fremme ændringer i det politiske system, der gjorde det muligt for folket at deltage i beslutninger.
Skønt det sammenlignet med det nuværende koncept var mere et plutokrati end et demokrati, repræsenterede det en helt anden måde at styre på.
Demokrati og begrebet borgere
På det politiske og sociale område er der ingen tvivl om, at en af de store nyskabelser, der blev introduceret af den græske polis, var oprettelsen af borgerbegrebet.
Fra det øjeblik begyndte de frie mandlige indbyggere i polisen at have politiske rettigheder, såsom at være i stand til at stemme.
Ikke alle indbyggere kunne erhverve borgerens tilstand. Udlændinge, kvinder, slaver og frigørere kunne således ikke være det.
Det skal bemærkes, at dette nye politiske system, demokrati, ikke nåede til alle de græske politier. En af de vigtigste, Sparta, opretholdt sin regering baseret på aristokratiet.
Politiske institutioner
Selvom der var undtagelser, skabte de fleste polis meget lignende institutioner, selvom navnene kunne variere.
Blandt de mest almindelige var forsamlingen, gruppen af borgere, rådet, der rådede regeringen og magistraterne, embedsmænd i hver bystat.
Social organisation
Som det er blevet påpeget, var en af baserne i samfundet af polis udseendet af begrebet borger. Til dette blev der taget hensyn til spørgsmål som rigdom eller deres status som en fri person eller ej.
Borgere eller politai
Borgerne var de eneste, der havde alle de politiske og borgerlige rettigheder. Denne betingelse blev opnået ved fødslen og betød at erhverve nogle ansvarsområder hos bystaten.
Disse ansvarsområder varierede fra militær til politisk til domstol. På alle disse områder kunne og bør borgerne deltage ved at indtage deres ansvarspositioner.
Endelig var de også forpligtet til at betale nogle særlige gebyrer for at dække offentlige ceremonier eller festivaler.
Ikke borgere, men gratis
Da kvinder blev styret af et andet socialt system blandt frie mænd, var der nogle grupper, der ikke blev betragtet som borgere. Blandt disse grupper var for eksempel udlændinge, der boede i polisen.
Ikke-gratis sociale klasser
De græske polis var samfund, hvor slaver var overflod. Disse plejede at have nået denne betingelse af krigsårsager som mange efterkommere af de besejrede. Ligeledes kunne uønskede børn ende med denne skæbne, ligesom de, der ikke kunne betale deres gæld.
Der var to typer slaver: offentlig, hvis ejer var staten, og private, der tilhørte private ejere. Disse slaver blev ikke betragtet som frie og nød ikke nogen form for politiske rettigheder. I stedet kunne de købe deres egen frihed og blive frie mennesker, men aldrig borgere.
Sparta
Som et militariseret og aristokratisk samfund havde Sparta nogle unikke egenskaber. Således var det kun dem, der blev født af mødre og fædre til bystaten, som kunne betragtes som spartanere. Hans eneste job var militærtjeneste.
Som i resten af polisen var disse borgere de eneste med politiske rettigheder, hvilket kvinder blev udelukket fra.
Økonomisk organisation
Grundlaget for økonomien i hele det antikke Grækenland var landbrug, selvom det i mange områder var ganske uproduktivt. I begyndelsen af det 4. århundrede f.Kr. begyndte poliserne at udvikle håndværksaktiviteter såvel som at fremme handel.
Et andet karakteristisk aspekt af økonomien i polis var brugen af slaver til de sværeste job.
landbrug
Selvom orografien på den hellenske halvø gjorde mange områder vanskelige at dyrke, anvendte polis sletterne til at dyrke produkter som vinstokke, korn, oliven eller grøntsager.
Disse lande var i hænderne på store grunnejere, og landmænd med mindre jord måtte begrænse sig til underholdsaktivitet.
kunsthåndværk
Håndværk i de tidlige dage af polis var praktisk talt kun til husholdningsbrug. Lidt efter lidt skiftede dette indtil i 4. århundrede f.Kr. C, denne aktivitet spillede en vigtig rolle i handel med bystater.
Først var det en aktivitet, der kun blev udført af kvinder, men da mere produktion blev nødvendig, begyndte poliserne at bruge slaver som arbejde.
Bortset fra tekstiler, som blev meget berømte, arbejdede politiet også læder, metal eller ler. Disse materialer bruges til at blive håndteret i specialiserede værksteder, og de hørte for det meste til specifikke familier.
Det betragtes som året 429 a. C som vendepunkt i håndværket af polis. Fra da af optrådte en social klasse bestående af ejere af disse workshops. Denne nye gruppe formåede snart at samle en betydelig formue.
Handel
Hvis den græske orografi var en hindring for udviklingen af landbruget, gav dens geografiske placering det mulighed for at være en kommerciel magt, især inden for den maritime sektor.
Hans skibe var snart på vej til Egypten, Italien og Sortehavet på jagt efter den hvede, de havde brug for, mens de transporterede andre varer til salg.
Handel blev så vigtig, at der udviklede sig en ny social klasse: emporoi eller købmænd. Disse måtte hylde for hver last de transporterede.
Hovedgræske polis
De to store magter i det antikke Grækenland var Athen og Sparta. De to havde forskellige politiske, sociale og kommercielle systemer og sammenstød ved forskellige lejligheder. Derudover var der også andre vigtige polier som Olympia eller Korinth.
Athen
Byens navn kommer fra gudinden Athena, der ifølge myten hævdede området efter at have besejret Poseidon.
Ifølge historikere bosatte de første indbyggere sig i Athen omkring år 3000 f.Kr. C. Hele byen blev bygget med Akropolis som sit nervecenter. Allerede kl. 1400 a. C, det var blevet en vigtig løsning inden for den mykenske civilisation.
Athen, i modsætning til Sparta, fokuserede ikke sin udvikling på militær magt. Dets betydning var baseret på dens kommercielle aktiviteter, især maritime aktiviteter. Til dels skyldtes denne forpligtelse til handel som følge af fattigdommen i det land, der omringede byen.
Med tiden var Athen centrum for al den klassiske græske civilisation. I den nåede filosofi højder, der aldrig var blevet set, og det var også stedet, hvor demokratiet udviklede sig.
Sparta
Sammen med Athen blev Sparta den anden store polis på sin tid. Hans magt var baseret på hans militære magt.
Spartas hær var den eneste professionelle i hele Grækenland. Hver af dens komponenter modtog en gård og de slaver, der var nødvendige for at arbejde den.
Dets oprindelse er i foreningen af fem landsbyer. Disse, der allerede var samlet i en bystat, erobrede de nærliggende byer. Med tiden steg deres magt, og de begyndte at angribe andre bystater, indtil de kom til at kontrollere næsten hele Peloponnes.
Spartas regering udviklede sig aldrig mod demokrati. I spidsen af polisen lå en kiste bestående af krigere.
Dens magt blev så stor, at for at besejre den måtte der dannes en stor alliance mellem de vigtigste polis. Endelig 362 a. C, Sparta blev besejret af thebanerne og begyndte sin tilbagegang.
Maroon
Som det var sædvanligt blandt græske polier, blev Korinth rejst fra et hævet klippeareal. Byen var omgivet af en stor mur, der kom ned fra denne klippe, indtil den nåede en kunstig havn.
I en periode lykkedes det Korinth at positionere sig næsten på samme niveau som vigtig som Athen og Sparta. Det startede også koloniserende ekspeditioner til Sicilien og Corfu.
Korinth var en af de mest vedvarende bystater, og bevarede dens betydning godt efter, at den romerske herredømme begyndte.
Pergamon
En del af de vigtigste polier var beliggende i Lilleasien, et område beliggende i det nuværende Tyrkiet. Blandt dem stod Pergamon frem, et kulturelt og intellektuelt center, hvor en autentisk videnskat blev bevaret i form af ruller.
Olympia
Olympia, der ligger på skråningen af Mount Cronio, gik ned i historien som oprindelsen af de olympiske lege. Disse blev afholdt hvert fjerde år i et par dage, hvor alle krige måtte stoppe.
Tilsvarende var Olympia hjemsted for nogle af de mest kendte religiøse bygninger i det klassiske Grækenland. Endelig, i denne by, var Phidias værksted, en af de mest prestigefyldte skulptører i den antikke verden, placeret.
Betydningen i filosofien om det antikke Grækenland
Filosofi, et ord afledt af de græske udtryk "philos" (kærlighed eller efterfølger) og "sofia" (visdom) blev dyrket i næsten alle polier. Gennem det var det meningen at nå sandheden ved hjælp af fornuft.
Filosofer forsøgte at forstå verden omkring dem ved hjælp af tanke og udtrække de love, der bestemte den naturlige orden.
På den anden side må det huskes, at filosofer i det gamle Grækenland ikke kun var dedikeret til abstrakt tanke. Hans værker omfattede en lang række emner, fra fysik til politik. På sidstnævnte felt diskuterede filosofer det bedst mulige regeringssystem, noget der havde praktiske konsekvenser i polisen.
Filosofi som tankegang anses for at være født i Miletus, en polis beliggende i Lilleasien.
Filosofi og politisk organisation
Det sociale og politiske system i den græske polis gav borgerne mulighed for at afsætte en del af deres tid til intellektuelle aktiviteter. Dette repræsenterede i sig selv en stor ændring sammenlignet med tidligere civilisationer.
Mange af de tidlige filosoffer, ligesom sofisterne, havde en særlig interesse i at uddanne unge til at deltage i politik.
Senere var det filosoferne, der teoretiserede om det bedst mulige regeringssystem. Nogle foretrak regeringen af de bedste, forstået som den mest intellektuelt forberedte, mens andre fremførte argumenter til fordel for demokrati.
Platon og Aristoteles
Skolen i Athen. Rafael Sanzio.
Selvom der var adskillige filosofiske skoler, fremhæver alle eksperter navnene på to filosoffer som de mest indflydelsesrige: Platon og Aristoteles. Hans arbejde var ikke kun vigtigt i hans tid, men er en del af fundamentet for civilisationen i Vesten.
Begge filosofer baserede meget af deres politiske og sociale tanker på selve eksistensen af polis. Dette sammensat af borgere og slaver var kun levedygtigt, hvis det blev betragtet som en politisk enhed.
Lov og retfærdighed var hovedelementerne i polisen. Sammen med dem har de to filosofer også lagt stor vægt på frihed, forstået som et politisk begreb og uopnåelig uden for bystaterne.
Referencer
- Krisen i historien. Den græske polis. Opnået fra lacrisisdelahistoria.com
- Romero Real, Fernando. Græsk polis: karakteristika. Opnået fra unprofesor.com
- Escuelapedia. Dannelsen af den græske polis. Erhvervet fra schoolpedia.com
- Cartwright, Mark. Polis. Hentet fra det gamle.eu
- Gill, NS The Ancient Greek Polis. Hentet fra thoughtco.com
- Redaktørerne af Encyclopaedia Britannica. Polis. Hentet fra britannica.com
- Kagan, Donald. Polis stigning i det antikke Grækenland. Hentet fra brewminate.com
- Keaton, David. Fremkomsten af den græske polis. Hentet fra worldhistoryarchive.org