MENNESKERETTIGHEDER: KARAKTERISTIKA, OPRINDELSE OG HISTORIE - KULTURORDFORRÅD - 2025

Humane rettigheder er normer dikteret med det formål at beskytte og anerkende værdighed alle mennesker uden undtagelse. De regulerer måden, hvorpå samfundet lever, og forstår det forhold, der eksisterer mellem enkeltpersoner, regeringer og deres forpligtelser over for mennesker.

Oprindelsen af ​​menneskerettighederne i verden går tilbage til det gamle Babylon, hvorfra det spredte sig til Europa. Der blev ideen om menneskerettigheder senere antaget som en 'naturlov'.

Af denne grund er menneskerettigheder iboende for mennesket, da de erhverves ved fødslen og hører til hver enkelt person på grund af deres menneskelige tilstand. De er ikke nogen privilegium, de er umistelige rettigheder, som ikke kan frafaldes eller fjernes, selv når regeringer ikke anerkender eller beskytter dem.

De har en universel karakter, det vil sige, de er anerkendt og vedrører alle nationer, uanset nationalitet, race, religion eller social status.

Gennem historien er menneskerettighedsloven blevet forfinet og spredt over hele verden. De nåede deres maksimale udtryk med den universelle erklæring om menneskerettigheder, undertegnet af De Forenede Nationer i 1948.

Menneskerettigheders oprindelse og historie

Tidligere havde mennesker kun rettigheder, hvis de tilhørte en social gruppe, familie eller religion. Senere, i 539 f.Kr., tog Cyrus den Store, den første konge i Persien, efter erobringen af ​​Babylon, en uventet beslutning. Han frigav alle slaver i byen for at vende tilbage til deres hjem.

På samme måde erklærede han, at folk kunne vælge deres egen religion. Disse rettigheder oprettet af monarken blev registreret i Cyrus-cylinderen. Denne lertablet skrevet i spansk skrift, der indeholder hans erklæringer, betragtes som den første erklæring om menneskerettigheder i historien.

Fra Babylon til Rom

Bestemmelserne indeholdt i Cyrus-cylinderen svarer til de første fire artikler, der er oprettet i Verdenserklæringen om Menneskerettigheder.

Fra Babylon spredte disse ideer om menneskerettigheder straks sig til Indien, Grækenland og senere til Rom. Med romersk lov kom begrebet "naturlov"; Dette var baseret på rationelle ideer, der er afledt af tingens natur.

I henhold til romersk lov havde folk en tendens til at følge visse uskrevne love i hele deres liv.

Magna Carta

I 1215 underskrev kong John af England Magna Carta, en afgørende begivenhed i menneskerettighedshistorien. Desuden var det en antecedent for mange af de moderne forfatninger.

Under hans embedsperiode havde kong John krænket en række traditionelle engelske love. Selvom disse love ikke blev skrevet, var de en del af landets skikke.

For at forhindre, at sådanne ulejligheder skulle forekomme i fremtiden, havde folket i England kongen underskrevet Magna Carta.

I sine 63 artikler garanteres aristokratiets føderale rettigheder mod kongen absolutistisk magt indtil da. Dette dokument indsamlede udsagn, der i dag er en del af menneskerettighederne. Disse inkluderer:

- Retten for kirken til at være fri for regeringsindblanding.

- Ret til privat ejendom.

- Retten til at blive beskyttet mod for store skatter.

Den rigtige andragende

I 1628 sendte Englands parlament kong Charles I en erklæring, der krævede opfyldelse af visse rettigheder.

Carlos I's regeringstid var blevet kendetegnet ved udøvelsen af ​​visse upopulære politikker, der forårsagede folks utilfredshed, såsom vilkårlig arrestering af borgere, overdreven skat, blandt andre.

Af denne grund modsatte Parlamentet kongens politikker og udsendte anmodningen om rettigheder. Andragendet blev forfremmet af Sir Edward Coke og var baseret på engelske traditioner og andre dokumenter, der tidligere var blevet offentliggjort.

Principperne i denne erklæring var som følger:

- For at indføre skatter var Parlamentets samtykke nødvendigt.

- Ingen borgere kunne arresteres uden grund.

- Kamplov kunne ikke anvendes i fredstider.

Engelsk Bill of Rights

I 1689 underskrives den engelske Bill of Rights, hvor monarkiet i England anerkender Parlamentets lovgivende magt. Erklæringen nedlægger ligeledes visse offentlige friheder for emnerne i det engelske kongerige.

Uafhængighedserklæringen i De Forenede Stater

De Forenede Stater erklærede retten til liv, frihed og forfølgelse af lykke gennem sin uafhængighedserklæring i 1776.

Betydningen af ​​dette dokument vil hurtigt blive reflekteret i andre vigtige historiske begivenheder og udsagn i Europa og Amerika. Uafhængighedserklæringen i De Forenede Stater var den første omfattende og faste erklæring om menneskerettigheder i verden.

Dette dokument er en af ​​forløberne for de nuværende menneskerettigheder, til det punkt, at det betragtes som den symboliske tekst for hans fødsel. Uafhængighedserklæringen inkluderer de liberale ideer fra John Locke om menneskers naturlige rettigheder (ret til liv, frihed og ejendom).

Erklæring om rettighederne for mennesker og borgere

Med den franske revolution mellem 1789 og 1789 blev erklæringen om menneskets og borgernes rettigheder underskrevet. Denne erklæring fastslog, at alle borgere havde ret til frihed, privat ejendom, sikkerhed og lighed. Det påpegede også, at rettighederne for det ene individ sluttede, hvor rettighederne for den anden begyndte.

Denne erklæring udvider de naturlige rettigheder, der er nedfældet i Uafhængighedserklæringen i De Forenede Stater.

De Forenede Staters Bill of Rights

I 1791 underskrives dette vigtige dokument, der som sine forløbere har alle de tidligere nævnte dokumenter (inklusive Massachusetts Corps of Liberties og Virginia Bill of Rights).

Dokumentet fastlægger en række grænser for regeringens og kongres magt med hensyn til oprettelse af love, der griber ind i borgernes naturlige rettigheder.

For eksempel retten til at ”tale og rose frit”, begrænsninger i ytringsfriheden eller oprettelsen af ​​en religion.

Genève-konvention

I 1864 blev den første Genève-konvention afholdt, hvor 16 europæiske lande og De Forenede Stater deltog.

Formålet med dette møde var at etablere en politik til regulering af behandlingen af ​​soldater såret i kamp.

Konventionen fastslog, at soldater og andet såret personale skulle behandles uden at blive udsat for forskelsbehandling af nogen art. Dette ville blive gjort med hensyn til menneskerettigheder.

Verdenserklæring om menneskerettigheder

Efter afslutningen af ​​2. verdenskrig vedtog De Forenede Nationers verdenserklæring om menneskerettigheder den 10. december 1948.

Med denne erklæring kommer en lang internationaliseringsproces og vedtagelse af disse rettigheder i de respektive nationale love i De Forenede Nationers medlemslande.

Det er, når anerkendelsen af ​​individet er nedfældet som sådan, og behovet for at forsvare disse rettigheder internationalt skabes gennem samarbejde mellem stater.

Verdenserklæringen blev fulgt af mere end 70 internationale traktater, herunder den internationale konvention om borgerlige og politiske rettigheder fra 1966. Derefter den ikke mindre vigtige internationale konvention om økonomiske, sociale og kulturelle rettigheder.

Den universelle erklæring om menneskerettigheder kræver retfærdighed og frihed, der omfatter alle mennesker i verden. Med det observeres regeringer, der dagligt krænker deres borgeres rettigheder. Det tjener til at støtte kampene rundt om i verden for at konfrontere uretfærdighed og umenneskelighed.

Karakteristika for menneskerettigheder

Blandt de vigtigste egenskaber ved menneskerettighederne er det faktum, at de blev oprettet af FN (FN) for at sikre, at alle mennesker i verden blev respekteret, især retten til liv (Dheeraj, 2016).

Menneskerettighederne fokuserer på beskyttelse af menneskelig værdighed, liv, personlig identitet og samfundsudvikling. I denne forstand betragtes de som de rettigheder, som alle mennesker bør have lige på grund af deres tilstand og menneskelige natur.

Dets vigtigste egenskaber er:

Vigtigt for alle mennesker

Menneskerettigheder kan ikke kategoriseres. Alle mennesker skal nyde deres eksistens på samme måde.

De er ikke iboende for en bestemt gruppe mennesker, men hele menneskeheden. Faktisk eliminerer deres overtrædelse ikke deres betydning, de vil altid forblive til stede på trods af deres respektløs respekt (Wahab, 2013).

De beskytter juridiske rettigheder

Menneskerettigheder beskyttes af loven i hver nation. De inkluderer også grundlæggende rettigheder, der indgår i det enkelte lands forfatning.

På denne måde modtager de særlig behandling baseret på de nationale aftaler for hver stat (både sociale, økonomiske og politiske). Sådan sikres det, at alle mennesker lever værdige liv under fredelige og sikre forhold.

De er universelle

Menneskerettigheder gives til alle medlemmer af et samfund fuldt ud, selvom alle medlemmer af det ikke er opmærksomme på deres eksistens.

Selv i lande, der er hærget af krig, kan folk ikke fratages disse rettigheder, og regeringschefer kan ikke undslippe forpligtelsen til at håndhæve dem.

Overholdelsen kan styrkes

Hvis menneskerettighederne krænkes overalt i verden, skal overbevisende strategier bruges til at genvinde overholdelsen.

Når dette ikke er nok, er deres tilhængere bemyndiget til at håndhæve overholdelse. Det internationale samfund havde for eksempel ret til at begrænse Saddam Hussein i Irak, da det ville undertrykke det kurdiske folks rettigheder.

I den nylige fortid besluttede Det Internationale Fællesskab, hovedsagelig ledet af De Forenede Stater og Det Forenede Kongerige, at terrorisme skal bekæmpes for at forhindre, at mennesker plages og lider under hænderne på terrorister, der kan angribe endda mod rettighederne til liv og ejendom.

På denne måde blev det vigtigt at gå ind for retten til at leve et fuldt og fredeligt liv (retten til liv er det vigtigste, som hver enkelt person kan have) (Digest, 2011).

De har lokale begrænsninger

Menneskerettigheder skal også reguleres i henhold til hver enkelt lands interesser og standarder. Dets mål skal være at sikre politisk sikkerhed, moral og social anstændighed.

Dets udførelse må ikke krænke anvendeligheden af ​​normerne for en civilisation eller kultur. På denne måde kan det bekræftes, at menneskerettighederne ikke er "magtfulde" og skal henrettes under hensyntagen til visse grænser, der er givet af hvert lands kulturelle arv.

De er afhængige af menneskelig bevidsthed

Menneskerettigheder er, ligesom moralske rettigheder, baseret på individuel samvittighed. Dens øvelse falder på individers vilje. I denne forstand er deres overholdelse mere knyttet til moralsk overbevisning end til overholdelse af loven.

Det er instrumentprincipper

Menneskerettigheder er instrumenterende principper, i denne forstand er folk motiverede til at overholde dem, da de er et middel til et mål: en bedre livskvalitet.

Derfor kan det siges, at de ikke er mål i sig selv, men værktøjer til at nå højere mål.

De er "førpolitisk"

Menneskerettigheder er moralske begrænsninger, hvis legitimitet og eksistens går forud for alle sociale, juridiske, politiske, kulturelle og historiske betingelser.

Imidlertid tjener dens eksistens til at løse behovene og problemerne, der er forbundet med disse uforudsete betingelser, og altid sikre menneskers velfærd og pleje af deres liv på en værdig måde.

De er obligatoriske

Menneskerettigheder kræver en vis forpligtelse. Dets håndhævelse er ikke underlagt en republiks skøn. Derfor afhænger anvendeligheden af ​​menneskerettighederne ikke kun af nogle menneskers vilje og forhåbning.

Dette skal tages i betragtning, da disse rettigheder er nødvendige for at beskytte og eksistere visse grundlæggende, grundlæggende og universelle menneskelige værdier og interesser.

De er uafhængige

Menneskerettigheder eksisterer uafhængigt. Det vil sige, at de ikke kræver juridisk, social, kulturel eller religiøs anerkendelse for at eksistere.

Dette betyder, at alle mennesker har grundlæggende rettigheder, selvom lovene i deres land eller gruppe ikke anerkender dem, og de med vilje beslutter at krænke dem.

Imidlertid er opfyldelsen af ​​disse rettigheder mere sandsynlig, når de er lovligt afsendt i et formelt dokument om nationen, såsom forfatningen.

På den anden side siges det også, at menneskerettighederne er uafhængige, fordi en menneskerettighed ikke har brug for en anden for at blive opfyldt.

Imidlertid fører overtrædelsen af ​​den ene ret generelt til krænkelse af andre samtidig (Spagnoli, 2007).

De er ubetingede

Mennesker har ret til at få respekteret deres rettigheder ubetinget. Der bør ikke være nogen betingelser af nogen art for opfyldelsen af ​​menneskerettighederne.

De er umistelige

Menneskerettighederne hører til mennesker, fordi de har en menneskelig tilstand.

Derfor er disse rettigheder ikke tildelt og trukket tilbage i henhold til individets eller samfunds vilje og interesser, da disse ikke kan berøres. Selv når menneskerettighederne krænkes, bevarer folk dem stadig.

Kan ikke give dem op

Folk kan ikke tildele deres rettigheder eller give afkald på dem af nogen grund. Imidlertid kan en person beslutte, om de ønsker, at deres rettigheder skal håndhæves, når de krænkes.

De er ens for alle

Menneskerettighederne er de samme for alle de mennesker, der bor i verden. Dette er muligt af to grunde: alle mennesker i verden har den samme menneskelige tilstand, og der er ingen rettigheder, der er vigtigere eller presserende end andre, det betyder, at alle menneskerettigheder er lige for alle mennesker.

Dets opfyldelse skal være afbalanceret

På den anden side er der ingen grundlæggende gruppe af menneskerettigheder. Der er et sæt, hvor opfyldelsen af ​​alle rettigheder skal afbalanceres på en sådan måde, at man undgår sociale, kulturelle, religiøse, politiske eller økonomiske konflikter.

Når opfyldelsen af ​​en ret er i konflikt med opfyldelsen af ​​en anden, skal der findes en måde at afbalancere dem på.

Artikler af interesse

Hvad er menneskerettighederne for?

Menneskerettigheds tidslinje.

Referencer

1. Et kig på baggrunden for menneskerettighederne. Konsulteret af youthforhumanrights.org
2. Historique des droits de l'homme. Konsulteret fra lemonde.fr
3. Origins of Human Rights. Konsulteret fra globalization101.org
4. En kort historie om menneskerettigheder. Konsulteret af humanrights.com
5. Les origines des droits de l'homme. Konsulteret fra unicef.org
6. En kort historie om menneskerettigheder. Hentet fra hrlibrary.umn.edu
7. Dokumentets historie. Konsulteret af un.org
8. Bill of Rights of the United States of America (1791). Konsulteret fra billofrightsinstitute.org
9. Braungardt, J. (28. januar 2015). Filosofiske undersøgelser. Hentet fra Hvad er karakteristisk ved Menneskerettigheder ?: braungardt.trialectics.com (2016). Dit artikelbibliotek. Opnået fra Menneskerettigheder: Betydning, karakteristika og andre detaljer: yourarticlelibrary.com
10. Digest, U. (10. december 2011). Uber Digest. Hentet fra Hvad er de grundlæggende kendetegn ved menneskerettigheder?: Uberdigests.info
11. Spagnoli, F. (2007). At gøre menneskerettighederne virkelige. New York: Algora Publishing.
12. Wahab, A. (27. marts 2013). Menneskerettigheder: Definitioner, karakteristika, klassificering, udelelighed og kategorisering. Opnået fra Menneskerettighedskategorisering: wahabohidlegalaid.blogspot.com.br.