De Saracenerne var en gruppe af flytbart og semi-nomadefolk, der regerede i Mellemøsten. Det antages, at de var folk fra Lilleasia, der vandrede til besættelse af landområder nær den østlige ende af Middelhavet, hvor i dag Libanon og Palæstina er.
Der var en tid, hvor mennesker begyndte at anvende stillesiddende vaner og samlet sig i jordområder, hvor de begyndte meget rudimentære første oplevelser inden for landbrug og dyrehold. Nogle andre fortsatte dog med deres nomadiske skikke og deres tendens til at udøve vold i deres kølvandet; sådan er tilfældet med saracenerne.
Korstogernes tid var en relevant kontekst for saracerne. Kilde: Alphonse de Neuville
Selvom udtrykket senere muteredes og blev brugt til at betegne den religiøse præference for forskellige etniske grupper, henviste "Saracens" i princippet til en bestemt, der på det tidspunkt var markant adskilt fra det arabiske folk.
Oprindelse
I dokumenter, der svarer til tiden, er det tydeligt, at udtrykket "saracens" blev brugt af romerne til at identificere grupper af landsbyboere uden faste bosættelser.
På det tidspunkt var de placeret nær de østligste bredder af Middelhavet, grænser op til det territorium, som i øjeblikket er besat af Tyrkiet mod nord.
Det er umuligt at fastlægge nøjagtigt, hvor disse første klaner kom fra, som som nomader strejfede rundt i området beliggende i den nordlige ende af den arabiske halvø.
Der er dog nogle teorier, der hævder at være baseret på argumenter, der findes i visse dokumenter, hvor de indirekte henvises til.
På den ene side kunne navnet Saracens komme fra det græske udtryk s arakenoi, som nogle klassiske forfattere fra det 3. århundrede af vores æra brugte til at henvise til disse nomadiske bosættere, der plejede at opholde sig i ørken territorier omkring Sinai-halvøen.
Under denne antagelse udviklede ordet sig for at give plads til det latinske ord saracenus og dets gamle franske ækvivalent, sarrazin.
Til gengæld estimeres det, at alle disse navneord stammer fra det arabiske udtryk sharq eller sharqiy, der bruges til at betegne daggry eller det punkt, hvor daggry bryder.
Folk fra øst
Dette sidste aspekt viser, at de ville være migranter fra Asien, der krydsede hele Mellemøsten-området op til den geografiske grænse, som Middelhavet pålagde.
På den anden side er der også muligheden for, at deres oprindelse er afrikansk, og at de svarer til menneskelige grupper, der langsomt flyttede fra Østafrika til Sinai-regionen og rejste store afstande nord.
Nogle skriftlige vidnesbyrd, der viser den mørke hud af denne etniske gruppe, kan give legitimitet til dette scenarie.
Under alle omstændigheder i dette område, altid krampet og langt ind i det 6. århundrede, skete der en begivenhed, der stadig markerer historien i dag. Mere præcist i år 630 e.Kr. C. rejste sig profeten Muhammed og med ham en religiøs revolution, der spredte sig over hele den arabiske halvø.
Efter hans første ikke særlig lovende forsøg forlod Muhammad byen Mekka og begyndte en pilgrimsrejse til Medina, omkring 400 kilometer mod nord. Der opnåede han lederskab og udviklede forskrifterne til det, vi kender som islamisme.
Islam og dens vækst
Oprøret var så afgørende, at Islam i det 8. århundrede blev den regerende filosofi i et stort område, der overskred de arabiske lande og spredte sig til de fire kardinalpunkter.
Disse begivenheder påvirkede den måde, den vestlige verden opfattede den arabiske verden, hvilket med tiden forårsagede, at mærket "Saracens" blev anvendt næsten som et synonym for muslimer, eller tilhenger af Muhammed og Koranens lære.
Allerede i det 10. og 11. århundrede er henvisningerne til kristendommens kamp mod saracerne voldelige, i hvilket tilfælde det ikke længere var begrænset til det oprindelige nomadefolk, men til betingelsen for at være knyttet til islam.
Koranversene spredte sig hurtigt op ad Afrikas nordkyst mod vest og spredte sig ud over Lilleasien mod øst.
Den muslimske division
Da Muhammad døde i 632, stod imidlertid islamismen over for dilemmaet med at navngive en efterfølger, og derefter opstod der en skisma mellem dem, der foreslog, at efterkommere af profeten var de eneste, der ville nyde en sådan ret, og dem, der havde andre kriterier, når respektere.
Derefter blev tre fraktioner født, som siden da har ført blodige tvister: Kharijiterne, sunnierne og shiiterne. Alle grupperne blev udvidet med den hellige krig eller jihad som deres flag, der søger de troendes nederlag og søger herredømme over hele Europa.
Bruddet gav anledning til fødslen af tre kalifater, der eksisterede i forskellige territoriale rum: Abbasiderne i Bagdad, Fatimiderne i Tunesien og umayyaderne, der besatte den iberiske halvø i mere end 700 år og satte deres hovedkvarter i Córdoba.
Den kamp, som kristendommen udførte med det formål at genvinde de hellige steder gennem korstogene, vidner om, at navnet "Saracen" blev brugt på det tidspunkt til at henvise på en pejorativ måde til enhver fjende af den hellige kirke.
egenskaber
Saracenerne var nomadefolk, der plejede at tackle de forfærdelige forhold i ørkenområderne, hvor de sejrede. Som nomader beskæftigede de sig oprindeligt med plyndring, men efterhånden som de bosatte sig i den nordlige del af den arabiske halvø.
I deres angreb blev de kendetegnet ved at være gode ryttere med store færdigheder til at bevæge sig gennem ørkenen. Deres oprindelige styrke som krigerfolk var baseret på deres lette kavaleri, der var i stand til stor mobilitet og færdigheder i brugen af buen.
Som vi tidligere har set, selvom udtrykket Saracen kunne være forbundet med en bestemt etnisk gruppe, kom det senere - i tider af middelalderen - til at blive brugt på en nedsættende måde til at identificere alle dem, der kommunikerede med den muslimske religion.
Den henviste ikke længere til en bestemt racegruppe - som i princippet identificerede sig som at have en mørk hudfarve - og selv europæiske folk, der blev konverteret til islam, blev betragtet som saracenere. I korstogernes vanskelige tider gik han videre ved at anvende dette udtryk til enhver, der ikke var en hengiven kristen.
Udvidelse
Et andet meget markant kendetegn i disse byer var deres ønske om udvidelse. De kom til at alvorligt true hele Europa, hvis ledere var nødt til at afsætte store ressourcer og menneskeliv for at afvise de mange og besluttsomme invasioner.
Styrken og lidenskabet, der fulgte dem i deres indtrængen, blev animeret og pansret af en religiøs tro, som Muhammed formåede at indpode og testamentere før sin død ved at opnå politisk og militær samhørighed blandt indbyggerne i disse områder.
Referencer
- Szczepanski, K. "Hvem var Saracienserne i asiatisk historie" i Thoughtco. Hentet den 15. marts 2019 fra Thoughtco: thoughtco.com
- Redaktører af Encyclopaedia Britannica. "Saracen People" i Encyclopaedia Britannica. Hentet den 17. marts, 2019 fra Encyclopaedia Britannica: britannica.com
- "Muhammad" i biografier og liv. Hentet den 16. marts 2019 fra Biografier og liv: biografiasyvidas.com
- Szczepanski, K. "Hvilken virkning havde korstogene på Mellemøsten?" hos Thoughtco. Hentet den 17. marts 2019 fra Thoughtco: thoughtco.com
- Tolan, J. "Saracens, Islam i den middelalderlige europæiske fantasi" i Google Books. Hentet den 17. marts 2019 fra Google Books: books.google.cl
- Ghannoushi, S., "Saracener og tyrker: slægtsforskning over Europas opfattelse af islam" i oprør. Hentet den 17. marts 2019 fra Rebelión: rebelión.org