DJÆVELENS TALSMANN: OPRINDELSEN AF ​​BEGREBET OG EKSEMPLER - LITTERATUR - 2024

" Djævelens talsmand " er intuitivt forbundet med en, der altid er imod, men billedet bag metaforen antyder, at forslagsstilleren skal overvinde de onde kræfter, inden de pålægger deres kriterier og kunne tilbagevise ethvert argument. Kun personer, der blev foreslået til katolsk ærbødighed, kunne fortjene en sådan sondring.

Som vi har sagt, at populært at være djævelens talsmann placerer den angivne person straks i en uønsket position eller med en lille dyd. På trods af det faktum, at vi alle lovligt har ret til forsvar og har til opgave at udøve det til fordel for nogen, hvis navn fordømmer det, sætter enhver lovmand en dårlig position.

Forestillingen om djævelens talsmand blev født ud af den katolske kirke. Kilde: Internetarkiv

Det er en af ​​disse sætninger, som de fleste mennesker bruger, uden at have nogen idé om, hvad det betyder, og som de for det meste ikke forstår fuldt ud. Der er få tilfælde, hvor det tages ud af kontekst, ved at bruge det efter skøn og med pejorative intentioner, som ikke altid er befordrende eller passende.

Først når vi dykker ned i udtrykket og dets oprindelsessted, kan vi derefter retfærdigt vurdere, hvad der oprindeligt lignede en makabre handel, og endda drage fordel af at antage et sådant forsvar for at berige kontroverser i et forsøg på at komme til bunden af ​​ikke-problemer. altid indlysende.

Begrebet oprindelse

For at gå i dybden i begrebet, må vi vende tilbage til 1500-tallet og lokalisere os i den katolske kirke, en enhed, der havde mistet en vis vægt, men som stadig havde stor indflydelse i den gamle verden. Som bekendt regerede denne religiøse institution i lang tid de politiske skæbner for menneskeheden.

Efter at Konstantin adopterede kristendommen som den officielle religion i det nu dekadente romerske imperium i det tredje århundrede af vores æra, var der en hel ramme til rådighed, der søgte at etablere den institutionelle støtte, der var nødvendig for at denne tro kunne sejre i alle de kejserlige territorier.

Inden for rammerne af at være overbevist om at være kulturelt imod barbarisme og med den græske filosofiske arv, er mange af de handlinger og initiativer, som kirken har påtaget sig i den teologiske sfære, født fra den romerske tradition.

Den katolske kirke oprettede begrebet

Selvom det kan virke paradoksalt, var det kirken, der indstifter figuren af ​​djævelens talsmand, der havde til opgave at garantere den upåklagelige adel og renhed af de figurer, der gradvist skulle blive en del af de forskellige tilfælde af erhverv i den katolske tro.

I 1586 oprettede pave Sixtus V - den daværende højeste prelat af den katolske kirke - institutionen af ​​advocatus diaboli med opgaven at begrænse kanoniseringsprocesserne i en sådan grad, at der ikke var nogen tvivl om sandsynligheden og dyden hos de mænd og kvinder, der stig op til de hellige altere.

Også kaldet "troens promotor", den, der var ansvarlig for denne funktion, påtog sig ansvaret for at sørge for, at alle dem, der blev foreslået slået, kanoniseret eller helliget, ikke udviste den mindste moralske fejl i deres opførsel, og at de ville nyde så høj åndelig respekt for at støtte dens årsager.

Derefter, i de uendelige processer, der blev udført af religiøse embedsmænd, var deres opgave at tilbagevise alle argumenter fra dem, der præsenterede de initiativer, der oprindeligt blev accepteret og fortjente at blive overvejet, men som bukkede under deres forsøg på ikke at være i stand til at overvinde den modstand, som det involverede handling fra djævelens advokat.

Fleksibilitet

Efter vigtige reformer adresseret af pave Johannes Paul II, hvor kanoniseringsprocesserne blev gjort mere fleksible, gik djævelens talsmanns figur fra anklager til en slags sekretær, der støtter og dokumenterer sagerne.

Disse reformer resulterede i 500 kanoniseringer i modsætning til de 98, der havde fundet sted siden begyndelsen af ​​det 20. århundrede og før dem.

Eksempler på situationer

At fungere som djævelens talsmand er at bringe årsager, der går imod ens egen overbevisning, frem for at stimulere argumentet fra en, der ikke nødvendigvis er en ideologisk modstander, og som i deres forsøg på at overbevise fuldt ud måske ikke overvejer alle mulighederne.

Arbejdsfære

Ovennævnte kan afspejles, når vi evaluerer en arbejdssituation ved hjælp af scenarieanalyse. Almindeligvis udføres denne intellektuelle øvelse i homogene grupper af arbejdstagere, der forfølger det samme mål, så de naturligvis har en tendens til at falde sammen i deres synspunkter.

Selvom dette er gunstigt for at forene indsatser og komprimere arbejdshold for at garantere effektiviteten af ​​resultatet, indebærer det mange svagheder. Uden den indsats, der er involveret i at bryde væk fra de underliggende forudsætninger i form af paradigmer, kan enhver analyse være overfladisk og unøjagtig.

I konstruktionen af ​​scenarier med lokaliseringsrum af enhver art er det vigtigt at have mennesker, der indtager en holdning fra djævelens fortalere, selvom det ikke udtømmende erklæres. Desuden er det yderst ønskeligt og praktisk for denne rolle at hoppe dynamisk mellem den ene og den anden for at berige det, der er involveret der.

Personligt omfang

Der er scenarier, hvor djævelens fortalere ikke er helt gavnlige, og nogle af disse kan komme fra et personligt niveau.

For eksempel, når en person konstant kritiserer en anden, som de har et venskabsforhold med, fremhæver de negative aspekter af de situationer, som den anden står overfor og gentagne gange stiller spørgsmålstegn ved deres kriterier på en destruktiv måde, er det af et individ, der fungerer som djevelens talsmand.

Fordele ved at være djævelens talsmand

Udøvelsen af ​​modstridende ideer for enhver pris - selv når de internt ikke er omfattet som deres egne - favoriserer søgen efter sandheden og implementerer en måde at bringe alle synspunkter på, som ellers og beskyttet i et miljø med konsensus, ville være tilbage uden at blive overvejet.

Som vi kan se, at klassificeringen som djævelens talsmand ikke trods alt skulle være en grund til at føle sig fornærmet, men tværtimod, det er i mange tilfælde en afspejling af at være i stand til at påtage sig en udøvelse af intelligens baseret på spørgsmålstegn ved, hvad der er tydeligt for os. første øjekast.

Sammenfattende kan det at være djævelens talsmand indebære at have den sjældne evne til at nærme sig det samme spørgsmål fra de mest forskellige sider og forlade ens egen tro.

Referencer

1. "Djævelens talsmand - romersk-katolisisme" i Encyclopaedia Britannica. Hentet den 2. april 2019 fra Encyclopaedia Britannica: britannica.com
2. "Djævelens advokat" på Wikipedia. Hentet den 2. april 2019 fra Wikipedia: es.wikipedia.org
3. "Hvordan blev djevelens talsmand født?" på BBC Mundo. Hentet den 2. april 2019 fra BBC Mundo: bbc.com
4. "Hvad er historien bag udtrykket« djævelens advokat »?" på National Public Radio. Hentet den 2. april 2019 fra National Public Radio: npr.org
5. Bunson, M. "Er Devil's Advocate-rolle fjernet fra kanoniseringsprocessen?" på EWTN Global Catholic Network. Hentet den 2. april 2019 fra EWTN Global Catholic Network: ewtn.com