De kulturer Aridoamérica er lavet af mere end tyve folk såsom Acaxee, Caxcán, Cochimí, Cucapá (Cocopah), Guachichil, Guachimontones, Guamare, Guaicura, Guarijio, Huichol, Kiliwa, Kumiai (Kumeyaay), Pueblo Mayo, Cultura Mogollon, Mongui, Opata, Ojocam, Paipai eller Pai Pai, Pame, Pericú, Pima Bajo, serifolk, Tarahumara, Tecuexe, Tepecanos, Tepehuán, Yaqui, Zacateco mennesker.
Især Aridoamericas kulturer var aldrig så populære som i deres nærliggende region: Mesoamerica. I sidstnævnte stødte spanske opdagelsesrejsende på forskellige oprindelige civilisationer (inklusive det aztekiske imperium).
Typisk terræn til Aridoamérica
Længere nord i Aridoamérica registrerede europæernes vigtigste fund ruiner af gamle civilisationer, såsom ruinerne af Paquime.
Denne kendsgerning giver meget mening, da det tørre klima (mangel på vand og fugtighed i luften) i Aridoamérica var et problem for stammene i det mexicanske nord; derfor måtte de indtage en nomadisk stil på jagt efter ressourcer til deres ophold.
På trods af modgang antog nogle af stammene en stillesiddende livsstil takket være kontakten med deres mesoamerikanske jævnaldrende, således at de kunne handle / udveksle værdifulde produkter (hovedsageligt mad), ud over at lære landbrugsteknikker og inkorporere en del af den rige kultur det sydlige Mexico.
Fremragende kulturer i Aridoamérica
Chichimecas
Distribution af Chichimecas-stammene - Af Grin20 (Eget arbejde), via Wikimedia Commons
Chichimecas, en paraplybetegnelse for forskellige Nahua-stammer, var jæger-samlere i græsarealerne i Aridoamerica.
Oprindeligt fra Aridoamerica, udviklede Chichimecas ikke en kultur, der var værd at beundre på grund af deres nomadisme og deres konstante konfrontationer med andre stammer (især mesoamerikanske).
Malerier i hulerne, som de brugte som tilflugt og symboliske stykker af deres religion, er praktisk talt alt det materiale, som disse indfødte efterlod som en arv.
Selvom ordet Chichimeca har Nahuatl-oprindelse, er dets betydning usikker, da spanskerne gav en nedsættende betydning på ordet på grund af den aggressive opførsel, som disse indianere havde (de var plyndrende byer) og ikke en bogstavelig oversættelse.
Ordet "Chichimeca" har en nedsættende fornemmelse af "hunde uden snor" eller "afstamning af hunde", og blev således kaldt indianerne i det nordlige Mexico, det vil sige dem, der kom fra Aridoamerica.
Selvom ordet blev brugt til at henvise til de vilde indianere på den anden side af den mesoamerikanske grænse, var Chichimecas kun stammer fra det centrale Mexico.
De kom videre sydpå, indtil de invaderede byen Tollan Xicocotitlan, hvor de stillesiddende blev erstattet af den nomadiske livsstil for at blive en del af Alcohua-gruppen og absorbere den udviklede mesoamerikanske kultur.
Mayo-byen
Flag Mayo (Yoreme) - Af Marrovi (Eget arbejde), via Wikimedia Commons
Mayoerne er en stamme, der har sit eget sprog, såvel som dets skikke og traditioner. De bor i områderne Sonora og Sinaloa og kalder sig selv "Yoremes" (dem, de respekterer).
Mayo-folket er en sammenslutning af oprindelige folk, der engang dannede alliancer for at forsvare sig mod andre stammer og det spanske imperiets ustoppelige fremskridt. Forbundet bestod af følgende stammer:
- Apacherne
- Yaquis
- Pápagos
- Pimas
Mays har eksisteret siden 180 f.Kr. og var dedikeret til at samle frugt, jagt og fiskeri. På nuværende tidspunkt udøves der stadig fiskeri sammen med landbrug, føjet til fremstilling af kunsthåndværk.
Flaget «Yoreme» er symbolet på Mayos, og dets design består af en hjort omgivet af stjerner og en orange baggrund.
Tarahumara
Tarahumara-håndværk i Chihuahua - Af Czajko (Eget arbejde), via Wikimedia Commons
Rrámuri eller Tarahumaras er et oprindeligt folk i det nordvestlige Mexico, der er berømt for deres evne til at løbe lange afstande.
Udtrykket rarámuri refererer specifikt til mænd, kvinder kaldes mukí (hver for sig) og omugí eller igómale (samlet).
Tarahumara-stammen er en af dem, der er bevaret i årenes løb. De er en oprindelig by i det nordlige Mexico beliggende i Sierra Madre (Chihuahua, sydvest for Durango og Sonora).
På kvinders side arbejder de mere med keramik og producerer produkter relateret til hjemmet: redskaber og ornamenter. Nogle af disse lerprodukter er:
- Kander og gryder
- Briller og kopper
- Tallerkener og skåle
Mænd arbejder på den anden side mere med træ, laver også husholdningsprodukter (skeer) samt musikinstrumenter (for eksempel fioliner).
Et produkt med stor efterspørgsel er kurven, som er vævet med indersål og normalt er arbejde for både kvinder og mænd.
Huichol
Huichol folkekunst. Juan Carlos Fonseca Mata / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)
Huichol eller Wixáritari er indfødte amerikanere, der bor i området Sierra Madre Occidental i de mexicanske stater Nayarit, Jalisco, Zacatecas og Durango.
De er kendt som Huichol, men de omtaler sig selv som Wixáritari ("folket") på deres oprindelige Huichol-sprog.
Huichols siger, at de stammer fra staten San Luis Potosí. Én gang om året rejser nogle Huichols tilbage til San Luis, deres forfædres hjemland, for at udføre Peyote "Mitote" -ceremonierne (Hikuri, i Wixarika).
Og her
Repræsentation af en Yaqui-kriger i slutningen af det 19. århundrede. Frederic Remington / Public domain
Yaqui eller Yoeme er indfødte amerikanere, der bor i Yaqui River Valley i den mexicanske delstat Sonora og i det sydvestlige USA.
De har også små bygder i Chihuahua, Durango og Sinaloa. Pascua Yaqui-stammen er baseret i Tucson, Arizona. De bor også andre steder i USA, især Californien og Nevada.
Zacateco by
Nuværende Zacatecas-indianere. AndresXXV / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)
Zacatecos er en oprindelig gruppe, et af de folk, der kaldes Chichimecas af aztekerne. De boede i det meste af det, der nu er staten Zacatecas og den nordøstlige del af Durango.
De har i øjeblikket mange direkte efterkommere, men det meste af deres kultur og traditioner er forsvundet over tid.
Store koncentrationer af moderne efterkommere kan opholde sig i Zacatecas og Durango, såvel som i andre store byer i Mexico.
Zacatecos sluttede sig militært med andre Chichimeca-nationer for at danne Chichimeca-konføderationen for at besejre spanskerne under Chichimeca-krigen (1550-90).
Caxcanes
Momunento til Tenamaztle, Lord of Nochistlán og Caxcan helt. Sgarbozza / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)
Den mest stillesiddende gruppe, der havde sine vigtigste bosættelser i Durango og Zacatecas, i Mexico. De beboede også andre områder såsom Aguascalientes, et sted, hvor de for det meste var ved spanskernes ankomst i det 16. århundrede.
Selvom de oprindeligt generelt blev klassificeret af kolonisterne som chimichecas, hvilket var udtrykket brugt for de folk, der stod overfor dem under erobringen, fik de senere deres anerkendelse som et unikt folk.
Selvom de var et modigt og relativt voldeligt folk, var disse soltilbedere (Gud kaldet Theotl) også blandt de mest udviklede ved ankomsten af kolonitiden.
Det mest markante bevis var den før-spanske ovn, der blev fundet i El Teul, hvilket gav arkæologer indikationer af, at de var dygtige til at smelte kobber. Derudover havde de fremskridt inden for medicinområdet, da de brugte fyrharpiks (og andre planter) og slangebuljer til at helbrede sig mod sygdomme.
Det havde et regeringssystem baseret på herreskibe og en række skikke, ritualer, religion eller meget specielle traditioner med hensyn til resten af stammerne.
Serier
Seri shaman. Tomás Castelazo / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)
Selvudviklet comcaac er der stadig bestande af denne arido-amerikanske kultur i Sonora og Baja Californien, med særlig betydning på øerne Tiburon og San Esteban.
I før-latinamerikansk tid var deres grupper mere udbredte og bredt fordelt over Baja Californien. Faktisk anslås det, at de er opdelt i op til seks bands, og til gengæld disse i flere klaner.
Dets regeringsstruktur var næsten ikke-eksisterende og viste kun en bestemt organisation, når der var krigskonflikter eller andre ekstraordinære begivenheder. De levede ved høst, kvinder havde en meget vigtig rolle i dette aspekt.
Dette skyldtes, at deres kendskab til landbrug, der boede i ørkenområder, var knap, hvilket gjorde det til en uattraktiv by for de spanske erobrere.
De var gode håndværkere, især inden for træsnidering. I øjeblikket fortsætter de med at opretholde denne aktivitet, og det er ofte, at de sælger kurve, figurer og dukker til turister eller udlændinge.
De har deres eget sprog, Seri, som i øjeblikket kun tales af mindre end 800 mennesker.
Aridoamérica i dag
I øjeblikket omfatter Aridoamérica regioner i både Mexico og USA.
På mexicansk side inkluderer det i større grad Nuevo León, Tamaulipas, Baja California og California Sur, efterfulgt af en del af Durango, San Luis de Potosí og Zacatecas og til sidst i mindre skala af en del af Aguascalientes, Jalisco, Sinaloa, Querétaro, Hidalgo og Guanajuato.
I det amerikanske syd er næsten hele territoriet i Californien, Nevada og New Mexico og dele af Arizona, Utah og Texas.
Referencer
- Gepts, P. (1988). Phaseolus bønnes genetiske ressourcer: Deres vedligeholdelse, domesticering, udvikling og anvendelse. Dordrecht: Springer Holland.
- Cordell, L. & Fowler, D. (2005). Sydvestlige arkæologi i det tyvende århundrede. Salt Lake City: University of Utah Press.
- Olague, J. (1996). Kort historie om Zacatecas. Mexico: College of Mexico History of the Americas Trust Fund for Economic Culture.
- Noriega, S. (1999). Kort historie om Sinaloa. Mexico: Colegio de México, Trust History of the Americas Fund for Economic Culture.
- Powell, P. (1996). Chichimeca-krigen 1550-1600. Mexico: Fondo De Cultura Economica USA.
- Carrasco, D. & Sessions, S. (2007). Grotte, by og ørnebed: en fortolkende rejse gennem kortet over Cuauhtinchan nr. to. Albuquerque Cambridge, MA: University of New Mexico Press Udgivet i samarbejde med David Rockefeller Center for Latin American Studies og Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University.