LIBANONS FLAG: HISTORIE OG MENING - KULTURORDFORRÅD

Den flag Libanon er det nationale symbol for denne republik i Mellemøsten. Den består af to vandrette røde striber, som hver besætter en fjerdedel af flaget og er placeret i de øverste og nedre ender. Den centrale strimmel er hvid, og i midten er en grøn cedertræ anbragt.

I århundreder blev Libanons nuværende territorium besat af forskellige imperier og kongeriger. Kristendom og senere islamisering blev også reflekteret i symbolerne. Den første af dem, der svarede til Libanon, var under Libanonbjergets autonomi i det osmanniske imperium.

Libanons flag. (Spores baseret på CIA World Factbook med en vis ændring udført i farverne baseret på information på Vexilla mundi.).

Cedar er symbolet på Libanon og kom til flaget med begyndelsen af det franske styre efter første verdenskrig. Træet repræsenterer evighed, håb og udholdenhed blandt andre betydninger. Farven rød blev tilføjet med uafhængighed i 1943 og identificeres med spildt blod, mens hvidt ville være fred.

Flagets historie

Libanons nuværende territorium har været befolket i det mindste siden antikken. Det har altid skilt sig ud i regionen for tilstedeværelsen af dets naturressourcer. En af de mest relevante grupper på dette tidspunkt var fønikerne, der omkring 1200 f.Kr. grundlagde en af de mest fremragende civilisationer i Middelhavet.

Dets alfabet, kommercielle og navigationsfunktioner gjorde, at denne civilisation skiller sig ud i århundreder. Hans interesser var hovedsageligt koncentreret om kysten og havet. Det anslås, at en af de flag, de kunne bruge, var en bicolor med to lodrette striber af blå og rød.

Fæniciens flag. (Gustavo ronconi),

Achaemenid Empire

Fænicien blev truet af store imperier, der begyndte at erobre Mellemøsten. Selvom babylonierne kom først, blev de fulgt af perserne. Invasionen kom fra det Achaemenidiske imperium, ledet af den persiske Cyrus den Store. Deres dominans ved Middelhavskysterne sluttede efter invasionen af Alexander den Store omkring det 3. århundrede f.Kr.

Cyrus den Store opretholdt et karakteristisk banner. I granatfarve var det muligt at skelne en fugl med åbne vinger i gult.

Banner af Cyrus den store i det Achaemenidiske imperium. (Sodacan, fra Wikimedia Commons).

Efter invasionen af Alexander den Store erobrede det Seleucide imperium området. Dette græske imperium varede ikke længe, fordi romerne rådede i regionen i det 1. århundrede f.Kr.

Romerriget

Romerske styre ved denne kyst blev konsolideret fra det 1. århundrede f.Kr. Libanon tilhørte den romerske provins Syrien. Senere og efter kristendommens opkomst blev regionen kristnet fra det andet århundrede.

Romerriget opretholdt ikke et specifikt flag. Dog havde den en vexillum. Dette var et banner, der strakte sig lodret. Dens vigtigste farve var granat, og det vigtigste symbol blev pålagt den: SPQR, som betød senatet og det romerske folk.

Vexillum af det romerske imperium. (Ssolbergj)

Byzantinsk og sasanisk imperium

Efter opdelingen af det romerske imperium i 390 blev det nuværende Libanon en del af det byzantinske imperium eller det østlige romerske imperium. Kristendommen fortsatte med at styrke sig i Libanon i det 4. århundrede takket være spredningen ledet af en munk ved navn Maron. Således begyndte maronitterne at blive forfulgt.

Kontrollen med det byzantinske imperium ville falde i 619 med persernes ankomst til det sassanide imperium. Dominion i dette område varede kun ti år. Dens flag holdt et lilla felt med en rød kant. Inde i den midterste del blev der pålagt en slags gul X.

Flag fra Sassanid Empire. (Oneasy fra Wikimedia Commons).

kalifater

Den arabiske besættelse af territorier, der betragtes som hellige for kristne, førte til fremkomsten af korstogene, som var europæiske militære udposter til at genvinde regionen.

Den nuværende Libanon var hovedpersonen i det første korstog. Dets sydlige halvdel var en del af Kongeriget Jerusalem, den vigtigste korsfarerstat, der blev grundlagt i 1099. Den nordlige del var på den anden side en del af County of Tripoli, en korsfarervasalstat.

Franskernes kontakt i korstogene med de maronitiske kristne førte til, at sidstnævnte tiltrådte den katolske kirke. Det gjorde Libanon til en undtagelse, idet de havde katolske kristne, der ikke var underlagt lokale eller byzantinske patriarker.

Kongeriget Jerusalem havde en hvid klud til sit flag. Over det og imponerende i den midterste del blev der tilføjet et gult Jerusalem-kors.

Flag for Kongeriget Jerusalem. (Øk. Domnowall)

I stedet holdt Tripoli amt et rødt skjold, hvorpå silhuetten af et kors i guld blev pålagt.

Våbenskjold fra Tripoli amt. (Han forlader).

Mamluk Sultanate

Det kristne herredømme i området sluttede efter invasionen af Mamluk-sultanatet i det 13. århundrede. Dette vendte Libanon tilbage til muslimsk kontrol. De libanesiske kyster begyndte at være rentable for skibsfarten. Mamlukerne forblev i området indtil 1500-tallet.

Romperne havde et gult flag. I sin højre del blev det lukket gennem to punkter i form af en halvcirkel. Flagets krop omfattede også en hvid halvmåne, et symbol på islam.

Flag fra det Mamlukiske sultanat af Egypten. (Original: ProducerVector: Ryucloud).

Emiratet Mount Libanon

Sultan Selim I besejrede Mamluks i 1516, hvilket gjorde Greater Syria til en del af det osmanniske imperium. Året efter udnævnte sultanen en sunnimurkeker fra Assaf-klanen som guvernør i Beirut og Tripoli. Denne regering var ikke i stand til at kontrollere drosiske og shiitiske områder.

I det 16. århundrede får Libanonbjerget en ny betydning, siden Emiratet på Libanonsbjerget blev grundlagt, en lige stor del af det osmanniske imperium, men med autonomi og uden at være en del af en anden provins, da det hovedsageligt er maronitisk og droser.

På grund af kommerciel indflydelse var italiensk et af de vigtigste sprog, der blev talt, selvom franskmændene fortsat havde stor indflydelse, især i de kristne missioner. Først og fremmest var det herskende dynasti Maan.

Emnerne fra Maan-dynastiet havde et firkantet flag. Dette blev delt i to trekantede dele, farvet hvidt og rødt. Mellem dem var der placeret en grøn laurbærkrans.

Flag fra Maan-dynastiet i Emiratet Mount Libanon. (Gustavo ronconi).

Chehab-dynastiet

I 1697 døde den sidste Emir Maan uden mandlige afkom, før osmannerne gav en allieret familie, Chehab, magt. Disse forblev i spidsen for emiratet indtil 1842. På samme måde som det forrige dynasti ledede Chehab et politisk regime tæt på Europa.

Chehab var sunnimuslimer, der skabte spændinger med druderne, der følte sig en ulempe sammenlignet med maronitterne. Dynastiets religion blev afspejlet i dens flag. Dette bestod af en lyseblå klud med en hvid halvmåne i midten.

Flag fra Chehab-dynastiet af Emiratet i Mount Lebanon. (Gustavo ronconi).

Province of the Ottoman Empire

Chehab-dynastiet blev lettet af det osmanniske imperium, og situationen mellem maronitterne og droserne var i fare for krig omkring 1840. Da Libanon var en indflydelsesrig region for Europa, støttede de vestlige magter oprettelsen af et dobbelt præfekturelt regime for at opdele territoriet i nord for maronitterne og syd for drosere. I betragtning af eksistensen af blandede religiøse bosættelser blev planen ikke gennemført, og de osmanniske tropper greb ind.

Mellem 1840 og 1860 blev forskellige massakrer af maronitterne begået af druerne. Igen tvang de europæiske magter Det osmanniske imperium til at oprette en autonom provins på Libanonbjerget i 1861. Guvernøren for denne provins måtte være kristen.

Som en integreret del af strukturen i det osmanniske imperium begyndte denne provins at bruge sit flag, der blev godkendt i 1844. Det bestod af en rød klud med den hvide halvmåne og stjerne overlagret.

Det Ottomanske Rigs flag (1844-1920). (Af Kerem Ozca (en.wikipedia.org), via Wikimedia Commons).

Største Libanon

Fra begyndelsen af det 20. århundrede begyndte en libanesisk national identitet at udvikle sig. Det oversatte behovet for at visualisere det gennem et flag. Politikere som Shucri el-Khoury foreslog allerede i 1907 at tilføje cedaren i Libanon til det osmanniske flag som et symbol på anerkendelse af denne stats privilegier. Selv foreslog han i 1913 det libanesiske flag, som ville være en hvid klud, hvorpå der ville blive pålagt en grøn cedertræ.

Første verdenskrig markerede afslutningen på det osmanniske imperium. Dets sammenbrud indebar en besættelse af libanesisk territorium af britiske og franske styrker. Shucri el-Khoury fortsatte med at foreslå et libanesisk flag og priste den evige cedertræ, men relaterede det til to nye farver: det blå og røde af det franske flag.

El-Khoury foreslog dette design til anerkendelse af Frankrig for at være befrieren og værgen for Libanons uafhængighed. Mellem 1818 og 1819 blev det hvide flag med cedertræet i midten imidlertid hævet i Libanon.

Vedtagelse af tricolor-flag

Den 30. maj 1919 anerkendte den franske militæradministrator i Libanon, at der fra forskellige institutioner blev rejst hvide flag med cedertræer ved siden af det franske flag.

Derudover validerede han den libanesiske længsel efter uafhængighed, skønt han indrømmede, at brugen af den franske tricolor var en populær anmodning om annektering eller i det mindste et protektorat.

Den franske magt fortsatte med at sprede sig over tid. I 1920 blev Syriens uafhængighed erklæret, hvis territoriale grænser udelukkede Libanon. Den 22. marts 1920 blev der afholdt en demonstration i den daværende libanesiske hovedstad Baabda for at kræve indarbejdelse af det franske tricolorflag med cedertræet som symbol.

Endelig blev flaget officielt vedtaget i 1926 med godkendelse af forfatningen. Artikel 5 i denne grundlæggende norm etablerede definitionen af den libanesiske republiks flag, stadig under fransk suverænitet. Flaget blev holdt indtil 1943.

Flag over staten i det franske større Libanon og den libanesiske republik. (1920-1943). (Ch1902).

Libanesisk Republik

Anden verdenskrig udfældede den libanesiske uafhængighed. Den franske Vichy-regering, der var på siden af Axis Powers, overtog Libanon. Konfronteret med truslen fra nazisterne besatte de britiske styrker territoriet. Senere besøgte Charles de Gaulle ham og lovede uafhængighed.

Efter valget i 1943 afskaffede den nye libanesiske regering ensidig det franske mandat. Besættelsesmagten arresterede hele regeringen, og i disse begivenheder blev flaget oprettet. Endelig frigjor franskmændene regeringen et par uger senere og accepterede landets uafhængighed.

Oprettelse af det libanesiske flag

Inden for rammerne af denne proces blev det libanesiske flag ændret i de sidste måneder af 1943. Efter et forslag fra syv deputerede i parlamentet blev artikel 5 i forfatningen ændret for at oprette tre horisontale bånd på flaget. På denne måde blev de mindre røde striber tilføjet i enderne, hvilket efterlod den hvide i midten med cedertræet.

Opstandelsesklimaet under erklæringen om afslutningen af det franske mandat og suspension af forfatningen markerede oprettelsen af flag. Dette ville hurtigt være blevet dannet af et parlamentsmedlem spontant og blev hilst velkommen af syv af hans kolleger. Den oprettede skitse blev underskrevet af stedfortrædere.

Skitse af Libanons flag underskrevet af stedfortrædere. (1943). (Oprettet af en gruppe af libanesiske embedsmænd).

Ifølge grundlæggeren af de libanesiske phalanges, Pierre Gemayel, ville flaget være blevet vedtaget efter sit partis forslag. Dette ville have været inspireret af farven rød, af Kaisiterne og hvid, af Yemeniterne, som historisk ville have været i strid.

Gemayel forelagde dette forslag, designet af Henri Philippe Pharaoun, til de stedfortrædere, som til sidst godkendte forfatningsreformen.

Dette har været det libanesiske flag siden uafhængigheden. Det betragtes stadig i dag som et symbol på enhed blandt libaneserne uanset deres religion eller etnicitet.

Betydning af flag

Cedar er det fremtrædende symbol på Libanon. Deres tilstedeværelse er en repræsentation af Libanons bjerg og landets geografi. Det er på sin side repræsentativt for evigheden, freden og helligheden såvel som den levetid, landet skal have. Der er henvisninger til cedertræ i Bibelen såvel som i meget senere litteratur.

Cedertræets grønne farve repræsenterer også håb og frihed. Som et træ identificeres det med et element, der altid er til stede og har været vidne til fortiden, men som er tilbage for fremtiden. Modstand er også forbundet med cedertræ, for dens styrke mod stød.

På den anden side har flagets farver en traditionel og en bestemt repræsentation. Hvidt er forbundet med renhed og fred, mens rødt er forbundet med libanesisk blod, der er spildt for at opretholde landet.

Men i henhold til opfattelsen af de libanesiske phalanges kunne det være foreningen mellem kaisitterne, der er identificeret med røde, og de yemenitter eller maronitterne med hvid.

Referencer

Antonuccio, P. (instruktør). (1980). Libanon: den absurde krig.. Venezuela: Andrés Bello katolske universitet.
Charaf, J. (2004). Histoire du drapeau libanais. Han. 92-98. Gendannes fra archive.org.
Hiro, D. (1993). Libanon: Ild og gløder. Weidenfeld og Nicolson. Gendannes fra tandlægewoodgreen.co.uk.
Moussalem, C. (20. november 2018). Le drapeau du Liban, mellem histoire og symboler. Le Petit Journal. Gendannes fra lepetitjournal.com.
Nantes, J. (1964). Libanons historie. Redaktionel Oceánidas: Caracas, Venezuela; Madrid Spanien.
Salmán, S. (1982). Libanon under det drosiske mandat. Redaktionel Lisbona: Caracas, Venezuela; Madrid Spanien.
Smith, W. (2015). Libanons flag. Encyclopædia Britannica, inc. Gendannes fra britannica.com.

LIBANONS FLAG: HISTORIE OG MENING - KULTURORDFORRÅD - 2025