PROTESTANTISK REFORMATION: ÅRSAGER, KARAKTERISTIKA, KONSEKVENSER - HISTORIE

Den protestantiske reformation var en religiøs bevægelse, der begyndte i Tyskland i det 16. århundrede. Symbolisk betragtes denne bevægelse ofte som begyndt, da dens promotor, Martin Luther, spikrede et dokument udarbejdet af sig selv, De 95 teser, på dørene til Wittenberg-kirken.

Den katolske kirke var datidens mest magtfulde institution. I løbet af det 16. århundrede begyndte nogle af deres praksis at blive sat spørgsmålstegn ved. Beskyldningerne om korruption var talrige, ligesom beskyldninger om manglende religiøs fromhed. Salget af forkælelse var den sidste udløser for den protestantiske reformation.

Martin Luther - Kilde: Tilskrevet Lucas Cranach den yngre

De protestantiske teser reducerede maven til pavedømmet, både religiøst og økonomisk. I det andet aspekt forsøgte reformisterne at stoppe merkantilismen i institutionen. På den religiøse sfære erklærede de, at de kristne ikke havde brug for nogen formidler for at forstå Bibelens lære eller for at redde sig selv.

Protestantisme med dets anglikanske og calvinistiske varianter spredte sig over en del af kontinentet og forårsagede et skis inden for europæisk kristendom. Dette forårsagede blandt andet en stigning i religiøs intolerance og flere krige mellem de troende på hver af mulighederne.

Årsager

I det 16. århundrede begyndte den katolske kirke at vise tegn på svaghed. Selvom hans politiske magt var betydelig, begyndte beskyldningerne om korruption at gøre en pris på hans indflydelse.

Begivenheden, der fyldte mange troendes tålmodighed, var salget af overbærenheder til at betale for værkerne af Peterskirken i Rom.

Korruption af religiøse præster

I deres søgen efter penge brugte de romerske gejstlige metoder langt væk fra den lære, de fremmede.

F.eks. Blev handelen med hellige relikvier big business. Tusinder af mennesker blev narret til at købe angiveligt hellige genstande, såsom chips fra korset, hvor Jesus Kristus døde eller klæder gennemvædet i hans blod.

En anden stor forretning i Kirken var salget af afl. Disse bestod af at give tilgivelse af synder for dem, der betalte et vist beløb.

Uvidenhed om Præsten

Mange præster viste næsten total uvidenhed om katolsk lære. For at blive ordineret havde de ikke brug for nogen forberedelse til at udføre religiøse funktioner. Derudover var adfærd for mange af dem ikke passende til den position, de havde.

Da kirken præsenterede dem som formidlere mellem troende og Gud, førte præsternes inkompetence til at mange sognister søgte nye måder at komme nærmere Gud på.

Forskellige fortolkninger af Bibelen

Opfindelsen af trykpressen medførte også en stor ændring i, hvordan mænd nærmede sig kirken. Takket være denne opfindelse kunne flere bibler udskrives, og derfor kunne den befolkning, der kunne læse og lærde, se det direkte uden formidlere.

Dette endte med at få nye fortolkninger til at vises, nogle i modsætning til dem, der blev forsvaret af den katolske kirke.

Socioøkonomiske årsager

Selv om det i praksis ikke var et godt eksempel, fordømte den katolske kirke overdreven fortjeneste og indtog en stilling til en rimelig pris. Denne moral på den økonomiske sfære frembragte afvisning i en ny social klasse, der fik tilstedeværelse og betydning: borgerskabet.

Købmændene, medlemmer af denne klasse, så, hvordan disse læresætninger modsatte sig deres krav om at opnå det størst mulige overskud.

Borgerskabet var for en ny etik, der var mere tilpasset den æra med kommerciel ekspansion. Kort sagt var det et spørgsmål om at søge en religiøs fortolkning for at gå fra feudalisme til kapitalisme.

Adel i Tyskland

En af grundene til, at reformen blev modtaget så godt i Tyskland, var på grund af de socioøkonomiske forhold i Det hellige romerske imperium. Mange byer var beriget med handel, og desuden omfavnede borgerskabet humanismen.

Den vigtigste sociale klasse på det tidspunkt var den høje adel, som i praksis havde næsten lige så meget magt som kejseren og opførte sig med føydale herrer.

Men ved siden af dem var der også en lille adel, næsten ødelagt siden begyndelsen af det 15. århundrede. Denne gruppe forsøgte at inddrive deres formue, og for at gøre dette søgte de en måde at beslaglægge Kirkens aktiver, inklusive dens uproduktive lande.

Af denne grund, da Luther proklamerede reformen, blev herren en af hans første tilhængere.

Politiske årsager

Den katolske kirke havde i middelalderen haft mere magt end kongerne selv. Fra det 16. århundrede begyndte dette at ændre sig, og monarkerne begyndte at blive stærkere.

Sammen med ovenstående dukkede en begyndende nationalisme op. Kirken indtil den tid havde fungeret som nervecentret for alle kristne folk, men denne vision begyndte at miste styrke, da hvert land begyndte at bekræfte dets særlige forskelle.

Det bedste eksempel er på sproget. Mens kirken kun tilladte latin som sprog for religion, fremmede protestanter brugen af hvert nationalt sprog.

mål

Luther startede den protestantiske reformation, der blev skandaliseret af overgreb begået af lederne af den katolske kirke og af præsterne.

En grundlæggende karakter var den Dominikanske Johann Tetzel. Denne var i byerne i nærheden af Wittenberg, hvor Luther var bosiddende og indsamlede penge til kirken. Paven ønskede at bygge en stor kirke, St. Peters Basilika, og havde sendt repræsentanter til at sælge overladelser.

Luther blev skandaliseret af denne kendsgerning, især da Tetzel var dedikeret til at terrorisere befolkningen med billeder af evig lidelse, hvis de ikke var enige om at købe indulgences.

Reform inden for den katolske kirke

I sine tidlige dage var målet med Luther og hans tilhængere udelukkende at tvinge kirken til reform. Formålet var for ham at genvinde den kristne tro, som den havde været i dens oprindelse.

Afholdelsen af kirkelige møder kaldet "diæter" svarende til parlamenter gjorde det klart, at den katolske kirke ikke ville acceptere reformisternes anmodninger.

Disse havde anmodet om uafhængighed fra paven, brug de sproglige sprog i tilbedelse og at præsterne kunne gifte sig. Efter Speyers diæt, i 1529, håbedes, at reformen ville blive fremmet af kirken, blev brød.

På dette skrev Luthers tilhængere et protestbrev. I det erklærede han sit afslag på at underkaste sig en kirkelig myndighed og overtog navnet protestanter.

Undertrykkelse af misbrug fra Kirken

Et af målene med reformen var at afslutte de misbrug, der blev begået af Kirken, især på det økonomiske område.

Luther havde studeret Bibelen dybtgående og fremhævet brev til romerne. Til sidst kom han til den konklusion, at frelse var en gratis gave, ikke noget, der kunne købes og sælges.

Sola Scriptura

Et af de mest kontroversielle aspekter af Luthers budskab var relateret til hans forsøg på at bagatellisere paven. Selvom han anerkendte ham som leder af kirken, burde han for reformisterne ikke være den højeste myndighed i spørgsmål om tro, da kun Guds ord, der er optaget i Skriften, kunne tages som sådan.

På denne måde argumenterede Luther for, at Kirkens arbejde ikke var vigtigt for at opnå frelse. De troende måtte opdage sandheden direkte på Bibelsider. Dette koncept fik navnet "sola Scriptura", kun skrifterne.

egenskaber

Reformationen spredte sig over store dele af det europæiske territorium. Dette medførte, at der, bortset fra de fælles egenskaber, også var forskelle afhængigt af stedet.

Anført af Martin Luther og stammer fra Tyskland

Som allerede bemærket var reformatorens initiativtager Martin Luther, en tysk augustinsk munk. Luther, som var en stor studerende af Skrifterne, blev skandaliseret af skandalen med overgivelser, syndernes tilgivelse i bytte for penge.

For den tyske munk var overbærenheden en hoax for de troende og en fidus med hensyn til frelse af deres sjæle.

Som et tegn på hans vrede spikrede Luther i 1517 et brev til dørene i Wittenberg-katedralen, hvor han angreb indbydelser og forklarede sin reformeringslære. Denne handling betragtes som begyndelsen på den protestantiske reformation.

Bibelen som den eneste kilde til Guds ord

Blandt Luthers teser, der blev grundlaget for reformationen, var overbevisningen om, at frelse kun kunne opnås gennem udøvelse af tro og aldrig gennem køb af overbærenheder.

På samme måde forsvarede han behovet for, at Bibelen blev oversat til alle sprog. Således kunne enhver troende få adgang til siderne uden behov for formidlere. Dette betød i praksis, at den katolske kirke mistede noget af sin magt som den eneste institution til at fortolke Skrifterne.

Kirkelig anliggender

Blandt karakteristika ved reformationen inden for kirkelig praksis var der nogle meget kontroversielle aspekter og i strid med den katolske tradition. Protestanter afviste således tilstedeværelsen af billeder i kirker såvel som hierarkiske forskelle i præsten.

Et andet spørgsmål, der genererede og stadig genererer kontroverser, var erklæringen om, at præsterne ikke behøvede at være celibat.

Sola Gratia

For Luther og hans tilhængere blev frelse givet af Gud, uden at menneskers gerninger havde noget at gøre med det. Begrebet, at kun Tro tjener til at opnå denne frelse, efterlod Kirkens religiøse praksis med lille relevans.

På samme måde reducerede protestanterne antallet af gyldige sakramenter, hvorved kun eukaristien og dåben blev overladt.

Protestant spredning

Den protestantiske reformation sluttede med at opdeles i tre hovedgrene. Den første, den, som blev vedligeholdt af Luthers tilhængere.

Efter dette dukkede Presbyterianerne op, som blev inspireret af teologen John Calvins lære. Endelig i England dukkede den anglikanske gren op, mere moderat, og som opretholdt en del af aspekten af katolisismen.

Protestantisk reformation i England

Initiativtageren til reformen i England var hans egen monark, Henry VIII. Hendes motivation var langt fra at være strengt religiøs, da hun brød op for Rom, da paven nægtede at annullere sit ægteskab.

Monarken besluttede derefter at oprette anglikanisme ud over at tage en del af dens lande fra den katolske kirke.

Ved overmagteloven erklærede Henry VIII kronen som leder af den anglikanske kirke. I praksis ændrede han intet i liturgien eller doktrinen bortset fra at forbyde hans lands præster at omgås Rom.

Protestantisk reformation i Schweiz

I 1530'erne var den franske teolog John Calvin banebrydende for sin egen vision om reformationen i Schweiz. For ham blev både de frelste og de forbandede af Gud valgt på forhånd. Dette blev kendt som doktrinen om forudbestemmelse.

Et af ledetrådene til, om personen var blevet valgt til at blive frelst, var professionel succes på arbejdet. Denne idé, der var perfekt egnet til det kommercielle borgerskab, tiltrakk mange bankfolk og købmænd til kalvinismen.

Konsekvenser

Den protestantiske reformation var en sand revolution i Europa. Konsekvenserne blev afspejlet i form af religiøse konfrontationer og den katolske kirkes forsøg på ikke at mindske dens magt.

Religiøs intolerance

En af de mest umiddelbare konsekvenser af den protestantiske reformation var stigningen i religiøs intolerance. I de følgende årtier fandt forfølgelser og krige sted af denne grund.

På steder som Spanien eller Portugal måtte borgerne forblive tro mod den katolske kirke. De, der mistænkes for at have sympatiseret med reformationen, kunne dømmes til døden af den hellige inkvisition. På trods af at de havde oprettet deres egen kirke i England, blev protestanter forfulgt.

Denne forfølgelse løb også i den modsatte retning. I Tyskland risikerede katolikker således at blive straffet for deres overbevisning.

Den katolske modreformation

Hierarkiet i den katolske kirke reagerede for at forhindre, at reformationen spreder sig yderligere. For at gøre dette etablerede han en række foranstaltninger til at kontrollere formidlingen af disse ideer.

Den katolske kirke indkaldte Trentrådet for at forsøge at stoppe reformisterne. Blandt de indgåede aftaler er genaktivering af inkvisitionsretten.

Ligeledes blev der oprettet en liste med bøger, der var forbudt at læse af katolikker; Jesu Samfund blev grundlagt; og kirkens hierarki blev bekræftet igen med paven som den højeste leder.

Religiøse krige

Religiøs intolerance viste sig ikke kun i form af forfølgelse. I nogle lande brød der åbne krige mellem forskellige kirkelige magter.

I Schweiz startede for eksempel den protestantiske leder Ulrich Zwingli en borgerkrig. For deres del iscenesatte de lutherske i en række oprør, indtil Augsburg-traktaten etablerede fred.

Frankrig havde også blodige sammenstød. Hovedpersonerne var huguenotter, kalvinister og katolikker, støttet af monarkiet. En del af huguenoterne, et mindretal, måtte forlade deres land efter flere massakrer.

Innovative ideer

På trods af kampene førte reformationen også til, at der opstod nogle nye ideer, især i lande, der vedtog protestantisme.

Lidt efter lidt forsvandt middelalderlige ideer. Samfundet begyndte at dreje sig om en ny social klasse, borgerskabet, mere og mere indflydelsesrig og magtfuldt. Den katolske kirke mistede terræn, især på det økonomiske område.

Alt det ovenstående banede ifølge historikere vejen for det kapitalistiske system til at bosætte sig i Europa kort derefter.

Oversættelse af Bibelen til andre sprog

Selvom det kan virke som en mindre konsekvens, var oversættelsen af Bibelen til andre sprog en stor social ændring. Kirken ophørte med at være den eneste formidler mellem Skrifterne og folket, hvilket resulterede i dens tab af indflydelse.

Hovedpersoner

Hovedpersonerne i den protestantiske reformation var Martin Luther, John Calvin og Henry VIII, hver på sit eget område. Hans forsøg på at bringe den romerske Curia tilbage til kristendommens oprindelige ånd endte med at skabe en stor forandring i hele kontinentet.

Forløbere

Allerede i middelalderen dukkede der op nogle karakterer, der på grund af deres lære kan betragtes som forløbere for reformationen.

Albigenses for eksempel bad om at ændre kirkens måde at arbejde på. Selv om de var få, kæmpede den katolske institution dem med våben, og de blev erklæret kættere.

For hans del gik forfatteren og professoren ved University of Oxford, John Wiclef, videre. I sine værker betragtede han paven som en antikrist og fastholdt, at sakramenterne var ubrukelige. Således anmodede han om, at biskoprikker og erkebiskopik forsvandt.

Til sidst gjorde rektor ved Prags universitet, John Huss, oprør mod pavelig myndighed. Denne intellektuel modsatte sig præstens rigdom og argumenterede, som Luther senere ville gøre, at Hellig Skrift var det eneste, der var nødvendigt for alle kristne.

Martin Luther

Fader til den protestantiske reformation blev født i 1483 i en meget ydmyg familie. Takket være en protektor var han i stand til at gå ind i et kloster for at blive præst i en alder af 24.

Begivenheden, der ændrede hans liv, fandt sted i 1510. Det år rejste han til Rom og blev desillusioneret af den luksus, som præsten levede i. Da han vendte hjem, studerede han teologi og begyndte at undervise på University of Wittenberg.

Luther skrev et dokument med 95 teser og spikrede det på dørene til katedralen i 1517. I 1520 blev han ekskommuniseret af paven. Luther brændte ekskommunikationstyren på Wittenberg Universitetsplads.

Beskyttelsen af Frederik af Sachsen reddede ham fra den fordømmelse, der blev promulgeret af Charles V, Tysklands kejser og Spaniens konge. Mens han var i krisecentret, som han havde forberedt på ham i Wartburg Slot, oversatte han Bibelen til tysk, så han kunne læse den.

Luther, der havde gift sig i 1525, fortsatte sine bestræbelser på at fremme reformationen indtil 1546, da han døde i Eisleben.

Henry VIII

Henry VIII blev født i Greenwich, England, i 1491. I sin ungdom studerede han teologi og var senere en af Luthers største kritikere. Dette gjorde ham opmærksom på, at pave Leo X gav ham sondringen af forsvarer af den katolske tro.

På trods af hans forsvar for den katolske tro, endte Henry VIII med at bryde med den katolske kirke. Årsagen var hans behov for at have en arving til tronen. Hans første kone, Catalina de Aragón, gav ham ingen mandlige børn, så han besluttede at adskille sig fra hende og gifte sig med Ana Bolena. Pave Clement VII ville ikke annullere sit første ægteskab.

Efter adskillige års spændinger med pavedømmet ændrede situationen sig i 1531. Monarken havde støtte fra landets præster, der var imod akkumulering af rigdom ved præster og kontrol udøvet af Rom.

Henry VIII blev udnævnt til leder af Church of England. Senere satte han Thomas Cranmer som erkebiskop af Canterbury, der annullerede sit første ægteskab og bekræftede det, han havde indgået kontrakt med Anne Boleyn.

Kongen skabte den anglikanske kirke gennem overmagteloven. En af hans foranstaltninger var at lukke mange klostre og afsætte deres lande og rigdom. Han fastholdt dog grundlæggende katolske dogmer og fordømte endda protestanter på staven. Tilsvarende blev mange katolikker hængt for deres tro mod paven.

John Calvin

John Calvin blev født i Noyon, en fransk by, i 1509. Selvom han studerede teologi, blev han aldrig præst. Hans læsning af Luthers arbejde førte til, at han omfavnede reformen, men med en personlig og mere radikal fortolkning.

Forfølgelserne mod reformisterne, der blev løsrevet i 1533 af Francis I, fik Calvin til at flygte til Basel, Schweiz. Det var der, han udgav sit hovedværk, kristne religionssystemer.

Inden for hans lærdom skiller hans vision om forudbestemmelse sig ud. Ifølge ham ville Gud have valgt et vist antal skabninger, der skulle blive frelst, uanset synderne eller bestræbelserne for at være mere dydige. Intet kunne ændre den guddommelige vilje.

I en alder af 26 flyttede Calvin til Genève for at undervise i teologi. Ifølge historikere var hans karakter meget autoritær og ufleksibel. Han forsøgte straks at pålægge befolkningen sin vision, så han blev bortvist fra byen. Imidlertid lykkedes hans tilhængere at få ham tilbage i 1541.

Calvin blev noget af en tyrann. Han etablerede overvågning af borgernes private liv og kontrollerede endda deres måde at klæde sig på. På samme måde fordømte han alle de der modsatte sig ham ihjel, som det skete med den spanske læge og teolog Miguel Servet.

Referencer

Bedoya, Juan G. Lutero: De 95 teser, der revolutionerede Europa. Opnået fra elpais.com
Vega Carrasco, Miguel. Kort historie om den protestantiske reformation. Opnået fra Discoverlahistoria.es
Biografier og liv. Martin Luther. Opnået fra biografiasyvidas.com
Redaktørerne af Encyclopaedia Britannica. Reformationen. Hentet fra britannica.com
Dr. Steven Zucker, Dr. Beth Harris. En introduktion til den protestantiske reformation. Hentet fra khanacademy.org
Burton, Tara Isabella. Den protestantiske reformation, forklaret. Hentet fra vox.com
Theopedia. Protestantisk reformation. Hentet fra theopedia.com
Gundacker, Jay. Historisk kontekst for den protestantiske reformation. Hentet fra college.columbia.edu

PROTESTANTISK REFORMATION: ÅRSAGER, KARAKTERISTIKA, KONSEKVENSER - HISTORIE - 2025