FRANCISCO DE QUEVEDO: BIOGRAFI OG VÆRKER - LITTERATUR - 2025

Francisco de Quevedo var en af ​​de mest repræsentative mænd med bogstaver i den spanske barok. Han var besat af en enestående vidd og sort humor, en blanding, der kunne hjælpe ham med at sprede sin berømmelse i hele kongeriget. Hans evner som satirisk forfatter førte også til, at han vandt venskaben mellem de store advokater i tiden såvel som fjendensen for mange andre.

Livet modtog ham med et handicap i hans ben, stærkt deformeret ud over en bemærkelsesværs nærsynethed. Hans tilstand var et hån for mange, der fik ham til at gemme sig i biblioteker og tilbringe en ensom barndom. På trods af hans lidelse hævder nogle lærde, at det var takket være dette, at han opnåede sin visdom, da han tog tilflugt ved læsning.

Francisco de Quevedo

Han kom fra en familie med kongen med lave adel, en situation, der lettede hans tilgang til lærde og studier på et respekteret niveau. Han udmærkede sig i mange litterære genrer, da poesi var en af ​​hans styrker. Hans værker i dag er genstand for flere undersøgelser og repræsenterer en enorm skat for latin og verdenslitteratur.

Biografi

Francisco Gómez de Quevedo Villegas y Santibáñez Cevallos - da han blev døbt af sine forældre, selvom han senere skulle blive bedre kendt som Francisco de Quevedo - blev født i 1580, den 14. september i byen Madrid. Han var en berømt forfatter, der tilhørte den velkendte spanske guldalder.

Familie

Francisco var den tredje af fem søskende, frugten af ​​kærligheden til et retligt aristokratisk ægteskab, der kom fra landsbyen Vejorís. Hans far var Pedro Gómez de Quevedo, en bjergbestiger under ordrer af prinsesse María - som var hustru til kejser Maximiliano II og datter af Carlos V-, som han tjente som sekretær.

Forfatterens mor var Ana de Santibáñez, der tilhørte kvindens domstol til tjeneste for dronningen og infanta Isabel Clara Eugenia. Fra en tidlig alder, kun 6 år gammel, mistede Francisco sin far, så Agustín de Villanueva, som var hans fjerne slektning, blev tildelt ham som værge.

Efter tabet af sin far, og også drevet af deformiteten i hans ben og den grusomhed i behandlingen af ​​børn, tilbragte han sin barndom som flygtning i paladset. Der lærte han meget tidligt detaljerne i domstolslivet, det var på det sted, hvor hans mor bemærkede hans ejendommelige og avancerede intelligens.

Undersøgelser

For at drage fordel af hans gaver og vide, hvor blodigt livet er for dem, der ikke er det samme som resten, begrænsede hans slægtninge ham til Imperial College of the Society of Jesus, som i øjeblikket er San Isidro-instituttet i Madrid. Der lærte han latin og græsk og forstærkede de andre romantiksprog ud over hans lidenskab for bogstaver.

I en alder af 11 år mente han igen smerterne forårsaget af en elskedes død, da hans bror Pedro døde i 1591. I 1596 tilmeldte han sig til University of Alcalá, hvor han studerede teologi; Der studerede og styrkede han også sin viden om gamle og moderne sprog.

I Alcalá forblev han indtil 1600, men derefter, i 1601, flyttede han til Valladolid, hvor han fortsatte sine studier i teologi; overførslen skyldtes, at dronningens domstol var flyttet dertil. Han blev fristet til at ordinere sig selv som præst, men gav op.

De første satiriske digte

I disse år begyndte det, der betragtes som Quevedos første satiriske digte, at cirkulere i Valladolid. Disse skrifter blev underskrevet under pseudonymet Miguel de Musa, og med dem parodierede indfødte i Madrid livet og arbejde for digteren Luis de Góngora.

Siden da har der været tale om en fjendskab mellem de to forfattere. Luis de Góngora mente, at den unge forfatter ønskede at få berømmelse på bekostning af sin karriere, så han angreb ham, som en digter ved bedst: med nedværdigende vers. Quevedo reagerede, og forskellene blev større indtil døden.

Arbejd i Valladolid

Takket være sin nåde var Quevedo i stand til hurtigt at trænge ind i paladset. Hertuginden af ​​Lerma, henrykt over hans gaver, beskæftigede ham.

Teksterne til Madrid-digteren begyndte at gøre deres ting, og hans berømmelse begyndte at vokse i byen. Hans intelligens var et almindeligt punkt i samtaler såvel som hans hårde kritik af Góngora.

Vend tilbage til Madrid

I 1606 vendte han tilbage til Madrid. I de øjeblikke gik hans pen af, og han begyndte at skrive som aldrig før. Det var der, han skrev sine berømte og censurerede drømme, med indhold så uoverensstemmende, at de kun kunne offentliggøres 21 år senere.

I disse år begyndte en stærk tiltrækning af demagogi, der blev anvendt til politik, at dukke op i ham, hvorfor han også skrev om den; hans arbejde Diskurs om privanzas er et klart eksempel på dette. Kærlighed var ikke fremmed for ham, faktisk var det et passende motiv i mange af hans tekster.

Takket være den opnåede rækkevidde, til hans intelligens og fremragende beherskelse af det spanske sprog, vandt han venskabet med Félix Lope de Vega og Miguel de Cervantes. Med dem tilhørte han Broderskabet af slaver af det velsignede sakrament. I flere af deres værker priste de tre forfattere hinanden.

En død med passage til Italien

I 1611 var Quevedo bevidst om en kvindes ydmygelse. I årets hellige uge var Francisco på de respektive kontorer.

Digteren var vidne til, hvordan en herre slap en dame. Uden at tænke blev forfatteren emboldened og udfordrede manden til en duel. Ridderen accepterede, og digteren sluttede med at dræbe ham med et skub uden for bygningen.

På grund af denne forbrydelse måtte Madrid-satyren flygte til Sicilien for at redde sit liv. Denne handling til forsvar for kvinder kronede ham imidlertid med ære, ridderighed og galantry. I 1613 anmodede kongen fra Napoli om det og tilbød ham beskyttelse.

Taknemmelig og forført af sine politiske interesser rejste Quevedo til vicekongen, som på det tidspunkt var hertugen af ​​Osuna. Hertugen, som kendte sin fremragende beherskelse af sproget, betroede ham at udføre nogle meget risikable diplomatiske missioner, der var beregnet til at beskytte den viceroyalty, der var i fare.

I 7 år, som en tak og derefter for det enorme venskab, der blev skabt mellem de to, tjente Quevedo Osuna i utallige opgaver. Digteren var viceroyens sekretær og fortrolige, hjalp og rådgav ham på en så dydig måde, at han formåede at stabilisere den ustabile situation for viceroyalty.

Ankomst til Felipe IV's magt

I 1621 steg Felipe IV, der var konge af Spanien fra 1621 til 1655, til tronen, sammen med Felipe, greve hertugen af ​​Olivares, og de beordrede Osuna til at blive fængslet. Som et resultat af dette faldt Quevedo fra nåden og blev forvist til tårnet.

Philip IV

Osuna kunne ikke bære indeslutningen og døde bag søjler, Quevedo var ansvarlig for at ære ham og ophøje ham med nogle velfortjente sonnetter. Al den modgang, der omringede Quevedo i disse år, tjente til at smede hans karakter yderligere. Forfatteren ramte rockbunden, og fra det kollaps kom hans tekster sejrende.

Efter Osunas død prøvede Quevedo mere end én gang at behage hertugen af ​​Olivares. Han skrev ham et meget smigrende privat brev fra sin eksil, hvor han anmodede om hans frihed, som på grund af hans kloge ord blev overført til ham. I taknemmelighed sendte han ham senere sin politik for Gud og Kristi regering.

Han skrev også senere sit berømte satiriske brev. I 1626 ledsagede han kongen af ​​Aragon, og i 1627 skrev han sin komedie How to be private, et stykke med et klart smigrende snit. Takket være disse stykker, skrevet med alle intentioner, formåede han at have et godt venskab med grevmanden, som endte med at beskytte ham.

Forvisning for en helgen

Til trods for at have formået at stabilisere sig igen takket være grev-hertug Olivares kontorer, kunne Quevedo ikke forblive rolig. På det tidspunkt blev Santa Teresa valgt til skytshelgen for Spanien, Quevedo modsatte sig og foreslog for Santiago Apóstol. Olivares advarede ham om ikke at blande sig, men digteren manifesterede sig.

Hans udtale kostede ham eksil i 1628. Quevedo blev sendt den gang til klostret San Marcos de León som eksil. På trods af deres stædighed varede det dog ikke længe, ​​før deres tjenester blev krævet igen ved kongens domstol.

I 1632 blev han tildelt stillingen som digtersekretær til kongen på grund af den opnåede berygtethed. Forfatteren accepterede det som sin eksklusive handel og nægtede at udføre andet arbejde end det.

Ægteskab, snyd og død

I 1634 mødte Quevedo Esperanza Mendoza, enke, gennem Olivares kone. Hertugene overbeviste ham om at håbe hende, og de giftede sig; dog meget kort efter, at digteren forlod ham.

Grev-hertugen af ​​Olivares

Mellem 1635 og 1639 var der en række korruptionshændelser omkring grevhertug Olivares. Disse begivenheder fik hidalgo til at tvivle på hans nærmeste cirkel, herunder naturligvis den satiriske digter.

I året 1639 blev Quevedo overrasket i sin seng, han havde ikke tid til at slå sig ned. Han blev arresteret af den kongelige vagt og ført til klostret San Marcos, hvor han afsonede en fængsel på 4 år. Han blev tiltalt for sammensværgelse sammen med agenter fra Frankrig.

Opholdet i fængsel smuldrede Quevedos ansigt og sluttede ham fuldstændigt. Da han kom ud, var han ikke engang skyggen af ​​det, han havde været tidligere. Hans humor og hans pen syntes falmet.

Da han blev frigivet i 1643, gik han til sin ejendom i La Torre. Derefter bosatte han sig i Villanueva de los Infantes-området, hvor han senere døde, den 8. september 1645.

Det strålende sind blev sprængt ud af intetsteds og vanæret i hans senere år. Han døde uden nogen af ​​de gamle ære; Dog arbejder hans værker stadig i dag som et klart eksempel på opfindsomhed og udholdenhed.

Afspiller

Francisco de Quevedos arbejde er ekstremt bredt. Det er ikke kun begrænset til det litterære plan; Quevedo var en stor tænker, hvis værker spænder over filosofi, politik, kritik og asketik, samt dedikerede sig til oversættelse.

Nedenfor er et lille kompendium af alle hans værker:

Poesi

Quevedo er ejer af et enormt poetisk værk, der indeholder omkring 875 digte. Heri håndterede han de fleste af sine poetiske undergener i sin tid: kærlighed, moralsk, umoralsk, begravelsesrig, beskrivende, heroisk og religiøs poesi.

I løbet af hans levetid blev den første del af Spaniens blomster af blomstrende digtere udgivet i 1605. De fleste af hans digte optrådte posthumt i to bøger: El Parnaso español, i 1648; og The Three Last Castilian Muses, i 1670.

Prosa

Satirisk-moralske værker

Festlige værker

- Letters of the Knight of the Pincer, 1625.

- Tak og uheld fra røvhullet i 1631.

- Bog om alle ting og mange flere, i 1631.

Teater

- Ridderen af ​​Pincer (1625).

- Pantermanden (1626).

- Ordene fra den jaloux gamle mand (1626)..

Ikke-litterært arbejde

Politiske værker

- Spanien forsvarede, og nuværende tider, fra noveleros og bedrageriske kolonner i 1916.

- Store annaler på femten dage i 1621.

- Forældet verden og ældre ravings i 1621.

- Guds politik, Kristi regering i 1626.

- Mindesmærke for beskyttelse af Santiago i 1627.

- Lynx fra Italien og spansk dyse, i 1628

- Chitón af Tarabillas, i 1630.

- Udryddelse mod jøderne i 1633.

- Brev til den mest fredfyldte, meget høje og meget magtfulde Louis XIII, meget kristne konge af Frankrig, i 1635.

- Kort sammendium af tjenesterne fra Francisco Gómez de Sandoval, hertug af Lerma, i 1636.

- Oprøret i Barcelona er hverken af ​​güevo eller af jurisdiktion i 1641.

Asketiske værker

- Santo Tomás de Villanuevas liv, i 1620.

- Guds forsyn i 1641.

- Saint Pauls liv i 1644.

- Den hellige Jobs konstantitet og tålmodighed i 1713.

Filosofiske værker

- Moralsk doktrin om selvkendskab og skuffelsen over andres ting i 1630.

- Vuggen og graven for selvkendskab og skuffelse over andres ting i 1634.

- Epictetus og phocilides på spansk med konsonanter, med stoikernes oprindelse og deres forsvar mod Plutarch og Epicurus forsvar mod fælles opfattelse, i 1635.

- De fire plager i verden og livets fire spøgelser i 1651.

Litterær kritik

- Nålen til at navigere kulter med opskriften for at skabe ensomhed på en dag,

Det indeholder alle dine breve. Det blev redigeret af Luis Astrana Marín i 1946.

Oversættelser

- Romulus, i 1632.

- Af retsmidler til enhver formue i 1638.

Referencer

1. Arellano, I. og Zafra, R. (2007). Francisco de Quevedo. Spanien: virtuel Cervantes. Gendannes fra: cervantesvirtual.com
2. Fernández López, J. (S. f.). Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645). (n / a): Hispanoteca. Gendannes fra: hispanoteca.eu
3. Francisco de Quevedo. (S. f.). (n / a): Biografier og liv. Gendannes fra: biografiasyvidas.com
4. Francisco de Quevedo og Villegas. (S. f.). Spanien: UAH. Gendannes fra: uah.es
5. Biografi om Quevedo. (S. f.). Spanien: Francisco de Quevedo. Gendannes fra: franciscodequevedo.org