- Historisk rundvisning i de politiske, økonomiske, sociale og kulturelle ændringer i Colombia fra det 19. århundrede
- De konfødererede stater
- Den katolske kirke og dens magt
- Sociale kampe og borgerkrig
- Regenereringsperiode
- Referencer
Colombia oplevede i det 19. århundrede store sociale, økonomiske, politiske og kulturelle ændringer. Efter den spanske erobring blev det colombianske folk efterladt i en social situation stærkt præget af ulighed og uretfærdighed.
De socioøkonomiske eliter, der blev dannet efter den spanske erobring, blandt hvilke den katolske kirke, jordejere og slaveejere, tog kontrol og dæmpede folket.
Calle Real de Bogotá (I dag syvende løb) i 1869.
Under disse omstændigheder stod det liberale parti op, sammensat af de populære liberale og de liberale eliter, der allierede sig med hinanden; og det konservative parti består af medlemmer af nogle små eliter. Begge parter ønskede total dominans over landet.
Historisk rundvisning i de politiske, økonomiske, sociale og kulturelle ændringer i Colombia fra det 19. århundrede
Dette århundrede blev karakteriseret ved at være scenen for kampen for politisk magt i to eksisterende socioøkonomiske klasser repræsenteret af to politiske partier: de liberale og de konservative.
De radikale liberale konsoliderede deres nationale regering ved at decentralisere magten, hvilket førte til adskillige borgerkrig mellem deres allierede og det konservative partis eliter. Uafhængige liberale, herunder Rafael Núñez, allierede sig med konservative for at få kontrol over landet.
Presset, som disse klasser udøvede for at opnå bedre markedsførings- og produktionsbetingelser for deres eliter førte til beslutninger, der ville ændre hele det sociale landskab, såsom afskaffelse af slaveri og afskaffelse af indiske reservationer.
Venstre støttede afskaffelse af slaveri for at opnå meget billig arbejdskraft og ekspropriation af jord fra den katolske kirke, hvilket ville øge jord til produktion, fordi disse store landområder kunne sælges.
De konservative bestod af jordsejere, slaveejere, den katolske kirke og den militære elite, der havde været under kommando efter uafhængigheden af den spanske erobring.
Begge grupper arbejdede for deres kommercielle og økonomiske fordele. Imidlertid skabte de små magtgruppers kamp for at definere den regeringsmodel, der ville blive foreslået for Colombia, også et andet scenarie med konflikt på den politiske sfære.
De konfødererede stater
Siden den første konstituerende kongres i Cúcuta, der blev afholdt i 1819, blev skabelsen af tre føderale stater fremsat til forfølgelse, blandt dem var Venezuela, Ecuador og Nueva Granada, der skabte en magtkamp, der varede i lang tid.
Senere, med forfatningen af 1863 i Rionegro, fik landet navnet USA i Colombia under en konføderation af ni autonome stater.
Fordelene ved denne politiske dannelse faldt ikke på byens socioøkonomiske forhold. Denne magtfordeling, uden fravær af en central regering, tjente kun de lokale magtgruppers ønsker og ikke flertallet af befolkningen.
Den katolske kirke og dens magt
Forholdet mellem den konservativt støttede katolske kirke og den liberaliserede stat var også meget modsat. Kirken havde stor magt over masserne, idet den kontrollerede uddannelsen fuldstændigt på universitetsniveau, skoler og missioner blandt andre.
Da den katolske kirke var udbredt over hele territoriet, kunne den desuden tjene som en lokal myndighed i mange tilfælde. Kirken var magtfuld økonomisk eller på grund af de store landområder, som den ejes af kolonielovgivningen.
Før det liberale partis forsøg på at bryde kirkens monopol sluttede det sig imidlertid til det konservative parti i det nittende århundrede. Da ekspropriationen af aktiverne i den katolske kirke blev opnået, anmodede den konservative part om, at jorden skulle tilbageføres, eller at kirken blev kompenseret.
Til sidst drage fordel af både de liberale og de konservative eliter godt af konfiskeringen af kirkeejendom og fik større magt.
Højesterets krig i 1839 under den liberale regering så forskellige lokale leders forsøg på at komme sejrende ud og beslaglægge kirkeaktiver.
Sociale kampe og borgerkrig
På samme måde konfronterede det konservative parti det liberale parti i 1851, fordi de indførte afskaffelse af slaveri og sekulariseringen af landet.
Lokale magteliter fra det konservative parti oprettede provinslige flåde for at imødegå centralregeringen og førte en borgerkrig, der begyndte i 1859.
Den sidste krig i Colombia i det 19. århundrede kendt som tusinddages krigen havde økonomiske motiver som dens centrale akse. Colombia øgede sin kaffeproduktion drastisk, hvilket førte til et internationalt fald i internationale priser.
Dette prisfald genererede igen en frygtelig økonomisk situation i det land, som den liberale regering blev holdt ansvarlig for.
Regenereringsperiode
Regenereringsperioden, der blev gennemført fra 1885 til 1902, forsøgte at reformere den nationale politiske organisation for at tjene hele nationen og afslutte skaden, der blev forårsaget af radikale liberale politikker.
Under præsident Rafael Núñez mandat blev magten gendannet til centralstaten:
- Et omfattende land- og flodtransportnet blev bygget til lokal handel og industri.
- Det økonomiske system blev jævnet gennem oprettelsen af banker, skattesystemet og den nationale valuta.
- Forbund blev afskaffet, og disse blev omdannet til afdelinger, der tjente centralregeringen.
- Der blev indført en aftale om at etablere den katolske religion som en national religion beskyttet af staten.
- De nationale væbnede styrker blev styrket
- De konfødererede militære styrker i provinserne blev afviklet.
Afslutningsvis kan det siges, at den udiskutable af Colombia's historie i det 19. århundrede er fuld af afgørende beslutninger og resultater, der markerer Colombia i dag.
Referencer
- Buchot, E. (2019). Colombia i det 19. århundrede: Kampen for liberal reform. Fotografisk bogrejse og information.
- Pérez, G (ukendt). Colombia i det 19. århundrede. Helgera Collection. Vanderbilt Universitetsbibliotek. På: shows.library.vanderbilt.edu.
- Spanish America's Challenge to the Contours of Atlantic History. Journal of World History. Utah State University