Ordet Tahuantinsuyo (Tawaintin Suyu i Quechua-scriptet) er det oprindelige navn på Inca-imperiet, der betyder "fire regioner". At specificere "Tahua" eller "tawa" betyder en gruppe på 4 elementer, og "din" eller "susyu" betyder region, område eller provins.
Det var det navn, der blev givet til det største og ældste imperium udviklet på det amerikanske kontinent, som havde byen Cuzco som hovedkvarter tilbage i 1200 f.Kr.
Imperiets territoriale område var enormt og besatte mere end 3.000.000 km² og omfattede også 5.000 km kystlinje på Stillehavet, som i øjeblikket repræsenterer dobbelt det peruanske område.
Byens navn angiver den territoriale opdeling, der var baseret på dualitet, tripartition og forholdet mellem fire skillevægge, typisk for Inka-mentaliteten. De fire "dine" eller nationer brugte Cuzco som et geografisk og politisk centrum.
Disse nationer blev fordelt som følger:
- Mod nordvest ved Chinchaysuyo, der stiger til Ancashmayo-floden i Pasto (Colombia)
- Mod nordøst var Antisuyo i de subtropiske dale, der optog en del af Nedre Amazonas regnskov
- Mod sydvest okkuperede Contisuyo en del af den peruanske kyst op til Maule-floden (Chile)
- Og mod sydøst var det Collasuyo, der i dag besætter det meste af det bolivianske territorium op til Tucumán (Argentina).
Alle landene tilhørte Solen, Inkaene og staten, og disse blev fordelt på en sådan måde, at hver indbygger modtog en grund af frugtbart jord, der skulle bearbejdes.
Mænd fik en topu eller tupu (2700 m2), da de blev født, mens kvinder fik halvdelen.
De fik ikke lov til at sælge eller arve dem, da staten og ikke de var eneejer.
Derfor blev deres lande tildelt en ny indbygger hver gang en person døde.
Samfundet, der dannede Tahuantinsuyo
Inka-samfundet var præget af veldefinerede hierarkier, der placerede Inka's absolutistiske magt øverst; efterfulgt af adelen, også kendt som tørrede abrikoser, på grund af deres deformation af loben.
Så i imperiets sociale skala er runer eller mitimaer, der blev betragtet som vulgære mennesker.
Endelig var der Yanaconas eller Yanakunas, der var husets tjenere. Inka-folket var strengt erobrere.
Som et resultat samlet de et stort antal mennesker, der havde deres egne ritualer og traditioner.
Derfor brugte de forskellige mekanismer til at forene kulturel ulighed: Runa Simi eller Quechua, var det officielle sprog, der blev etableret i hele territoriet for at modvirke dette problem.
Derudover oprettede de en organisation baseret på moralske principper for lydighed og permanent retsforfølgelse af forbrydelser.
I dag er disse principper kendt som de grundlæggende love i Tahuantinsuyo: Ama Sua (vær ikke en tyv), Ama Llulla (vær ikke en løgner) og Ama Kella (vær ikke doven).
På nuværende tidspunkt analyseres denne sociale balance fra adskillige teoretiske områder: et slaveri-system baseret på studiet af adelen og et social-imperialistisk system, der blev undersøgt under hensyntagen til runerne som basis.
Derfor fortjener Tahuantinsuyo en særlig titel blandt de mest udviklede samfund, der betragter både dets produktive og kunstneriske aktiviteter såvel som dets sociale og politiske planlægning.
Referencer
- Nyd Corporation redaktørhold. (2017). "HISTORIE OM INCA EMPIRE eller TAHUANTINSUYO". Gendannes fra enjoy-machu-picchu.com.
- Redaktionelt hold i Cusco Peru. (2017). "Tahuantinsuyo". Gendannes fra cusco-peru.org.
- Genopdage Machu Picchu redaktørhold. (2017). "Historien om den nye verdens største imperium." Gendannes fra rediscovermachupicchu.com.
- WordPress editor team. (2017). »Erobrerne og den mistede frihed”. Gendannes fra javigima.wordpress.com.
- Culwisdom. (2011). "INKERNE OG CUSCO (Tahuantinsuyo)". Gendannes fra cultureandwisdom-mayasaztecsincas.blogspot.com.
- Names.org redaktørhold. (2007). "Tahuantisuyo". Gendannes fra names.org.
- Cueto, A. (2016). "Religiøs betydning i Machu Picchu". Gendannes fra machupicchu.org.