TEOKRATI: HISTORIE, KARAKTERISTIKA, FORDELE, EKSEMPLER - HISTORIE - 2025

Den teokrati er en form for regering eller et politisk system, hvor magten wielding præst konger, prinser, der fungerer som talsmænd for Gud; den religiøse magt, dens repræsentanter eller ministre er dem, der udøver kontrol. Afghanistan, Iran og Vatikanets regeringer (blandt andre) betragtes som teokratiske.

Ordet "teokrati" stammer fra de græske ord theos og kratos, der betyder henholdsvis "gud" og "magtregering". Så dette ord kan fortolkes fra dets bogstavelige oversættelse som "Guds regering".

Augustus, den første romerske kejser, ledede et teokrati i det kejserlige Rom. Kilde: Kunsthistorisches Museum

Ordbogen over Royal Spanish Academy definerer den på to måder. Den første henviser til en regering udøvet af Gud og nævner som et eksempel på hebræerne før kongerne dukkede op. Den anden forklarer, at regeringen eller den politiske myndighed udøves - direkte eller ej - af en religiøs magt.

Det grundlæggende grundlag for denne regeringsform er, at myndighederne udøver deres rolle "i Guds navn", så der er ingen forskelle mellem staten og den religiøse institution; det er grunden til, at et teokrati ikke har nogen relation til en demokratisk regering.

Oprindelse og historie

For at tale om teokratiets oprindelse som en regeringsform, må vi vende tilbage lang tid, til tider så langt tilbage som selve religionens oprindelse, uanset hvad man vælger.

Dette skyldes, at mennesket i sin iver efter at forklare ting, som han ikke forstod, var den, der mytologiserede overordnede væsener, som han anså for at være i stand til at kontrollere naturen. Disse væsener var guderne.

I søgen efter at udøve kontrol over sine medmennesker tilskrev mennesket sig selv det faktum, at han var en efterkommer eller er blevet valgt af disse overordnede væsener. Baseret på denne opfattelse begyndte han kampen for dominans over sine kammerater "ved Guds nåde.

Dette fænomen blev gentaget ikke kun i vestlige kulturer med kristendommen og paven (og før med cæsarerne), men også i andre breddegrader som Fjern- og Mellemøsten.

I denne sammenhæng blandt de steder, der havde teokratier, det gamle Egypten med dets faraoer, det før-spanske latinamerika med civilisationer som inkaer og mayaer, hebreerne med folket i Israel og deres konger, og regeringen i Tibet, der forblev skiller sig ud. i hænderne på den højeste religiøse leder Dalai Lama, blandt mange andre eksempler.

Gamle stammesamfund

Så hvordan og hvor startede det teokratiske system? Det kan siges, at det stammer fra gamle stammesamfund, hvor der var en slags shaman, der havde to roller at udføre: den af ​​åndelig leder og den af ​​stammens chef.

Hvis man ser på Bibelen, taler de første fem bøger (Pentateuchen) også om lignende regeringer, der har noget til fælles: tilbedelse af guddomme og afgudsdyrker.

Et samfund vises også, og det kan tales om en præstekast, en stamme i stammen, der udelukkende var dedikeret til åndelig praksis, og som var til tjeneste for religion.

Teokraters fædre

Som en første reference kan du have de store imperier fra antikken. Vi henviser til Egypten, Det kejserlige Rom og Japan; på disse steder blev herskerne betragtet som personificeringen af ​​guderne.

Den anden henvisning, der vises, henviser til repræsentanter og ikke personifikationer: præsterne. Til denne gruppe tilhører både Israel - på udvandringstidspunktet og dommernes tid (ifølge Bibelen) - såvel som de arabiske kalifater.

En tredje henvisning til teokrati, som måske er mere svækket, er den, der inkluderer Caesaropapisme og kongernes religiøse magt.

Eksempler på denne forestilling er kongerige i Spanien, England og Monaco blandt andre, som, selvom de i dag ikke udøver magt eller politisk kontrol korrekt, betragtes som ”salvede” af Gud ifølge traditionen.

egenskaber

Religiøs lovgivning

Det vigtigste kendetegn ved en teokratisk regering er, at borgernes og deres herskers livsstil dikteres af religiøse dogmer. Derfor er deres åndelige velvære over det fysiske eller materielle velbefindende.

Loven, som de styres, er optaget i de såkaldte hellige skrifter, formet af den guddommelige inspiration, som Gud eller guderne gav deres repræsentant på jorden. Denne repræsentant er en personificering af disse guddomme og er derfor perfekt og almægtig.

Centraliseret magt

Magt er centraliseret i en person eller i en meget lille gruppe mennesker, og det er de, der har ansvaret for at udøve al kontrol.

Én religion

Da det er religion, der dominerer alle aspekter af livet, er der kun en officiel religiøs praksis. Derudover falder de love, som regeringen dikterer, altid sammen med disse religiøse befalinger.

I teokratiet pålægger regeringen tro; Der er ingen frihed for tilbedelse, men mandaterne for den dominerende religion hersker.

tvang

Den måde, hvorpå borgerne handler, reagerer på deres individuelle tankegang, der har udviklet sig fra deres religiøse tro.

Imidlertid er det også reguleret af tvangsmekanismerne for staten og samfundet selv baseret på hvad gerningerne dikterer.

Ikke-eksisterende demokrati

Da folket ikke vælger deres herskere, kan man i teokrati ikke tale om demokrati; borgere vælger ikke og kan ikke stille til valg for at repræsentere deres medborgere.

Lederne er personificeringer af Gud, eller det er dem, der repræsenterer ham, så der er ikke plads til modstand, da der i de fleste tilfælde ikke er nogen, der ønsker at modsætte sig Gud.

Fordel

I teokratiet er Gud statens "øverste leder", så regeringen kan kræve ubetinget loyalitet fra sine borgere. På den ene side opnås blind tro, da det er tillid til Gud og ikke på mennesker; og på den anden side diskuteres aldrig et guddommeligt mandat, det er kun opfyldt.

Som en konsekvens af ovenstående er der et mere lydigt, samlet og sjældent oprørsk statsborgerskab, så der er ingen civile oprør, modstand mod regeringen eller ideologiske spørgsmål.

Ved overbevisning er krig religiøs, ikke politisk; derfor er der ikke plads til beklagelse. Af denne grund ender borgere fra et strategisk-militært synspunkt med at være lydige og modige soldater.

På den anden side er alle borgere enige om, at grundlaget for lovene skal være af guddommelig orden; så disse bliver ikke sat spørgsmålstegn ved.

Ulemper

Fordi kirke og stat går hånd i hånd, er der i et teokrati færre borgerlige frihedsrettigheder for borgerne. Lover er ikke baseret på logik eller retfærdighed, men på, hvad religion dikterer; for dette diskuteres de ikke, meget mindre kan de ændres.

Ligeledes er der ingen ytringsfrihed, eller hvis den findes, er den meget begrænset. Du kan ikke kritisere regeringen, fordi du ville kritisere Gud selv og hans mandater.

I teokratiske systemer er der en tendens til, at regeringer er autoritære og intolerante over for meninger, der er imod, hvad Guds ord siger, som betragtes som loven.

eksempler

Det gamle Egypten

I det gamle Egypten var faraoerne den højeste politiske autoritet. De var dem, der udøvede absolut magt og betragtede sig selv som guddommens repræsentanter.

I mange tilfælde var de præster. Denne højeste religiøse myndighed samlede alle magter: den politiske, den retslige og den administrative.

En af de mest berømte var Farao Cheops, hvis oprindelige navn var Jhufu eller Jnum-Jufu. Dette navn betød "Jnum (skaberen Gud) beskytter mig"; det vil sige, Cheops var den salve af skaberen Gud.

Han var den anden farao i hans dynasti (som var den fjerde) og er en af ​​de mest huskede, fordi under hans styre blev den store pyramide i Giza bygget i udkanten af ​​Kairo.

Denne pyramide blev bygget efter faraos ordre om at blive brugt som hans grav og således bevare dens essens i all evighed. Dette var en ære, som kun faraoerne kunne have som en levende repræsentation af guderne i denne verden.

Imperial Rom

Nyere end det gamle Egypten er det kejserlige Rom. Augustus, den første romerske kejser, brugte dygtigt de propagandistiske ressourcer, der tilbydes af religionen, til at guddomme sig selv, idet han institutionaliserede imperiets kultur og dets højeste leder, Caesar: folket skyldte imperiet, og Cæsar var imperiet, så folket skyldte sig selv til Cæsar.

Efter at have taget makten ændrede Caesar Augustus regeringsformen i Rom, der transformerede republikken: Han delte magten mellem senatet og folket, og kejseren og hans kaste.

Han gav sig selv titlen som prins af senatet for at blive forbundet med guddommelighed. Derudover proklamerede han sig selv som en prokonsulær kejser til at overtage den militære magt og udnævnte sig til den store pontiff til at være den religiøse leder. Den sidste udnævnelse, der blev tildelt, var landets far.

Prehispanisk Amerika

Før opdagelsen er der registreringer af, at der i Amerika var civilisationer, hvis regeringsform var teokrati. Dette er tilfældet med Inka-imperiet, hvor lederne af den dominerende familie blev tilbedt som levende guddomme.

Dens konge, Inka-sapa, blev betragtet som solens søn, og solen blev opfattet som stjernekongen, den vigtigste gud, der er ansvarlig for planter og dyrs liv.

Dens økonomi var netop baseret på landbrug, og da Solen var livets vigtigste garant og vicevært, blev dens repræsentant på Jorden behandlet som en gud.

Japan

For japanerne legemliggjorde kejseren guddommelighed. Han var den højeste religiøse og politiske leder, fordi guderne havde salvet ham og manifesteret sig gennem ham. De dikterede reglerne og var ansvarlige for at beskytte folket.

Oprindeligt var kejseren et middel til at kontrollere folket gennem deres tro og opretholde social organisation.

Da Meiji-kejseren kom til magten erklærede han imidlertid kejseren som en hellig og ukrenkelig enhed, der udøvede kommando i selskab med sit ministerråd. Folket idealiserede kejseren som en gud, der havde absolut magt og kontrol over nationen.

Israel

Bibelen i det gamle testamente angiver, at Gud ikke kun skabte verden, men også var dens retmæssige hersker.

Han var den, der inspirerede Israels folk til at befri sig fra egypterne og til at overholde Toraen, et værk, hvor forsøgene, sanktionerne og lovene, som folket skulle udføre sig på, er fastlagt på forhånd.

Senere opstod kongerne, som var en guddommelig repræsentation af den allestedsnærværende og allestedsnærværende Gud, som Bibelen taler om.

Arabiske kalifater

Muhammad blev efterfulgt af de såkaldte kalifer, der var ansvarlige for at øge deres politiske og religiøse dominans baseret på profetens lære.

I henhold til skrifterne modtog Muhammed guddommelig åbenbaring fra Gud gennem engelen Gabriel og blev inspireret af ham til at prædike sit ord og blive den store profet.

Kalifernes regel strækkede sig over store dele af det byzantinske imperium, indtil de nåede til Mesopotamia. I deres kølvandet konverterede de indbyggere i de erobrede folk til islam og fik således større økonomisk, politisk og menneskelig magt til at udvide endnu mere til Vesten og Østen.

Kaliferne erklærede sig selv efterfølgere til Muhammad, den højeste åndelige leder. Derfor var det dem, der blev kaldt til at udøve magt.

Eksempler: lande med teokratiske regeringer i dag

Selvom de er få, er der stadig nationer, der følger den teokratiske model som en regeringsform. Nogle af de mest fremtrædende med følgende:

Vatikanet

Hvis du kan lide det, er det den mest repræsentative og en af ​​de ældste. Det stammer fra pave Innocent III, der ikke kun forsøgte at pålægge katolisisme som den dominerende religion på verdensplanen, men også ønskede, at den skulle være regeringens retningslinje.

Uskyldig III pålagde sig selv som en religiøs leder som troens absolutte autoritet og gjorde også sin magt ubestridelig ved at være Guds repræsentation på Jorden.

Tibet

For tibetanere er den højeste religiøse autoritet Dalai Lama, inkarnationen af ​​Buddha, og hvis mission er at gøre Tibet til en nation og et åndeligt rige.

Politisk, social og åndelig kontrol blev styret af denne leder indtil 1959, året, hvor den kinesiske regering tvang denne repræsentant til at krydse grænsen og gå i eksil i Indien.

Andre lande

Iran og Afghanistan er teokratiske regeringer baseret på islam. Mauretanien, et lille land i Nordafrika, falder også ind under denne kategori.

På samme måde anerkendes Saudi-Arabien som et islamisk teokratisk monarki. Sudan og Yemen er også en del af denne gruppe.

Referencer

1. "Tibet: 60 års eksil" (ingen dato) i El País. Hentet den 22. april 2019 fra El País: elpais.com
2. "Biografi om Caesar Augustus, den første kejser" (ingen dato) i RedHistoria. Hentet den 23. april 2019 fra RedHistoria: redhistoria.com
3. "Teocracia" (ingen dato) i Real Academiaaign Hentet den 23. april 2019 i Real Academia Vicola: dle.rae.es
4. "Theocracy" (ingen dato) i Britannica. Hentet den 23. april 2019 i Britannica: britanica.com
5. "Theocracy Countries 2019" (2019) i World Population Review. Hentet den 23. april 2019 i World Population Review: worldpopulationreview.com
6. Erdbrink, Thomas. "Iran Revolution ved 40: Fra Theocracy to 'Normality'" (10. februar 2019) i The New York Times. Hentet den 23. april 2019 i The New York Times: nytimes.com