- Oprindelse og historie
- Etymologi af ordet og dets forhold til magt
- Fremkomsten af demokrati i Athen: lovene i Solon og Dracon
- Oprindelsen af republikken og andre begivenheder, der fremmet demokratiet
- egenskaber
- Typer af demokrati
- Demokrati som en regeringsform
- Politiske partier
- Almindeligt valg
- Demokrati som en livsstil
- Demokrati værdier
- Frihed
- Lighed
- Retfærdighed
- Eksempler på lande med demokrati
- Referencer
Den demokrati er en styreform, hvor magten udøves af folket. Dette betyder, at et samfund gennem udøvelsen af afstemningen og andre sociale handlinger har magten til at beslutte de forskellige politiske situationer, som et land eller en stat står overfor.
På samme måde kan demokrati praktiseres direkte af folket; Imidlertid udøver folket i store samfund - som i de fleste samfund i dag - magt gennem valg af agenter eller repræsentanter, der blev valgt af borgerne gennem en proces med udvælgelse og afstemning.
Norge er et af landene med et fuldt demokratisk system. Kilde: pixabay.com
Ifølge nogle politikere og store figurer i historien, såsom Abraham Lincoln, er demokrati ”folks regering, af folket og for folket. Derfor er ordet demokrati forbundet med frihed, skønt disse begreber ikke er synonyme.
Dette skyldes det faktum, at demokrati, der anvendes til empirisk eksistens, bringer en række principper og procedurer, der er blevet etableret og ændret gennem menneskehedens historie; Det kan følgelig argumenteres for, at demokrati ikke er frihed, men institutionalisering af det.
Det kan konstateres, at demokrati består af en gruppe af holdninger, værdier og praksis, der er vedtaget af forskellige kulturer og samfund i verden. På grund af disse kulturelle forskelle kan begrebet demokrati lide ændringer: for eksempel er der en kløft mellem de demokratiske tilgange i øst og vest.
Gennem historien har demokratiet svinget markant; faktisk svarer begrebet, der bruges i dag, til en meget ny fase af politiske systemer. Nogle mener, at dens mest kraftfulde udvikling skete i det 18. århundrede, især i lande som De Forenede Stater og England.
I dag er ordet "demokrati" blevet fortolket og brugt af populistiske og diktatoriske regimer, der manipulerer masserne til at komme til magten. Det kan dog siges, at til trods for en turbulent historie og utallige totalitære regeringer, har demokratiske idealer forblevet gyldige og er i konstant udvikling.
Oprindelse og historie
Etymologi af ordet og dets forhold til magt
Ordet "demokrati" stammer fra foreningen af to græske ord: demoer (mennesker) og kratos (magt). Suffikset - kratos blev også brugt til at danne andre regeringsbegreber, såsom aristokrati, autokrati og bureaukrati.
I modsætning henviser ordene monarki og oligarki til regeringssystemer, der kommer fra det græske eftervoeg - arkhos, som er relateret på en lignende måde til oversættelsen af "magt"; dog er det en ældre og arkaisk magtopfattelse.
Så ordet arkhos indebærer en fortolkning af magten, der svarer til de originale og ældste manifestationer af mennesket, såsom religion og familie. Tværtimod, cracias er begrebskonstruktioner, der blev etableret efter ankomsten af ild, landbrug og maskinen.
Følgelig indebærer demokrati som ”folkenes magt” en konstruktion, der ikke er iboende for menneskets oprindelse, men snarere opstod, når en større udvikling af menneskets motoriske og mentale evner fandt sted.
Fremkomsten af demokrati i Athen: lovene i Solon og Dracon
Antik græsk kultur, berømt for sine store opfindelser som teater, sekulær historie og filosofi, var også ansvarlig for oprettelsen af demokrati. Dette skete imidlertid ikke hurtigt og direkte; Denne helleniske kultur udviklede gradvist dette koncept i løbet af et halvt århundrede.
I byen Athen i årene 620 og 593 a. C. modtog lovene i Solón og Dracón, idet disse var den vigtigste søjle for fundamentet for demokrati.
Disse love var vigtige for menneskehedens historie, da der i disse blev skelnet mellem naturlovene (styret af guderne) og menneskelige love, der blev anvendt på byen.
Indtil det øjeblik havde grækerne levet som resten af de primitive samfund, der blev chikaneret af naturkræfterne og af andre folks militære angreb. De forsvarede sig så godt de kunne, mens de blev styrt despotisk af en krigsleder.
Med ankomsten af Solon og Dracon begyndte athenerne at blive styret af en ny form for abstrakt og upersonlig magt, som de kaldte nomos (svarende til lov eller norm). Denne magt kom fra brystet af polisen og havde som hovedideal eunomien, der betyder "den gode lov"; med andre ord den rigtige rækkefølge af samfundet.
Fra det øjeblik bestod den athenske regeringsform ikke af en konge, der "befalede", men snarere var en hersker, der "lovgav". Siden da, hver gang nogen overtog kommando, kunne de ikke længere regere vilkårligt, men måtte overholde lovens rammer.
Oprindelsen af republikken og andre begivenheder, der fremmet demokratiet
Efter at have organiseret byen i henhold til forfatningsmæssige love, besluttede athenerne at kalde den en politeia, der nu er kendt som en republik. På denne måde begyndte demokratiet at blive præsenteret i Athen: gennem kontinuerlige lovgivningsmæssige transformationer af politeia.
Efter grundlæggelsen af politeien vidste demokratiet to meget vigtige tilfælde: i år 507 a. C. Clístenes besluttede at oprette en demokratisk republik.
Senere, i 462, grundlagde Pericles det, der i dag er kendt som plenum-demokrati, som bestod af et meget rent og dristigt demokrati, der aldrig før var blevet implementeret før i oldtiden.
Vejen for demokrati i den athenske kultur havde sine op- og nedture. I år 560 oprettede Pisistratus en tyranni, der varede, indtil hans barnebarn Clístenes overtog magten. På trods af at de støttede på lovgivningsmæssige og demokratiske spørgsmål opnåede Pisístrato store offentlige arbejder og bemærkelsesværdige økonomiske fremskridt.
Ved at overtage magten genoprettede Cleisthenes ikke kun republikken, men udøvede også en demokratisk bias. Denne hersker besluttede at omorganisere byen baseret på dæmningen, som var kvarterer, hvor mænd, der faldt i kategorien "borger" (eller høflige) boede, og som havde ret til at deltage i politiske aktiviteter.
egenskaber
Demokrati har, som det er kendt i dag, en række universelle karakteristika, der generelt er i overensstemmelse med de enkelte lands kulturelle traditioner. Disse egenskaber er følgende:
-Demokrati består af en regeringsform, hvor voksne borgere har ret og pligt til at udøve magt og borgerligt ansvar; Dette kan ske direkte eller gennem repræsentanter, der tidligere er valgt af flertallet.
-De vigtigste akse for demokrati er at undgå centraliserede regeringer med fokus på forsvaret af både individuelle og kollektive rettigheder. For at undgå regeringer af denne type opdeler demokratiet magten i forskellige niveauer af lokaliteter og regioner.
-Demokratier anerkender, at de har en pligt til at beskytte de grundlæggende menneskerettigheder samt at beskytte ytrings- og religionsfriheden. Ligeledes er et sundt demokrati kendetegnet ved at opretholde lige muligheder og deltagelse i udviklingen af et politisk, økonomisk og kulturelt liv i et samfund.
-Moderne skal til gengæld med jævne mellemrum afholde retfærdige og frie valg, åbne for alle borgere, der er i den passende alder til at stemme.
- Værdierne for demokrati er baseret på tolerance, engagement og samarbejde. For deres del er borgerne forpligtet til at deltage i det politiske system, og det skal beskytte borgernes friheder.
Typer af demokrati
Se hovedartikel om typer af demokrati.
Demokrati som en regeringsform
Demokrati som regeringsform skal garantere funktionen af to hovedinstrumenter: politiske partier og universel stemmeret.
Politiske partier
Parterne skal bestå af borgere, der har som mål at tilfredsstillende gennemføre et specifikt regeringsprogram, som de finder passende og gavnlige for udviklingen af landet.
Tilstedeværelsen af politiske partier er essentiel i et sundt demokrati, da det tillader spredning af ideer og multiplicerer programmernes muligheder. Gennem parternes pluralitet garanteres udviklingen af et socialt liv, der styres af frihed. Når der kun er et parti, trues demokratiet.
Almindeligt valg
Hvad angår universal stemmeret består dette af en procedure, hvis formål er at gøre udtalelsen fra flertallet af borgere kendt ved at afholde frie valg. Gennem afstemning udtrykker en borger sin mening om en gruppe kandidater og vælger den, han foretager.
Når man taler om universel stemmeret, er det i sig selv fastlagt, at alle borgere har stemmeret uden nogen form for begrænsning eller forbehold over for borgerne af visse betingelser.
Denne mekanisme har haft utallige kritikker gennem historien, da det ofte er så egalitært, at det ofte sker, at et uansvarligt flertal pålægger en totalitær eller diktatorisk regering gennem sin ret til at stemme.
For eksempel skete dette ved valget i Tyskland i 1933, da det var flertallet, der sætte diktatoren og folkedrab Adolf Hitler ved magten.
Demokrati som en livsstil
Store filosoffer og tænkere har konstateret, at demokrati er meget mere end et regeringssystem, da det også er en holdning til livet, der kræver visse værdier, der ikke kun gælder for den politiske sfære, men også for den kulturelle og økonomiske sfære.
Magtfordelingen, rotation af embedsmænd og frie valg indtager kun det mest formelle aspekt af demokrati, da det også lever af visse principper, der strukturerer og former samfundet; Dette kan ses i det daglige liv for alle dem, der udgør et land.
Med andre ord antager demokrati som livsstil en bevidsthed om statsborgerskab, da det giver visse friheder mulighed for at handle; Det antager også et højtstående moralsk grundlag, så alle borgere skal påtage sig ansvar for at kunne nyde demokratiske fordele, såsom garantier.
Demokrati værdier
Som fastlagt i tidligere afsnit er demokrati ikke kun en regeringsform, men også et sæt principper og værdier, der integrerer og bygger et helt samfund. Nogle af de vigtigste værdier, der fremgår af dette koncept, er følgende:
Frihed
Frihed kræver en kapacitet til selvstyre og til at påtage sig en række sociale forpligtelser. Denne værdi gælder for alle borgere, uanset om de er politiske ledere eller mennesker uden indflydelse i masserne.
Lighed
Den søger at garantere, at alle enkeltpersoner har de samme forpligtelser og rettigheder, uden at der er nogen form for favoritisme inden for nogle privilegerede grupper.
Gennem lighed garanteres anerkendelsen af både borgerlige og politiske rettigheder for alle borgere.
Retfærdighed
Nogle demokrater definerer retfærdighed som den konstante vilje, der søger at "give hver sin egen." Retfærdighed betragtes som en universel dyd, der garanterer sikkerhed, orden og fred i samfundene.
Eksempler på lande med demokrati
Under hensyntagen til demokratiindekset - som består af en klassificering af de mest demokratiske lande - kan der oprettes en række eksempler på de nationer, der er tættest på den fulde udøvelse af dette koncept.
Nogle lande, der udøver fuldt demokrati, er: Norge, Island, Sverige, New Zealand, Canada, Australien, Schweiz, Uruguay, Spanien og Costa Rica. Der er nogle lande, der har et ufuldkommen demokrati, såsom: Chile, De Forenede Stater, Portugal, Frankrig, Italien og Belgien.
Der er også nogle lande med et hybridregime, hvilket betyder, at de er en blanding af ufuldkommen demokrati med totalitarisme, såsom: El Salvador, Albanien, Bolivia, Ukraine, Honduras, Bangladesh, Guatemala, Tanzania, Marokko, Bosnien, Haiti og Libanon.
I øjeblikket er der mange lande, der ikke kender demokrati, da de er under totalitære regimer, såsom: Jordan, Egypten, Mozambique, Venezuela, Nicaragua, Cambodja, Etiopien, Vietnam, Yemen, Saudi-Arabien, Syrien og Nordkorea.
Referencer
- (SA) (sf) Demokrati i syntese. Hentet den 21. april 2019 fra Office of International Information Programs: usinfo.state.gov
- Dahl, R. (sf) Hvad er demokrati? Hentet den 21. april 2019 fra Research Gate: researchgate.net
- Grondona, M. (2000) Demokratiets historie. Hentet den 21. april 2019 fra Universidad del Cema: ucema.edu.ar
- Ortega, J. (sf) Oprindelse og udvikling af demokrati: nogle komparative refleksioner. Hentet den 22. april 2019 fra UCM: ucm.es
- Rodríguez, B. (2010) Politisk filosofi: demokrati. Hentet den 22. april 2019 fra UNAM: archivos.juridicas.unam.mx