- Biografi
- -Første år
- -Uddannelse
- Afgang
- -Travels
- Lesbos og biologi
- -Macedonia
- -Vend tilbage til Athen og Lyceum
- -De sidste år
- Chalcidia
- -Død
- Heritage
- Aristoteles filosofi
- -Ny tilgang
- -Praktisk videnskab
- Retorik
- Politik
- Regeringer ifølge Aristoteles
- Økonomi
- Etik
- -Teoretisk videnskab
- Metafysik
- Physis
- Kemi og fysik
- geologi
- biologi
- Psykologi
- -Poetisk videnskab
- Aristoteles vidensteori
- - Videnstyper
- -Logik og viden proces
- Logikens far
- Afspiller
- -Corpus Aristotelicum
- Logik
- Naturfilosofi
- Metafysik
- Etik og politik
- Retorik og poetik
- Referencer
Aristoteles (384 f.Kr. - 322 f.Kr.) var en græsk lærd i den klassiske æra, som dedikerede sig til flere videnområder, især filosofi, et felt, hvor han fremhævede sig som en af de mest fremtrædende eksponenter i hele Vesten. Hans visdom var meget omfattende, lige fra matematik, fysik og biologi til metafysik, etik og politik, skønt det var almindeligt blandt intellektuelle, der er nutidige med Aristoteles.
Hans arbejde besøges stadig af lærde og er fortsat en af grundlæggene i det vestlige samfund. Det er almindeligt, at Aristoteles kaldes logikens far, et emne, som han dedikerede flere værker. På samme måde var han godt bevandret i oratorie, en kunst, der var meget relevant for grækerne i sin tid.
Bust of Aristotle, af HG Wells via Wikimedia Commons
Han levede i det 3. århundrede f.Kr. C. og tilhørte Akademiet i Athen i mere end to årtier. En af hans mentorer var Platon, far til den vestlige filosofi. Derudover dedikerede Aristoteles sig til undervisning, og blandt sine disciple var Alexander den Store.
Men hans uddannelsesarbejde stoppede ikke der, men i slutningen af sit liv skabte han Lyceum i Athen, opkaldt efter det sted, hvor hans filosofiske skole var placeret. Dette blev kendt under navnet "peripatetic."
Efter hans læreres, Platons død, begyndte Aristoteles at udvikle en vision om viden, der var tæt på den faktiske virkelighed, så den blev brugt som grundlag for studiet af naturvidenskab indtil oplysningens ankomst.
Han havde en særlig interesse i biologi og udviklede nogle teorier, der senere skulle vise sig at være ukorrekte, såsom spontan generation, men også andre som den, der forklarede reproduktion af blæksprutter gennem hektokotylen, blev bevist sandt.
Udtrykket "lyceum", der blev brugt for første gang af Aristotelianerne, betegnede institutionerne for gymnasial uddannelse i nogle lande. Af de over 200 afhandlinger, som den græske filosof antages at have skrevet, har godt 30 overlevet til vores tid.
Biografi
-Første år
Aristoteles blev født i 384 f.Kr. C., i byen Estagira, der ligger nordøst for Makedonien, kongerige, som Calcídica-halvøen tilhørte dengang.
Navnet på den mand, der blev et vartegn i den vestlige kultur, Aristoteles, betød "det bedste formål" eller "ende" i antikgræsk. Han var en af sønnerne til Festis sammen med Nicomachus, en læge, der tjente Amyntas III af Macedon, bedstefar til Alexander den Store.
Begge forældre til Aristoteles havde titlen "Asclepiadae", som betød "søn af Asclepius", en legendarisk karakter i den græske tradition i forbindelse med medicin. Mange læger i Grækenland adopterede "Asclepiadae" i deres navne, så det er ikke klart, om det var en familie eller en professionel gruppe.
Aristoteles havde to brødre, den ene hedder Arimnesta og den anden hedder Arimnesto. Det menes, at han i en tid boede hos sin far i Pella, den makedonske hovedstad, og at hans forbindelser med kongeriget siden siden opstod.
Ifølge nogle kilder døde Nicómaco, da Aristoteles var 13 år gammel, men andre bekræfter, at det var et stykke tid senere, og at den unge mand var 17. I begge versioner af historien hævdes det, at hans værge var Proxeno de Atarneo, mand til hans ældre søster.
-Uddannelse
Da Aristoteles var omkring 17 år gammel, blev han sendt til studier på Akademiet i Athen, hvor Platon underviste.
Det menes, at på tidspunktet for Aristoteles indrejse var lederen af skolen på Sicilien, så de blev ikke fundet før 365 f.Kr. C.
I henhold til den mest udbredte version af Aristoteles liv forblev han på akademiet i omkring tyve år, indtil Platons død i 347 f.Kr. C.
Andre beretninger hævder imidlertid, at Aristoteles muligvis har forladt tidligere for at studere biologi ved Aso.
Afgang
Ifølge nogle blev Platons discipel væmmet af, at filosofens nevø, Speusippus, blev valgt som efterfølger ved lederen af akademiet, så han forlod Athen.
Platon og Aristoteles, af Raphael, via Wikimedia Commons.
Derudover blev det tilføjet, at den anti-makedonske følelse, der invaderede området på grund af den stigende dominans af Grækenland af Philip II, kunne påvirke hans beslutning.
I andre versioner blev det kommenteret, at Aristoteles, skønt intellektuelt adskilt fra den nuværende, som Platon underviste, altid betragtede sig meget tæt på sin lærer og havde en dyb respekt for ham.
På den anden side har nogle bekræftet, at mens han forblev venlig over for medlemmerne af Akademiet i Athen, forsøgte han at vise, at nogle teorier, der blev foreslået inden for denne gruppe, såsom formularerne, var forkerte.
Under alle omstændigheder blev nogle af hans fremragende værker udviklet i denne periode af Aristoteles liv.
-Travels
Mens han havde været en af studenterne ved Akademiet, mødte Aristoteles Hermias, der var hersker i et område kaldet Athenaeum, og hvis kontrol spredte sig i Lilleasia.
Aristoteles rejste for at møde sin gamle ledsager i Aso. Der mødte han også Pythias, Hermias 'adoptivdatter, som han giftede sig med. Senere havde parret en datter, som de opkaldte efter hendes mor.
Takket være Aristoteles samarbejde blev der opnået en aftale om, at Atarneo og Makedonien skulle blive allierede, som utilfredse den persiske shah, Artaxerxes III.
Memnon fra Rhodos var den, der blev udpeget til at genvinde området og fangede Hermias for senere at myrde ham.
Lesbos og biologi
Efter hans svigerfar døde omkring året 341 a. C. Aristoteles tog til øen Lesbos, hvor han blev i to år, og hvor han dedikerede sig til forskning inden for zoologi og marinbiologi.
Han sammensatte nogle af sine undersøgelser i The History of Animals. I denne tekst afspejles nogle af observationerne mere detaljeret inden for zoologisk felt indtil det syttende århundrede.
Aristoteles sagde, at mellem teori og observation, må det andet sejre, da det bekræfter det første.
-Macedonia
I 342 a. Aristoteles tog til Makedonien på anmodning af Filip II. Der tjente han som tutor for de vigtigste unge mænd i kongeriget, blandt dem var arvingen til tronen, der efter hans erobringer blev kendt som Alexander den Store.
I Templet for Nymfene, i Mieza, opererede institutionen, hvor Alexander og andre nutidige drenge med den makedonske prins, såsom Ptolemæus, Cassander eller Hephaestion, blev uddannet af Aristoteles.
Det siges, at Filip II lovede filosofen, at han ville genopbygge Estagira, som var blevet ødelagt af den makedonske konge i 348 f.Kr. Efter at have oprejst byen igen vendte Filipo tilbage til dens indbyggere, der var blevet slaver efter besættelsen af Estagira.
På det tidspunkt, hvor Aristoteles begyndte at instruere Alexander, var den sidste omkring 13 år gammel. Selvom optegnelserne viser, at prinsen i en alder af 15 allerede var fremtrædende i den militære karriere, vides det, at Aristoteles opholdt sig i Pella i cirka 5 år.
Blandt de områder, hvor han instruerede den fremtidige erobrer, matematik, fysik (eller naturvidenskab), logik og oratorium skiller sig ud, betragtes aspekter som meget vigtige af det græske samfund.
-Vend tilbage til Athen og Lyceum
Omkring 335 f.Kr. C. Aristoteles vendte tilbage til byen, hvor han blev dannet, Athen. På det tidspunkt besluttede han at oprette sit eget undervisningscenter, som han navngav Lyceum eller Lyceum. I Grækenland blev denne slags institutioner kendt som gymnasier, og især denne var tæt på et tempel dedikeret til Apollo Lycian.
Mange af hans værker blev udviklet, mens han var ansvarlig for Lyceum. De intellektuelle, der fulgte denne tendens, blev kendt som "peripatetik", fordi Aristoteles plejede at gå gennem korridorerne, mens han underviste.
Aristoteles var ikke den første, der brugte Lyceum som et instruktionssted: andre lærde foran ham havde brugt det til det samme formål. Blandt dem var Socrates og Platon selv.
Da han imidlertid ikke havde athensk statsborgerskab, kunne han ikke eje ejendom, så han brugte det offentlige rum som et mødested med sine studerende. Derfor havde Lyceum, der var en rejseskole, ingen officiel rang.
På grund af den træning, Aristoteles gav sine disciple, fokuserede de efter deres læreres fysiske forsvinden på naturlige spørgsmål snarere end på metafysik eller filosofi.
Blandt de mest markante peripatetikere var Theophrastus, der tog tøjlerne i Lyceum, da Aristoteles forlod byen i gode år senere.
-De sidste år
Inden Aristoteles forlod Athen, døde hans kone Pythias, og han indledte et forhold til Herpilis de Estagira, som var mor til Nicomacheus, som filosofen dedikerede et af hans mest kendte værker.
Figuren på Herpilis er mørk, da der ikke er mange detaljer om dens oprindelse. Nogle har sagt, at hun var en slave for Pythias, kona til Aristoteles, mens andre mener, at hun var en fri kvinde, og at hun faktisk også var filosofens kone.
I året 323 a. C. Alexander den Store døde, og nogle bystater, såsom Athen, afviste endnu en gang alt, hvad der havde at gøre med Makedonien.
Chalcidia
Det antages, at det var på grund af denne afvisning, at Aristoteles besluttede at flytte til Calcidia på øen Euboea, adskilt fra Boeotia af Euripo-strædet.
Historien har overskredet, at hierimanten Eurimedón og Demophilus fremlagde anklager mod Aristoteles for "uredelighed", som det tidligere var gjort med Socrates, der blev dømt til døden i 339 f.Kr. C.
Nogle kilder placerer Aristoteles 'afgang i 322 f.Kr. Med den samme lærdes ord blev hans beslutning om at forlade byen for at ”undgå en anden synd mod filosofi” fra Athenernes side.
Han brugte sine sidste dage på at finde forklaringer på de fænomener i naturen, han observerede ved Chalcidia, såsom tidevandet i Eurippusstrædet.
-Død
Aristoteles døde i slutningen af 322 f.Kr. C., på øen Eubea, i Grækenland. Årsagen til hans død er ikke afklaret, da der ikke er registreret, at han led af nogen sygdom, men på det tidspunkt var han cirka 62 år gammel.
Heritage
Aristoteles testament blev bevaret, og værdifulde oplysninger om hans liv blev udvundet fra det. Til sin efterfølger som leder af Lyceum, Teofrasto, forlod han både sit bibliotek og teksterne til sit forfatterskab.
Nicanor, Aristoteles adopterede søn, skulle modtage filosofens aktiver, da han nåede den rigtige alder. Indtil da var de valgte lærere Aristómenes, Timarco, Hipparco, Dioteles og Teofrasto.
Aristoteles, af Jusepe de Ribera, Indianapolis Museum of Art, via Wikimedia Commons.
Han beordrede, at hans datter skulle gifte sig med Nicanor, og han tog sig af hele familien som far og bror på samme tid. Hvis der skete noget med den unge arving, blev den samme ordning rejst for Theophrastus.
Herpilis inkluderede også hende, hvor hun anmodede om, at hvis hun ønskede, blev der fundet en værdig mand til hende ud over nogle slaver og penge, og hun fik lov til at vælge, om hun ville bo i huset til Estagira eller i Calcidia.
En anden af de testamenter, som Aristoteles oprettede, var frigørelsen af flere slaver, hvis endelige destination var frihed, da han forbød deres salg. Han bad også om, at resterne af Pythias blev taget med sig selv.
Aristoteles filosofi
Aristoteles foreslog en tilgang til filosofi, der adskiller sig fra den, han havde modtaget under sin træning på Akademiet i Athen, instrueret af Platon.
Titlen på den nye skole var "Lyceum", og tilhængere af dens postulater fik navnet "peripatetics."
For Aristoteles studerende var studierne af fysis eller natur mere relevante end de andre videngrene.
-Ny tilgang
Grækenerne havde opdelt videnskaberne, som de blev forstået dengang, i tre kategorier, som han kaldte praktisk, teoretisk og poetisk.
Han foreslog, at oplevelse og sanser er grundlaget for viden, som igen er menneskets ultimative ende. Ligeledes var sjælen og kroppen ifølge Aristoteles uadskillelige, ligesom formen af stof.
På denne måde måtte viden trækkes fra berettigede ord, med hvad Aristoteles og hans tilhængere har en af de første empirister i verden, da de brugte observation for at vise ægtheden af deres udsagn.
-Praktisk videnskab
I denne kategori var de områder, der blev betragtet som nyttige i udviklingen af dagligdagen for moderne græske borgere med Aristoteles, såsom retorik, politik, etik eller økonomi, inkluderet.
Retorik
For Aristoteles retorik var grundlæggende. Ud over at blive betragtet som overtalelseskunsten, var det en af forskellene mellem mennesker og dyr. For at nå målet om at overbevise publikum, kan man ty til etos, patos eller logoer.
Politik
Aristoteliske tilgange sikrede, at politik var iboende i den menneskelige natur, da mænd var sociale eller "politiske" dyr, dvs. at de levede i "polis".
Essensen er social, da de kan kommunikere og på denne måde generere varige regler og aftaler, der fører til retfærdighed.
Regeringer ifølge Aristoteles
Et af hans mest fremragende bidrag var de seks regeringsformer, som han adskilte med antallet af mennesker i spidsen for staten og det formål, som de tiltrådte embedsperiode for, dvs. hvis de var interesseret i at opnå deres egen fordel eller i samfundets velfærd.
De første tre former, som Grækenland foreslår, er dem, der forsøger at opnå en god fælles udvikling:
- Monarki: regeringen for en.
- Aristokrati: de færreste regering.
- Demokrati: regeringen for mange.
Når disse tre former er pervers og søger personlig fordel, bliver de:
- Tyranni: regeringen for en.
- Oligarki: de få regeringer.
- Demagogi: mange regeringer.
Økonomi
For Aristoteles henviste ordet økonomi til administrationen af hjemmet. For at referere til det, vi i øjeblikket tænker på som økonomi, var udtrykket "krematisk", men ifølge den aristoteliske etik var akkumulering af rigdom ikke noget etisk.
Etik
Blandt Aristoteles tekster skiller Ética a Nicómaco sig ud, et værk dedikeret til hans søn. Etik blev ikke betragtet som en teoretisk, men en praktisk videnskab, da mennesket skal prøve at blive god og gøre godt.
For at noget skal være godt, skal det udføre sin funktion; for mennesket skal hans sjæl og sind handle i harmoni, så lykken opnås gennem fremragende karakter. Så den bedste handling måtte gøres til en vane.
-Teoretisk videnskab
For Aristoteles kunne de teoretiske videnskaber opdeles i tre brede kategorier. På den ene side fysisk filosofi - physis - (hvis betydning svarer til udtrykket "naturlig"), så er der matematik og endelig metafysik, som han betragtede som mor til de andre videnskaber.
Metafysik
Aristoteles nævnte ikke ordet "metafysik" i sine tekster, men i sine afhandlinger henviste han til "den første filosofi".
I dette særlige distanserede Aristoteles sig fra Platons formteori, da han foreslog, at materie og form er uadskillelige, så verden ikke er delt i to, men er en.
Metafysik beskæftiger sig med at være, så den kan ikke identificeres som en af de specifikke videnskaber, men alt følger heraf.
Physis
Her var et sted for ting relateret til naturen. Biologi, kemi, fysik og psykologi, blandt andre discipliner, var ifølge Aristoteles klassificering en del af denne videnskabsgren, der desuden var en af favoritterne for peripatetik.
Bust of Aristotle, via Internet Archive, via Wikimedia Commons
Kemi og fysik
Et af de vigtigste postulater af Aristoteles på disse områder var teorien om elementerne. Han bekræftede de fire grundlæggende elementer foreslået af Empedocles og tilføjede en til: eteren, der udgør himlen.
Aristoteles lavede en tabel, hvor han beskrev egenskaberne ved disse elementer såsom vægt, bevægelse eller kvaliteter.
Han rejste også teorier, der behandlede de forskellige typer af kropsbevægelser, der blev bevist forkert over tid.
geologi
Aristoteles påpegede, at menneskets levetid er utilstrækkelig til at registrere nogle ændringer i verden, såsom fødselen af øer, forsvinden af vandlevende kroppe, såsom søer eller væksten i strømmen af floder som Nilen.
biologi
Aristoteles foreslog udover seksuel reproduktion som en generator i livet, som indtil da var den accepterede teori, spontan generation for at forklare fødslen af nogle dyr, såsom insekter eller medlemmer af den marine fauna.
Ifølge grækerne levede universet, og det kunne derfor skabe liv ud fra de grundlæggende elementer. Denne teori forblev i kraft, indtil endelig Luis Pasteur blandt andre videnskabsfolk formåede at verificere, at det var en fejl.
På trods af hans dårskaber var Aristoteles sande bidrag til biologi beskrivelsen og klassificeringen af mere end 500 levende væsener. Den største forskel, som græken fremhævede, var den mellem dyr, der havde blod, og dem, der ikke gjorde det.
Ligeledes var han den første til at gennemføre embryologistudier. Aristoteles gjorde observationer af udviklingen af fugleæg og ekstrapolerede det til andre dyr.
Psykologi
En af Aristoteles interesser var studiet af det menneskelige sind. Han lægger vægt på drømme, som han ikke anså for at have en forbindelse med guderne, men med fantasien hos hvert individ.
Hvad angår sjælen, foreslog Aristoteles, at der var tre typer sjæl, en grøntsag, en følsom og en tredjedel, der var rationel.
Planter havde kun de første, dyr havde planten og de følsomme, mens mennesker var de eneste, der besad alle tre.
Sjælens besiddelse var det, der ifølge Aristoteles fik noget til at få liv. I modsætning til Platon overvejede han ikke, at det var to adskilte ting, men en enhed, der ikke var delbar, skønt han bekræftede, at en del af sjælen kunne overskride livet.
-Poetisk videnskab
Aristoteles grupperede i sin poetik studiet af æstetik. Han var en af filosoferne, der begyndte den formelle undersøgelse af kunstneriske discipliner, som han klassificerede som imiterende og ikke imiterende.
For denne græske var imitation ikke en nedværdigende aktivitet, men en naturlig proces, der er iboende hos mennesker, da Aristoteles foreslog, at efterligning af noget kræver hukommelse og bidrager til læring.
Han troede, at poesi var tættere på filosofi end historie, fordi den er ansvarlig for at stille tentative situationer, ud over at skabe en beskrivelse af de naturlige konsekvenser, de har.
Aristoteles vidensteori
Aristoteles flyttede væk fra, hvad Platon antydede i teorien om formularer, hvor han hævder, at hvad der findes i verden er en repræsentation af en idé, der findes i sindet, det sted, hvor al viden er gemt.
Denne græske blev betragtet som empirismens far, da hans vidensteori eller epistemologi, opfattelse og menneskelig erfaring havde en grundlæggende rolle for udviklingen af viden.
Byst af Aristoteles i Museo Nazionale Romano, af Foto af Szilas, 2013-03-04, via Wikimedia Commons
- Videnstyper
For Aristoteles er trangen efter visdom naturlig hos mænd og repræsenterer en af de egenskaber, der sætter dem på dyr. Han adskilte to typer viden, som han kaldte "følsom" og "intellektuel."
Sensorisk viden er ansvarlig for bestemte aspekter, da Aristoteles mente, at sanserne er udgangspunktet for forståelse.
Filosofen bekræftede imidlertid, at der på samme tid var en intellektuel viden, der takket være abstraktion kan universelle begreber og den grundlæggende essens i spørgsmål forstås.
På samme måde forklarede Aristoteles, at tingens form og sag ikke adskiller sig. Han hævdede også, at abstraktion blev opnået takket være erfaring og hukommelse, som var værktøjerne til at skabe bredere koncepter.
-Logik og viden proces
For Aristoteles fulgte forståelsen en logisk orden. Først var de grundlæggende udsagn, der i øjeblikket svarer til udtrykket "aksiom", men i aristotelisk logik blev dette navn givet til andre typer principper, som var sekundære.
De grundlæggende udsagn skulle ifølge Aristoteles være sande og forsvarlige. Det var et andet af de punkter, hvor han adskiller sig fra sin lærer, Platon. Desuden kan disse udsagn ikke udledes, da de er principper.
I henhold til Aristoteles logik kan en hypotese ikke betragtes som et princip, da alt, hvad der opstår ved en sådan tilgang, også følgelig ville være hypotetisk.
Logikens far
Aristoteles betragtes som far til den vestlige logik, da hans arbejde blev anvendt næsten uden ændringer i mere end tusind år.
Den første formelle undersøgelse af logik blev foretaget af denne græske filosof og blev reflekteret i Organon, en samling af seks bøger, hvor Aristoteles behandlede de fleste af logikbegreberne, og som blev anvendt som et princip i studiet af stof indtil XIX århundrede.
Afspiller
På trods af det faktum, at Aristoteles skrev mere end 200 afhandlinger om forskellige emner, overlevede kun ca. 30 af hans tekster indtil i dag, da resten blev tabt gennem årene.
Græske værker, der er bevaret, er samlet i Corpus Aristotelicum.
Immanuel Bekker var den, der påtog sig opgaven med at organisere og klassificere Aristoteles tekster, mellem 1831 og 1836, i en udgave af Det Prussiske Akademi for Videnskaber.
Derudover er der andre værker, der ikke var inkluderet i Bekkers oprindelige publikation, såsom Fragmenter, som var mistede værker, indsat et posteriori i en genudgave foretaget af Valentin Rose i 1863 med titlen Aristoteles Pseudepigraphus.
Athenernes forfatning var heller ikke en del af Corpus Aristotelicum, da papiriet, som det blev skrevet om, blev erhvervet af British Museum, og det blev genudgivet i 1891.
Det taler om to typer værker skrevet af Aristoteles, de eksoteriske, som var værker lavet for dem, der var inden for og uden for den filosofiske cirkel af peripatetikerne, og de esoteriske, skabt for filosoffer tæt på den græske.
-Corpus Aristotelicum
Værkerne, der er organiseret af Bekker, klassificeres som følger:
Logik
- Kategorier (Categoriae), 1..
- Af fortolkning (De interprete), 16a.
- Første analyse (Analytica priora), 24a.
- Analytiske sekunder (Analytica posterior), 71a.
- Emner (Topica), 100a.
- Sofistiske tilbagevendelser (De sophisis elenchis), 164a.
Aristoteles, af Visconti, via Wikimedia Commons.
Naturfilosofi
- Fysik (Physica), 184a.
- På himlen (De caelo), 268a.
- Om generation og korruption (De generatione etruptione), 314a.
- Meteorologi (Meteorologica), 338a.
- Af universet (Of world), 391a.
- Fra sjælen (De anima), 402a.
- Små naturaftaler (Parva naturalia).
Følgende tekster er inkluderet der:
1) Om sanserne og sanserne (De sensu et sensibilibus), 436a.
2) Af hukommelse og erindring (De memoria et reminiscentia), 449b.
3) Af søvn og vågenhed (De somno et vigilia), 453b.
4) Of the dream (De insomniis), 458a.
5) Fra spådom ved søvn (De divinatione per somnum), 462b.
6) Af livets længde og kortfattethed (De longitudinaline et brevitate vitae), 464b.
7) Af ungdom og alderdom, af liv og død og af respiration (De juventute et senectute, De vita et morte, De respiratione), 467b.
- Af åndedræt (De spiritu), 481a.
- Dyrens historie (Historia animalium), 486a.
- Dyrens dele (De partibus animalium), 639a.
- Bevægelse af dyr (De motu animalium), 698a.
Aristoteles af Seitz, Vatikanets museer, via Wikimedia Commons.
- Fremskridt af dyr (De incessu animalium), 704a.
- Generering af dyr (De generatione animalium), 715a.
- Af farverne (De coloribus), 791a.
- Af auditionens ting (De audibilibus), 800a.
- Fysiognomonisk (Physiognomonica), 805a.
- Af planter (De plantis), 815a.
- Af de hørte vidundere (De mirabilibus auscultationibus), 830a.
- Mekanik (Mechanica), 847a.
- Problemer (Problemata), 859a.
- Af de umærkelige linjer (De lineis insecabilibus), 968a.
- Vindens steder (Ventorum situs), 973a.
- Melisos, Xenophanes og Gorgias (forkortet MXG), 974a.
Metafysik
- Metafysik (Metaphysica), 980a.
Etik og politik
- Nicomachean Ethics eller Nicomachean Ethics (Ethica Nicomachea), 1094a.
- Stor moral (Magna moralia), 1181a.
- Ética eudemia eller Ética a Eudemo (Ethica Eudemia), 1214a
- Pjece om dyder og laster (De virtutibus et vitiis libellus), 1249a.
- Politik (politik), 1252a.
- Económica (Oeconomica), 1343a.
Retorik og poetik
- Retorisk kunst (Ars retorica), 1354a.
- Retorik til Alexander (Rhetorica ad Alexandrum), 1420a.
- Poetics (Ars poetica), 1447a.
Referencer
- En.wikipedia.org. (2019). Aristoteles. Tilgængelig på: en.wikipedia.org.
- JP Kenny, A. og H. Amadio, A. (2019). Aristoteles - Biografi, bidrag og fakta. Encyclopedia Britannica. Fås på: britannica.com.
- Salgado González, S. (2012). Filosofien om Aristoteles, Duererías Notebooks, History of Philosophy Series (2). Duererías.
- Shields, C. (2012). Aristoteles filosofiske liv og forfattere. Oxford-håndbøger online.
- Stoa.org. (2019). Juridisk status i den græske verden, 79. Aristoteles vilje. Fås på: stoa.org.