Den Codex Borgia er en bog, der samler en række mesoamerikanske manuskripter relateret til divination. Det betragtes af forskere i arkæologi som en af de vigtigste kunstneriske repræsentationer og et billedspor af troen fra det gamle Mexico.
Det er en del af et af de få før-colombianske dokumenter, der er bevaret i dag. Efter en detaljeret undersøgelse af det bestemmes det, at det blev malet inden ankomst til spanskerne til mexicanske lande, en påstand, der fremsættes, fordi den ikke indeholder nogen europæisk indflydelse i dens design.
Se side for forfatter
Indtil videre er dens sande oprindelse ukendt. Der er dem, der tror, at de kunne være fra byerne Puebla eller Tlaxaca, da der i disse regioner er fundet arkæologiske malerier og vægmalerier med egenskaber, der ligner dem i Borgia-gruppen.
Historie
Kronikere mener, at det blev tegnet i det 15. århundrede, sendt til Spanien i det 16. århundrede og senere til Italien. Således spænder dens historie mindst 500 år.
I 1805, far til moderne universel geografi, Alexander von Humboldt så ham i Rom for første gang. På det tidspunkt var det blandt ejendele af kardinal Stefano Borgia, der var død et år tidligere, og som er opkaldt efter ham.
Det blev erhvervet af Vatikanets apostoliske bibliotek i 2004, og siden da har det været læ.
Den første til at kommentere betydningen af disse manuskripter var en ven af Stefano Borgia, José Lino Fábrega, hvis arbejde blev udgivet i 1899. I det blandt andre bemærkninger kommenterer han, at det er et system, som mexikanere bruger til at fremstille beregning af tid.
I 1982 holdt Dumbraton Oakes-studieprogrammet i Washington en debat for at undersøge manuskripternes oprindelse, og selv om førende historikere deltog, har det ikke været muligt at præcisere, hvor de blev trukket. Forskning peger imidlertid på Puebla eller Tlaxcala i Mexico.
Som de fleste før-colombianske manuskripter blev det produceret af skriftkammerpræster. Dets formål var at fange historie og religion for at efterlade bevis i tide.
De blev også brugt i religiøse ceremonier, og det antages, at der med dem blev foretaget profetier, såsom hvad var de praktiske dage for købmænd at rejse, hvad der ventede mænd i ægteskabet, resultatet af krigen og endda skæbnen for nyfødt.
egenskaber
Codex Borgia blev lavet på foldet hjorteskind, der er 39 ark trukket på begge sider, der læses fra højre til venstre. Kun den sidste side har et ansigt. Dette betyder 76 foldede sider med gammelt indhold. For at beskytte det placerede de træsnit over og under, nogle dæksler, der ikke længere er konserveret.
Hvert manuskript måler cirka 26 x 27,5 centimeter, i alt ca. 11 meter. Siderne har uregelmæssige kanter, i lagene kan du se korrektioner foretaget af dem, der arbejdede på dem, selv i nogle er der skitser.
På det tidspunkt, hvor Codex Borgia blev lavet, blev strimler af dyrehud, der blev brugt til manuskripter, foldet trekkspilformet og dækket af et lag hvidt gips. På denne måde kunne præsterne skrive på materialet med organisk og mineralisk pigment.
Nogle dele af Codex Borgia viser forbrændinger. Ifølge historien gik kardinal Stefano Borgia til et palads for at besøge nogle venner og observerede, hvordan nogle børn kastede dele af en bog i pejsen, han nærmede sig og reddede antikken. Sådan kom det til ham.
Indhold
For at forstå indholdet af kodeksen er det nødvendigt at vide om de gamle mexicaners tro. De var overbeviste om, at guderne optrådte på jorden hver dag for at påvirke alt, hvad der skete.
Fra denne dogme blev født behovet for at føre en fortegnelse over guddommelighedernes indflydelse, hvorfor det blev udført i form af manuskripter eller også kaldet codices. Kun de såkaldte tonalpoupræster, der havde evnen til at fortolke disse billeder.
På det billedlige indhold er der dage og herskende guder på de 13 etager i den mexicanske himmel og de 9 i underverdenen under jorden, der findes i henhold til gammel tro. Indholdet af Codex Borgia er opdelt i emner som følger:
Dagene
Kalenderen havde 20 dage, og hver af dem blev ledsaget af en grafisk repræsentation. De havde navne forbundet med naturfænomener, planter, dyr eller genstande.
Du kan se to typer billeder, navnet på den dag, hvis illustration er hel og en anden, hvor kun en del af tegningen vises. De mestrer:
-Alligator
-Slange
-Firben
-Hus
-Vind
-Vand
-Kanin
-Hjort
-Død
- Skævt græs
-Abe
-Hund
-Nævnørn
-Ørn
-Jaguar
-Sukkerrør
-Blomst
-Regn
-Flint
-Bevægelse
Disse 20 tegn blev kombineret med henholdsvis 13 numre. På en sådan måde, at 1 svarede til alligatoren og så videre, indtil den nåede til den krage ørn. Den 14. kaldet ørnen blev tællingen genoptaget fra den 1., fordi opdelingen blev gjort til tretten.
Men de var aldrig ens, i løbet af året blev der dannet 20 tretten, der tilføjede op til 260 dage, altid med et andet dyr.
Guderne
Gennem kodeksen blev der tegnet et stort antal mandlige og kvindelige guddomme. Kønene skelnes, fordi kvinder bærer kjoler og mænd den velkendte maxtlatl eller lendeduk.
Hver dag havde en skytsgud med meget specifikke egenskaber, skønt flertallet faldt sammen i hovedtøj og beklædning. I alt er der 21 guddomme:
- Lord of Our Flesh
-Fjer slange
- Hjertet af bjerget
-Den gamle coyote eller musikken Gud
-Damen til de jordiske farvande
- Månens gudinde
-God for regn
-Taloc, farenes herre
- Magueys gudinde
-Lord of Fire, Lord of Turkis eller Lord of the Year
-Dødsguden
-Den ædle Lord of Flowers
-Lægemidlets gud
-God for Providence (Tezcatlipoca Negro)
-Gudinde for begjær
-God for Providence (Red Tezcatlipoca)
-Patrress af kvinder, der døde i fødsel
-God for solnedgang
- Sygdom og plager
-God for solen
-Gudinde af skønhed.
Billeder af guderne (video 1):
Billeder af guderne (video 2):
Efter sektioner
På hver af siderne er der information, der hjælper med at forstå, hvordan religion levede i det gamle Mexico. Codex Borgia kan også forklares som følger:
-Første afsnit: der er symbolerne på de 260 dage i kalenderen fordelt i kolonner på fem.
- Andet afsnit: siderne er nøjagtigt opdelt i fire dele, og i hver vises symbolet på dagen med dens herskende Gud.
-Tredde afsnit: det er opdelt i ni dele for det samme antal "herrer om de natlige nætter"
-Fjertesektion: er relateret til vogterne i Venus-perioderne. De er fire kvadranter arrangeret i tre blade, hver med en guddom.
- Femte afsnit: repræsenterer Venus rejse gennem underverdenen, der er billeder relateret til kulter og halshugning. I denne del af manuskripterne er vigtigheden af menneskeligt offer i den antikke mexicanske kultur meget repræsenteret.
- Andet afsnit: viser de fire regioner i verden svarende til de kardinalpunkter.
Referencer
- José Lino Fábrega (1899) Fortolkning af Borgiano-koden. Postumearbejde
- Crystyna M. Libura (2.000). Codex Borgias dage og guder
- Nelly Gutierrez Solana (1992) Mexicos kodekser, historie og fortolkning af de store før-spanske malede bøger.
- Gisele Díaz, Alan Rodgers (1993) Codex Borgia: En fuldfarve-restaurering af det antikke mexicanske manuskript.
- Krystyna Libura (2.000). Codex Borgias dage og guder.