TELARMACHAY: VIGTIGSTE EGENSKABER OG HISTORIE - HISTORIE - 2025

Telarmachay er et arkæologisk sted, der ligger i Peres Andes. Der er fundet bevis for menneskeliv i det mellem årene 7.000 f.Kr. og ca. 1.700 f.Kr., og det kan bestemmes, at det havde sit store højdepunkt i den sene lithiske og tidlige arkaiske periode.

Den menneskelige civilisation udviklede sig i hele denne periode, og man antages, at Telarmachay-manden har udviklet sig i Holocene Glacial Period, der begynder med tilbagetoget af de sidste Pleistocene-gletsjere.

Manden fra Telarmachay betragtes som den første hyrde af auquénidos (også kendt som kamelider). Det antages, at arbejde med kamelidfiber begyndte i denne region.

Græsning spredte sig som skik gennem de høje andinske højlande i Pasco, Huánuco og Áncash. Ligeledes efterlod udgravningen utallige komfurer i kølvandet, hvor det antages, at mænd kogte eller opvarmede deres mad og også jagede dyr.

De vigtigste egenskaber ved Telarmachay

Udgravningen og arkæologiske undersøgelser af stedet blev udført i 1974 af den franske arkæolog Danièlle Lavallèe og hendes forskerteam.

Disse udgravninger afslører en imponerende civilisation fra dens fossiler ud over andre vigtige træk ved Telarmachay.

Kamelidavl

Franske forskere, der har udført forskellige arkæologiske test, har fundet, at Telarmachay var en meget mere stillesiddende bosættelse end forgængerkulturerne.

Telarmachay-manden rejste ikke andetsteds på jagt efter mad, da han ikke havde nogen store vanskeligheder med at få mad.

Ifølge de beviser, der blev fundet gennem fossile rester, antages det, at kameliderne var en del af byen Telarmachay, og at dyr som alpakkaen eller lamaen blev græsset i højderne i området. Tarucas, guanacos og andre kamelider blev også opdrættet og jaget.

Kameliderne blev ikke opdrættet til husholdning som en hund, de blev plejet, indtil de var store, og derefter blev de dræbt for at få pelsfrakker til kulde, kød til mad, uld til vævning og knogler til at fremstille værktøjer og våben.

I sin sidste periode dominerede imidlertid Telarmachay-folket også andre typer dyr ud over kamelider.

brændeovne

I Telarmachay findes det første bevis på brændeovne omkring år 4.500 f.Kr. De var små og nyttige værktøjer, der blev brugt til at lave mad eller opvarme mad og er blevet spredt fuldt ud i den peruanske region og i store dele af den kontinentale region i Amerika, selv efter af den spanske kolonisering.

Hvis for eksempel en mand jagtede en alpakka og flådede den, men lod den ligge rundt for at imødekomme andre behov, kunne han med ovnene varme kødet på trods af at det var uspiseligt på grund af kulden.

Ovnene kan også bruges som pejse til at varme kroppen om natten.

Gunstig geografi

På grund af den tid i historien, hvor Telarmachay var befolket, vides det, at det var et sikkert sted, der kunne tjene som tilflugt for mennesker, der ikke var stridende, men snarere jægere og hyrder.

Disse højland ligger over 4.000 meter over havets overflade, mere end 7,5 kilometer fra San Pedro de Cajas.

Hvad der nu kaldes Parpacocha-lagunen, var på det tidspunkt en grund til bosættelse af krybskytter, der vandrede fra nord til syd gennem de store gletsjere, der smeltede i slutningen af ​​Holocene-perioden.

Stedet, geografisk set, var perfekt til at overleve. Det havde en nærliggende vandkilde, hvor landsbyboerne kunne slukke tørsten, vaske deres tøj og tage kameliderne til at drikke vand. Derudover havde den en varieret fauna, der gav den store muligheder for fodring.

Ved at have dale og plateauer tillader stedet geografien på stedet, at man kunne bygge huse med stærkere materialer og leve i dem, hvilket gav plads til en æra, hvor mennesket ophørte med at være nomadisk og praktiserede stillesiddende livsstil.

Der er arkæologiske ressourcer, der dikterer, at Telarmachay-mand levede uden at flytte fra bosættelsen i mindst 2.000 år.

Fremstilling af instrumenter

Fordi mændene, der beboede Telarmachay, var stillesiddende, var de nødt til at skabe værktøjer, redskaber og instrumenter til deres overlevelse.

Der er historiske beviser, der tyder på, at mænd brugte unifacial skrabere til at samle kødet af de dyr, de dræbte.

Ligeledes har det vist sig, at indbyggerne i dette område ofte lavede våben og værktøjer med knogler. Fra store skåle og knive til spidsspidserne lavet af knoglerne på kameliderne, de rejste. Alt for at overleve i disse lande.

Der er også arkæologiske oplysninger, der afslører, at mændene i Telarmachay skabte børster, men disse var ikke til personlig brug, det vil sige, de blev ikke brugt til at kæmme hårene til mænd, kvinder eller børn.

Børsterne blev brugt til at udtrække og bearbejde uld, der tidligere var ekstraheret fra kameliderne.

Andre kilder viser, at et af de mest interessante og ekstraordinære instrumenter, der blev skabt for den tid, var væveredskaber.

Vigtigheden af ​​disse værktøjer var afgørende, da hvis Telarmachays mænd ikke havde været i stand til at bære frakker, så ville de være død af kulde.

Kirkegård inden for bygden

Et interessant perspektiv på dyrehold er blevet drøftet bredt af arkæologer, der hævder, at der i en tid var store dødsfald i Telarmachay-området.

Årsagen til dødsfaldene tilskrives opdræt af lamaer, alpakkaer, vicuñas og guanacos. Hvordan kunne dyr forårsage hundreder af dødsfald?

Arkæologer har undersøgt terrænet og hævder, at langtidsindeslutning af dyrene i små kugler forårsagede, at dyrene udskilles der igen og igen.

Jo flere dyr de lægger i penne, jo flere døde dyr, og nogle bakteriestammer blev stærkere.

Nogle registreringer tyder på, at mange Telarmachay-mænd døde af disse bakteriesygdomme på grund af kraftig eksponering for udrulning af kamelider.

Mennesker, der døde, blev begravet lige der i Telarmachay, og fossile poster afslører, at ældre kvinder, mænd og endda børn døde.

Referencer

1. Cardich, Augusto: Mennesket og Andes kultur. Bind I af Perus historie. Lima, redaktion Juan Mejía Baca, 1982. Fjerde udgave. ISBN 84-499-1606-2.
2. Kauffmann Doig, Federico: Historie og kunst fra det gamle Peru. Bind 1, side. 117. Lima, Ediciones PEISA, 2002. ISBN 9972-40-213-4.
3. Jane Wheeler. (2003). Udvikling og oprindelse af de indenlandske kamelider. 21. august 2017 fra CONOPAs websted: Conopa.org.
4. Benjamin Alberti, Gustavo G. Politis. (2005). Arkæologi i Latinamerika. Google Bøger: Routledge.
5. Carlos Tejada, Chantal Connaughton, Rachel Christina Lewis, José Pulido Mata, Nuria Sanz, Anjelica Young. (2015). Mennesker med oprindelsessteder og verdensarvskonventionen i Amerika. UNESCO, II, 1-140. ISBN 978-92-3-100141-3.
6. Barbara R. Bocek, John W. Rick. (1984). Den førkeramiske periode i Junín-tunen. Chungará Magazine, bind 13, 109-127.
7. Tania Delabarde, Danièle Lavallée, Aldo Bolaños, Michèle Julien. (2009). Opdagelse af en tidlig arkaisk begravelse i det sydlige Peru. Bulletin de l'Institut Français d'Études Andines, bind III, 939-946.