- Oprindelse
- Mellemriget og fortællingstekster
- Sent egyptisk inkorporering
- Bygning af biblioteket i Alexandria
- egenskaber
- Samling
- Forskellige emner omkring kultur og sameksistens
- Hældning mod undervisning
- Bred brug af mytologi og overdrivelser
- Manifestation af opfindsomhed
- Forfattere og repræsentative værker
- Ptahhotep
- Dua-Jeti
- Kagemni
- Ipuur
- Dværg
- Naguib Mahfuz
- Referencer
Den egyptiske litteratur er en af de første skriftlige manifestationer af menneskelig tanke. Det blev lavet med en række tegn og symboler kaldet hieroglyfer, som i deres tid (tredje årtusinde f.Kr.) gjorde det muligt for indbyggerne i denne by på Nilen bredder at transkribeere alt, hvad der var forbundet med deres historie og skikker.
I modsætning til hvad mange tror, var opfindelsen af skrivning ikke den eksklusive første af egypterne, men snarere forestillingen om det første skriftlige kommunikationssystem: Skriftformet skrivning, tre århundreder tidligere, svarede til deres mesopotamiske naboer. Men det mesopotamiske bidrag forringer på ingen måde egypterne.
Ægyptiske hieroglyfer
Befolkningen i Nilen-deltaet gav vigtige bidrag, såsom brugen af pigmenter til udarbejdelse af manuskripter og opfindelsen af papyrus. Disse to ressourcer gjorde skrivning til en mere tilgængelig og vidtgående kunst. Begge kulturer gav anledning til menneskehedens historie, og egypteren på grund af dens fremskridt med papyrus gav plads til bogen.
Oprindelse
Skrivning, eller hvad vi kan klassificere som prototegnelse, vises for første gang i Egypten før dynastierne, og slutter IV årtusinde f.Kr. Disse skrifter, der blev foretaget i deres store flertal på vægge, facader, vaser og sten, havde et mål, der blot var forbundet med det grundlæggende i kulturen og dens begravelsessager.
Det er i begyndelsen af det egyptiske gamle rige - allerede indtaget i III årtusinde, ca. XXVII århundrede a. C.- at man begynder at se en mere sofistikeret forfatterskab med en udvidet brug af papyrus og med brede temaer, som f.eks. Epistler, digte, breve, begravelsestekster og endda selvbiografier.
Det må være klart, at på det tidspunkt ikke blev oprettet en litteratur med distraherende motiver. Teksterne fokuserede på at kode så meget information som muligt om de vigtigste leders liv og deres bidrag til civilisationen samt datidens teknologiske og videnskabelige fremskridt.
Mellemriget og fortællingstekster
Det var i XXI århundrede f.Kr. C. under blomstringen af Mellemriget, da litteratur begyndte at blive implementeret til narrative formål. Denne periode markerede en milepæl i den egyptiske kultur, og det var takket være den markante stigning i faglærte fagmænd i denne periode.
Takket være dette og den stigende udvikling af civilisationen på det tidspunkt nåede den skriftlige produktion storslåede niveauer. Imidlertid var det store flertal af befolkningen ikke læse og kunne ikke dechiffrere alt, der var kodet på vægge, plakater og papirier. Skrivning var et våben med stor magt, eliterne vidste det og holdt det for sig selv.
Efterhånden som tiden gik, fik flere sociale lag adgang til breve, deres betydning og deres uddybning, som gjorde det muligt for herskerne at massere indholdet af edikaterne og nye love.
Sent egyptisk inkorporering
Allerede i det nye rige, århundrede XIV a. C. Egypterne antog det sprog, der kaldes sent egyptisk. Tidens skriftlærere transkriberede alle de gamle tekster til de nye former for at undgå tab af bevidsthed og for deres omfordeling i domstolene.
Mange af de gamle tekster opretholdt deres berømmelse under Det Nye Kongerige. Da den Ptolemaiske periode begyndte, faldt det 4. århundrede f.Kr. C. begyndte de litterære manifestationer kendt som profetiske tekster. På det tidspunkt blev det antaget, at undervisningen i Amenemhats instruktioner var meget vigtig.
På det tidspunkt blev populære fortællinger også betragtet som en stor værdi, hvor sarkofagiteksterne og Sinuhés historie skiller sig ud. De fleste af de egyptiske tekster fra denne tid og af de tidligere blev opbevaret i templerne med kopier på vægge og på papirier.
Bygning af biblioteket i Alexandria
Ptolemaios I kendte hans folks store litterære rigdom og beordrede opførelse af biblioteket i Alexandria i det tidlige 3. århundrede f.Kr. C., til ære for Alexander den Store. Der blev ikke mere og ikke mindre end 900.000 papyri, der indeholdt alle mulige oplysninger om deres kultur og en del af omgivelserne, beskyttet.
Med invasionen af Julio Cesar i 48 f.Kr. C., biblioteket led store tab, der var eksponentielt med faldet af Egypten i 31 f.Kr. C., i hænderne på romerne.
egenskaber
Samling
I begyndelsen var dens vigtigste funktion at samle told og ritualer for at videregive dem på den mest pålidelige måde, generation efter generation.
Forskellige emner omkring kultur og sameksistens
Al litteratur drejede sig om myter, skikker, love og adfærd, der skal følges for at betragtes som en forbilledlig borger. Baseret på dette blev teksterne uddybet.
Hældning mod undervisning
Alle disse tekster var beregnet til at videregive viden, så det anvendte sprog er simpelt for at opnå en bedre forståelse af indholdet hos lytterne.
Bred brug af mytologi og overdrivelser
Det er meget almindeligt i denne type tekst at fremhæve, hvad der vedrører de egyptiske guder, deres kosmogoni og deres indvirkning på dødelige liv.
Der tilføjes faktorer såsom forbandelser eller store uoverensstemmelser for dem, der prøver at krænke guddommelig design. Viden blev også brugt til crowd control-formål.
Manifestation af opfindsomhed
Hvis noget karakteriserede egyptiske forfattere i gamle tider, var det deres evne til at genskabe magiske situationer for at give grund til selve eksistensen. Derudover gjorde brugen af enkle litterære figurer til at forklare deres ideer viden let tilgængelig for grupperne.
Forfattere og repræsentative værker
Ptahhotep
Instruktioner om Ptahhotep (III årtusinde f.Kr., predynastisk arbejde).
Dua-Jeti
Satire af handlerne (XXV århundrede f.Kr., kopier foretaget under XIX-dynastiet opbevares).
Kagemni
Instruktioner fra Kagemni (1900-tallet f.Kr., kopier foretaget under det 12. dynasti opbevares).
Ipuur
Papyrus af Ipuur (XIX århundrede f.Kr., kopier foretaget under XII-dynastiet opbevares).
Dværg
Historien om de to brødre (1200-tallet f.Kr. under det 19. dynasti).
Naguib Mahfuz
Awdat Sinuhi (1941). Han var vinderen af Nobelprisen. Denne roman var baseret på Tale of Sinuhé, en af de mest repræsentative historier om den egyptiske kultur.
Referencer
- Berenguer Planas, M. (2015). Mestring af egyptiske breve. Spanien: Historiarum. Gendannes fra: historiarum.es
- Hovedstykke, B. (1935). Egyptisk litteratur. Spanien: virtuel Cervantes. Gendannes fra: cervantesvirtual.com
- Egyptisk litteratur. (S. f.). (n / a): E-ducativ. Gendannes fra: e-ducativa.catedu.es
- Spansk motibog. (2016). Italien: Tavola di smeraldo. Gendannes fra: tavoladismeraldo.it
- Graf, E. (2016). Scener og skriftsystemer på det egyptiske sprog. (n / a): Det gamle Egypten. Gendannet fra: viejoegipto.org