HVAD ER KOGNOCYTIVISME? - VIDENSKAB - 2025

Den kognitivismen er en nuværende eller teori om viden er baseret på brugen af fornuft og logik at sikre læring af et emne gennem forholdet og samspillet mellem opfattelsen og objekterne og erfaringer.

Kognocitivisme er baseret på den mentale rækkevidde til at relatere elementer og scenarier, der kan have forekommet i forskellige tidsmæssige rum, og relaterer dem til at kaste en ny konklusion eller måde at tænke og se på.

Cognocitivist teori drager fordel af attributter som opfattelse, intelligens, hukommelse, informationsbehandlingskapacitet og problemløsning anvendt på læring. Dette er en af ​​grundene til, at det betragtes som den mest effektive teori om viden, der anvendes til matematik, logik og andre videnskaber.

På grund af dens rationelle og logiske karakter har kognocitivisme vist sig at være utilstrækkelig med overførsel af viden, når det kommer til humaniora og andre humanistiske videnskaber, såsom historie.

I tilfælde af psykologi er kognocitivisme relateret til konstruktivisme, der undertiden deler mere almindelige karakteristika end de virkelig har.

Historie om kognocytivisme

Den kognitive teori har sin oprindelse i fundamentet i andre strømme, såsom positiv og fænomenologisk relativisme. En af de første til at behandle viden inden for erfaring var Immanuel Kant gennem hans kritik af ren fornuft. Han ville begynde at nærme sig de første postulater af kognocitivisme med en stærk indflydelse af rationalisme.

Kognitivisme ville bryde ud som en formel strøm fra 30'erne med sin oprindelse i England. I denne periode var der formelt påbegyndt undersøgelser af tænkning, opfattelse og andre kognitive processer.

Den teoretiske udvikling på denne nye tendens ville strække sig til De Forenede Stater i samme periode, hovedsageligt ved hjælp af forfatteren Edward Tolman.

Andre forfattere, der arbejdede med hensyn til kognitivisme i Nordamerika var David Ausubel og Jerome Bruner. I Tyskland var der også en dyb interesse for kognitivisme i begyndelsen af ​​århundredet, ledet hovedsageligt af psykologer som Wertheimer, Lewin, Koffa og Kohler.

Fremkomsten af ​​kognitivisme, især i Europa og specifikt i Tyskland, blev blandt andet anbragt som en modreaktion på, hvad den behaviorist nuværende inden for psykologi havde fremmet.

De, der talte for kognitivisme, afviste begreberne konditionering og instinktive reaktioner på stimuli.

På denne måde begyndte kognitivisme i historien at sprede gyldigheden af ​​viden og læring gennem oplevelser, overbevisninger, overbevisninger og ønsker i relation til de daglige scenarier, som et emne udsættes for.

egenskaber

Ifølge forfattere som Jean Piaget er den kognitive dybest set konsolidering af læring gennem stadier; en proces med omstrukturering af mentale og psykologiske ordninger og forskrifter, der gennemgår ændringer med hvert nyt fænomen.

Disse faser inkluderer gennemgang gennem assimilering, tilpasning og indkvartering til det punkt, at man når en balance i ligevægt, hvor det opnåede videniveau er meget højere.

Denne strøm søger også inden for undervisningsområdet, at fagets ambition om mere viden øges, når han opnår det, og opkræver den person, der er ansvarlig for undervisningen, for at skabe dynamik i henhold til erfaringerne for hver enkelt af eleverne.

Andre mere formelle elementer, der udgør den kognitive teori, er følgende:

Viden, intentionalitet og eksistentialisme

Det har hovedsageligt været Immanuel Kant, der har lagt de begrebsmæssige fundamenter omkring viden og individet og præsenteret den som "en syntese af den form og indhold, der er modtaget af opfattelser."

På denne måde gør det det klart, at den viden, som hvert enkelt individ modtager, hænger sammen med deres egen individualitet og kapacitet til opfattelse, deres oplevelse og holdning til hvert øjeblik i deres eksistens.

Intentionalitet, i tilfælde af kognitivisme, defineres som den bevidste bevidstheds tilgang til et specifikt objekt.

Endelig håndteres begrebet eksistentialisme simpelthen som den betydning, der tillægges selve eksistensen af ​​ting og deres miljø; midlertidighed som et væsentligt element i eksistensen, og dette som den rette betydning af genstande.

Fra disse forestillinger kan mennesket etablere mere passende interaktionsforhold til sit miljø og gennem sine psykologiske aspekter udvikle et vitalt rum for hans udvikling og forståelse af verden.

Princippet om samtid

Princippet om samtid inden for kognitivisme er en af ​​de formelle værdier, som eksperterne i denne nuværende bruger til at illustrere og forklare den psykologiske dynamik i viden og erfaring.

Begrebet bag dette princip henviser til det faktum, at enhver psykologisk begivenhed aktiveres af de psykologiske forhold for motivet på det tidspunkt, hvor en adfærd manifesteres.

På denne måde kan det fortolkes, at der ikke er noget absolut i den psykologiske dynamik i kognitivisme, og at hver reaktion er knyttet til emnets unikke karakter.

Former for læring i kognitivisme

Fordi det er en videnstrøm, og som andre fremmer effektiv opnåelse af dette gennem interaktion og sammenhæng med miljøet, er der to formelle måder at skaffe viden på.

Ved opdagelse

Emnet får mulighed for at opdage informationen for sig selv; det vil sige, at den ikke læses direkte giver det indhold, det ønskes at undervise i.

På den måde kan emnet gennem ledetråde nærme sig informationen selv og skabe en meget mere ægte interesse.

Ved modtagelse

Motivet er modtageren af ​​visse oplysninger, som han kan behandle og fortolke både gentagne og meningsfulde.

Den måde, denne proces udføres på, afhænger meget mere af indholdstypen og individets egen holdning til dette indhold; modtagelsesdynamikken i sig selv er ikke afgørende for typen af ​​fortolkning.

Referencer

1. Estefano, R. (2001). Sammenligningstabel mellem behaviorist, kognitivist og konstruktivistisk teori. Libertador eksperimentelt pædagogisk universitet.
2. Læreruddannelse. (8. november 2002). Den kognitivistiske teori. ABC Paraguay.
3. Gudiño, DL (2011). Opførsel og kognitivisme: to psykologiske læringsrammer fra det tyvende århundrede. Uddannelsesvidenskab, 297-309.
4. Ibañez, JE (1996). De fire "stærke veje" i nutidig sociologisk teori. Papirer, 17-27.
5. Mergel, B. (1998). Instruktionsdesign og læringsteori. Saskatchewan: Kommunikations- og uddannelsesteknologiprogram.