Diego de Hojeda (1571? -1615) var en digter og religiøs af spansk oprindelse, kendt for at være forfatteren La Cristiada, et heroisk digt, hvor Kristi lidenskab blev fortalt. Takket være det enkeltværk blev han betragtet som den mest relevante digter af den episke stil i Peru's kolonitid.
La Cristiada betragtes som det vigtigste værk skrevet om Jesus i Peru. Desuden blev han blandt sine bidrag anerkendt som en af grundlæggerne af Recoleta Dominicana de la Bendita-klosteret, der ligger i Lima. Diego de Hojeda kom til at indtage de vigtigste positioner blandt tidens religiøse.
La Cristiada var forfatterens vigtigste værk. Kilde: Wikimedia Commons.
Biografi
Tidlige år
Få data findes om de første år af Diego de Hojeda y Carvajals liv. Kun historikeren og friaren Juan Meléndez har været i stand til at afklare nogle detaljer om poetens og religiøse liv. Han konstaterede for eksempel, at 1571 var året for Diego's fødsel, hvis oprindelsessted var Sevilla.
Diego Pérez Núñez og Leonor de Carvajal var forældrene til digteren. Hojedas efternavn hører ikke til nogen af hans forældre, og forklaringen, som Meléndez fandt om dette, var, at det var en tradition på den tid at døbe det andet mandlige barn i en familie med efternavnet til moders bedstefar.
Detaljerne om hans akademiske uddannelse er ikke kendt, selvom nogle historikere hævder, at han modtog humanistisk uddannelse. Der er dog ingen dokumenter, der understøtter dette.
I en alder af 17 havde han muligheden for at rejse til Peru og stoppede først i Panama. Hans forældre var ikke opmærksomme på deres søns beslutning, motiveret ifølge historikere af hans familiens afvisning af at blive fri. Siden da er han ikke tilbage til Spanien på noget tidspunkt.
Religiøst liv
Han kom til Peru i slutningen af 1980'erne af det 16. århundrede for at være en del af Prædikersordenen. Hans første skridt var at komme ind i rosenkransen. Fra sin tid som en novice formåede han at skifte mellem sin lidenskab for litteratur og teologi. I klosteret boede han med mere end 130 gryder.
University of San Marcos blev grundlagt i 1551 på det sted, hvor Rosario-klostret var placeret. Det er af denne grund, at det menes, at Hojeda gennemførte sine studier som teolog og litteratur ved den institution, hvoraf den første er beviser i den nye verden.
Hans kvaliteter som forfatter og digter blev bredt anerkendt ud over klosteret. Hans viden om teologi blev brugt til at undervise i klasser i det tidlige syttende århundrede. På denne måde fik han magt og berømmelse i Peru.
Han skiftede sine funktioner som lærer og religiøs. I 1609 blev han overført til Cuzco for at besætte stillingen som overordnet, og et år senere spillede han den samme rolle i hovedstaden i landet.
Han mistede alle sine positioner og magt i 1611, da en besøgende fra den spanske krone, Friar Alonso de Armería, ankom til Peru. De beordrede ham til at gå til Cuzco-klosteret som straf, hvor han bliver i en kort tid, før han blev sendt til Huánuco.
Død
Diego de Hojeda døde, da han kun var 44 år gammel. Hans død skete den 24. oktober 1615 i det enkle kloster i Huánuco de los Caballeros, Peru.
Efter hans død blev Almería-besøgende fjernet fra kontoret på grund af flere klager over hans beslutninger. Friar Nicolás González besluttede derefter at beordre, at Hojedas rester blev afsløret og udført en religiøs ceremoni.
Hojedas rester blev overført til krypten af Rosario-klosteret, i øjeblikket bedre kendt som Santo Domingo de Lima, som blev grundlagt i 1535. I klippets krypt blev de religiøse, der var en del af ordenen på det tidspunkt, begravet. Resterne af Santa Rosa de Lima er også begravet der.
Afspiller
Historikere, der har studeret Diego Hojeadas liv og arbejde, forsikrede sig om, at han skrev flere digte gennem årene, men sandheden er, at La Cristiada er det vigtigste værk i hans karriere som forfatter.
La Cristiada havde forskellige udgaver over tid. Det originale manuskript blev opnået fra Nationalbiblioteket i Paris. Senere udgaver indeholdt digterens arbejde, men indeholdt også kritiske analyser af værket.
Bogen blev skrevet med ægte oktaver, som er strofer bestående af otte vers af 11 stavelser hver. Der er næsten to tusinde strofer, der udgør hele teksten.
Den første udgave optrådte for første gang i 1611, efter at den blev trykt i Spanien. Dens offentliggørelse blev godkendt to år tidligere takket være en beslutning fra friars Agustín de Vega og Lorenzana.
To andre tekster blev kendt af Diego Hojeda som forfatter. I 1590 skrev han nogle linjer til præsentationen af værket af den chilenske digter Pedro de Oña, med titlen Arauco Domado. Hojedas tekst, der var til stede i introduktionen sammen med andre forfatteres tekst, var baseret på at rose Chilens arbejde, en almindelig praksis i disse tider.
Den analyse, han foretog i 1602 på den første del af miscellanyen, var også kendt i flere colloquia. Et værk udgivet af Diego Dávalos Figueroa.
Egenskaber ved hans værker
Han brugte simpelt sprog i sine værker, og undertiden var den litterære ressource, han brugte, prosa. Karakteristika af forskellige stilarter blev observeret, især fra barokken og renæssanceperioden. Dette var almindeligt blandt forfattere, der var en del af den spanske litteratur guldalder.
Han bekymrede sig ikke meget om æstetikken i sit arbejde, da hans mål var at appellere til læsernes følelser. Han søgte at skabe forandring og vække interesse for evangeliets ideer.
Jesus var en karakter, der altid var til stede i sin poesi. Han henviste også til blandt andet himlen, engle, Judas eller Maria.
Han havde en stor mangfoldighed af historiefortællingsmodeller. I tilfældet med La Cristiada var der tale om et arbejde med en fortæller, der er fleksibel, og hvis mål varierer i hele teksten. Nogle gange i en tone, der blev ædru.
Referencer
- Becco, H. (1990). Spansk-amerikansk kolonial poesi. Caracas: Ayacucho Library Foundation.
- Berriozabal, J., & Aguado, E. (1841). Den nye cristiada de Hojeda. Madrid: Eusebio Aguados presse.
- Delclaux, F. (1991). Antologi af digte til Jomfruen. Madrid: Rialp.
- Gonzalez Mas, E. (1989). Spansk litteraturhistorie. San Juan: Ed. De la Torre.
- Iturgáiz, D. (1987). Kunstneres altertavle. Caleruega, Burgos: Ope.