BYZANTINSK ROMAN: KARAKTERISTIKA, REPRÆSENTANTER OG VÆRKER - LITTERATUR - 2025

Den bysantinske roman svarer til en litterær genre, der hovedsageligt udviklede sig i Spanien i det 16. og 17. århundrede, der opstod som en søgning efter at efterligne en gruppe hellenistiske forfattere, der blev genopdaget på det tidspunkt, ligesom mange andre græske skatte, der blev fundet i nogle ekspeditioner fra renæssancen.

De to græske forfattere, der blev mest imiteret af den spanske (som var ansvarlige for at oversætte og versionere disse værker) blev kaldt Heliodoro de Émesa og Aquiles Tacio; disse hellenikere skabte en prosastil, der udgør en række pilgrimseventyr, udført af et par elskere, der ikke kunne fuldende deres kærlighed.

Miguel de Cervantes var en af ​​forfatterne, der vovede sig ind i den byzantinske romangenre. Kilde: Tilskrevet Juan Martínez de Jáuregui y Aguilar

Af denne grund er det, der kendetegner bysantinske romaner, realiseringen af ​​en rejse, der udføres af elskere, som opretholder værkets hele struktur.

For at være lykkelige sammen skal unge mennesker møde en række udfordringer og hindringer, der sætter deres loyalitet og styrken af ​​deres kærlighed på prøve. Endelig lykkes begge det at overvinde omskiftelserne og forenes gennem ægteskab. Disse tekster bugner af moralske budskaber og dyder, så de passer perfekt til renæssanceidealer.

Den byzantinske roman blomstrede sammen med de ridderlige romaner; den førstnævnte blev imidlertid overskygget af glansen af ​​den anden genre, som også inden for litteraturkritik betragtes som en overlegen genre, fordi den er mere komplet og moden.

På trods af dette deler begge køn nogle karakteristiske træk, såsom ånden i eventyr og gentagelsen af ​​kysk (det vil sige ikke afsluttet) kærlighed. Den byzantinske roman er imidlertid erotisk-sentimental, da kærlighed får større betydning end heroisk indsats; ikke af denne grund mangler slag, våben og bisarrhed.

Selvom den byzantinske roman havde sit største apogee i Spanien, blev der også skrevet flere tekster i andre europæiske lande såsom Frankrig og Italien; faktisk i Frankrig blev der udgivet en række værker, der betragtes som forfædre for denne genre, såsom Flores y Blancaflor og Pierres y Magalona. Disse eventyrromaner er enkle og ømme.

Historisk kontekst

Den spanske guldalder

Den byzantinske roman som en genre opstod i løbet af den spanske guldalder, da store kunstnere og forfattere blev påvirket af den nye viden, der var erhvervet om den hellenistiske verden. Denne periode repræsenterede også en periode med bonanzas for den iberiske halvø.

Det er kendt som den spanske guldalder til en historisk periode i Spanien, hvor der var en kraftig blomstring i kunst og litteratur, mens der samtidig var en politisk boom, der senere endte med tilbagegang af Habsburg-dynastiet.

En nøjagtig dato for dette fænomen kan ikke fastlægges; men de fleste historikere er enige om, at det varede mere end et århundrede.

Ifølge nogle eksperter begyndte denne periode i 1492, da Christopher Columbus opdagede de amerikanske lande; parallelt blev den castilianske grammatik skrevet af Antonio de Nebrija, et værk af bemærkelsesværdig betydning inden for den litterære elite, formidlet.

Nogle mener, at guldalderen sluttede i 1659, da Pyrenæernes traktat blev gennemført. I stedet har visse historikere konstateret, at den sidste store forfatter og kunstner i denne periode var Calderón de la Barca, der sluttede denne kunstneriske bevægelse med sin død i 1681.

Calderón de la Barca

Den byzantinske roman inden for guldalderen

Den byzantinske roman som litterær genre blev dårligt modtaget af kritikere på det tidspunkt, på trods af at den blev læst af mange mennesker, og at offentligheden var henrykt over disse eventyr.

For mange forfattere blev den byzantinske roman betragtet som litteratur af lav kvalitet, som var beregnet til at underholde de mindre uddannede klasser.

Udtalelse fra forfatterne af den gyldne tidsalder om den byzantinske roman

Miguel de Cervantes, kendt for at have lavet det vigtigste værk på det spanske sprog (Don Quixote), tog beslutningen om at skrive et værk, der var struktureret i henhold til parametrene i den byzantinske roman; den samme forfatter konstaterede, at denne tekst ville være den bedste af hans værker eller den værste af hans skabelser.

Kritikken var dog ikke så hård med hans tekst med titlen The Persiles and Sigismunda's works; tværtimod blev dette arbejde ignoreret i lang tid som andre Cervantes-bøger, der blev marginaliseret takket være den rungende succes, som Don Quixote genererede.

Andre vigtige spanske forfattere var også interesseret i denne genre; For eksempel er der viden om godkendelsen, der er vist af den berømte digter og dramatiker Lope de Vega, som roste forfatterne Heliodoro og Aquiles Tacio i sit arbejde Las fortunas de Diana.

Andre forfattere som Tirso de Molina henviste imidlertid til disse tekster på en ironisk og burlesk måde. I Tirsos tilfælde viste han sin utilfredshed med byzantinsk værker i et af sine vers, hvor han spotter både de ”oversatte forfattere” og de oversatte, der var samtidige af ham.

På nuværende tidspunkt søger kritikere retfærdiggørelsen af ​​alle disse byzantinske romaner, der blev ignoreret eller dårligt modtaget, da der i disse stadig er en vigtig del af den spanske og europæiske idiosynkrasier.

Dette er tilfældet, fordi du i disse tekster kan finde et sæt idealer og værdier, som et stort antal mennesker identificerede sig i det 16. århundrede.

egenskaber

Turen og de frustrerede kærligheder

De byzantinske romaner, også kaldet pilgrimsrejse, er hovedsageligt kendetegnet ved realiseringen af ​​en rejse, både fysisk og psykologisk, som de to elskere skal gennemføre, før de kan være sammen og indvie deres nytelser. Denne rejse er det, der strukturerer historien og giver samhørighed til teksten.

På denne rejse kan en række uheldige begivenheder forekomme, der fremmedgør unge mennesker, selvom de til sidst mødes igen. I disse tekster er det almindeligt forekomst af skibsvrag samt pirater, banditter, monarker og prinsesser, der generelt ønsker at adskille elskerne.

I de fleste tilfælde er denne kærlighed forhindret af indflydelse fra en tredjepart, hvilket gør elskernes velfærd umulig. For eksempel skal den unge mand i stykket The Adventures of Leucipa og Clitophon gifte sig med sin stedsøster Caligone, på trods af at han er dybt forelsket i Leucipa.

Hovedpersonernes kyskhed: en moraliserende vision

Et af de vigtigste kendetegn ved disse historier er renheden af ​​kærlighed, der er bekendt af elskere, inspireret af den ideelle kærlighed, der er forsvaret af Platon, som ikke er forført af seksuelle ønsker, fordi det er en meget mere sublim følelse.

På trods af afstanden, der kan adskille dem, lover elskere ofte evig tro og beslutter at beholde deres jomfruelighed indtil det øjeblik, de kan gifte sig.

Af denne grund består den byzantinske roman af en moraliserende vision, da den forsvarer værdierne for renhed og troværdighed, idet disse er stærkere end nogen kødelig fristelse.

Arbejdets struktur:

Som normalt sker i helleniske værker - som for eksempel i Iliaden eller Odysseen - begynder den byzantinske roman i medias res, hvilket betyder, at historien ikke fortælles fra starten af ​​konflikten.

Tværtimod kan historien startes fra et andet punkt i plottet, hvilket tillader narrativ regression, hvis en forklaring af en bestemt begivenhed er nødvendig.

På samme måde er pilgrimseventyr kendetegnet ved at lukke historien med en lykkelig afslutning; Dette betyder, at forfatteren tillader løsning af konflikten gennem tilfredshed fra begge elskere, der formår at finde hinanden på trods af alle de problemer, de var nødt til at gå igennem og endelig kan gifte sig.

Repræsentanter og hovedværker

Clareo og Floriseas kærlighedshistorie

Denne byzantinske roman blev skrevet af Alonso Núñez de Reinoso i 1552. Som de fleste af disse tekster er den inspireret (eller rettere sagt en efterligning) i den græske roman Los amores de Leucipe y Clitoofonte af Aquiles Tacio.

Persiles og Sigismunda værker

Som nævnt ovenfor blev dette værk skrevet af Miguel de Cervantes i 1633, og det var den sidste tekst, som denne berømte forfatter skrev. Som enhver byzantinsk roman fortæller den den række eventyr, som to elskere måtte udføre for at være sammen.

Som det plejede at være tilfældet med værkerne fra Cervantes, havde denne tekst flere versioner lavet senere af andre forfattere. Denne tekst blev påvirket af den etiopiske historie af Theagenes og kariklea af den græske forfatter Heliodorus.

Historie om Hipólito og Aminta

Denne tekst blev skrevet af Francisco de Quintana i 1627. Den var meget succesrig blandt spanske læsere, som den havde op til fire udgaver for; dets sidste genoptryk fandt sted i det 19. århundrede.

Dette arbejde er mere kompliceret end de foregående, da forfatteren besluttede at skrive teksten gennem et netværk af planer, der består af en hovedhistorie og flere interpolerede historier. På trods af Historia de Hipólito y Amintas byzantinske karakter består dette værk også af andre elementer, der fylder teksten med generiske hybrider.

Referencer

1. Arellano, V. (2009) Byzantinsk roman eller helleniserende roman? Om en indviet betegnelse. Hentet den 1. marts 2019 fra Academia: academia.edu
2. Carilla, E. (1966) Den byzantinske roman i Spanien. Hentet den 1. marts 2019 fra Revista de Filología Commonsola: revistadefilologiaespañola.revistas.csic.es
3. Casado, A. (nd) Eksil og pilgrimsrejse i El Clareo og Florisea af Alonso Núñez de Reinoso. Hentet den 1. marts 2019 fra virtuelle Cervantes: cervantesvirtual.com
4. Jouanno, C. (2000) Den byzantinske roman. Hentet den 1. marts 2019 fra Ancient Narrative: ancientnarrative.com
5. Lepe, R. (sf) Historien om Hipólito og Aminta af Francisco de Quintana: Kilder og generiske modeller. Hentet den 1. marts 2019 fra DSpace: rabida.uhu.es
6. Rovira, J. (1996) Den byzantinske roman fra gylden tidsalder. Hentet den 1. marts 2019 fra ResearchGate: researchgate.net