HVAD ER SOCIAL OPFØRSEL? - ARTE - 2025

Den sociale adfærd defineres som enhver adfærd rettet mod samfundet og studeres hovedsageligt set fra psykologi, biologi eller sociologi. Der er termer, som det fra etologi eller biologi er praktisk at afklare.

Der findes få dyr, der er lige så sociale som mennesker. Vi har brug for, at andre kender os selv, opretholder en afbalanceret mental sundhed og endda overlever. Vi er helt gregarious væsener.

Der er dyres adfærdsmønstre, som også er rent sociale: mens bier danner en bane af relationer, kommunikation og hierarki med andre medlemmer af deres art, bliver rotter bogstaveligt deprimerede, hvis de er alene i et bur (ikke være det, hvis de har en anden med hvem man skal interagere).

Social opførsel forekommer inden for den samme art, det vil sige, det handler kun om intraspecifik opførsel eller forhold. På den anden side involverer anden adfærd, såsom rovdyr eller parasitering, medlemmer af andre arter (interspecifikke forhold) og betragtes derfor ikke som social.

Siden oldtiden og fra hånden af ​​filosoffer, der var så indflydelsesrige i den vestlige tanke som Aristoteles, blev relevansen af ​​social opførsel og samfund for folks liv allerede trukket.

For polymathen var mennesket et socialt dyr, hvis private sfære var udelelig fra den sociale, da det er i samfundet, at mennesker er moralsk dannet, er borgere og har relation til miljøet.

I dag drikker moderne psykologi fra synspunkt såsom kognitivisme eller studiet af personlighed for at tackle adfærd i samfundet. Disse optik vil være netop det, vi vil tale om næste gang.

Vi kan ikke glemme et vigtigt aspekt af menneskers sociale opførsel: sprog. Dette tegnes som det vigtigste værktøj til at gøre dette muligt. Vi vil også tale om kommunikation og ikke-verbalt sprog senere.

Social psykologi og social opførsel

Social Psychology er ansvarlig for at dykke ned i social opførsel. Det starter ud fra det grundlag, at psykologiske (kognitive) processer ligger til grund for mennesker, når det kommer til at opfatte og opføre sig omkring samfundet, og at de er afgørende for at vide, hvordan det fungerer. På samme måde antager socialpsykologien, at vi konstant påvirkes af samfundet (også når vi er alene).

Ligeledes studerer socialpsykologi også love og "adfærdsaftaler", som sameksistens og internalisering af kulturelle normer styres.

Andre emner, der passer ind i studiet af socialpsykologi, og som vi vil tale om i denne artikel er:

─ Personlighed, der fremhæver ekstraversion og introversion.

─ skyhed.

─ Massernes kollektivitet og psykologi.

─ Kommunikation og sprog.

Social opførsel i henhold til personlighedstræk

Uden tvivl var en af ​​forkæmperne for studiet af personlige egenskaber og egenskaber psykologen Eynseck, der skabte et multidimensionelt system, det vil sige de følgende kategorier, der udgør et bipolært kontinuum

Selvom intentionen med denne forfatter ikke var at forklare social opførsel, vil det tjene os til at berige vores vision om dette fænomen.

Eynseck klassificerede de vigtigste og definerende personlighedstræk i tre forskellige kategorier, der stadig tages i betragtning i dag i adskillige tests og varebeholdninger. Disse er:

─ Psykotisme: det er niveauet for impulsivitet, som en person viser overfor andre mennesker eller over for bestemte situationer, samt en tendens til at tage risiko. Selvom vi kan knytte denne dimension til negative attributter, erklærede Eynseck, at mennesker med høj score i psykotisme også er den mest kreative takket være at være domineret af divergent tænkning og overtrædelsen af ​​social konventionalisme.

─ Neurotisme: markerer, hvor følelsesmæssigt stabil en person er. Jo højere score på denne dimension er, desto mere ustabil (neurotisk) vil personen være.

─ Ekstraversion: dette er det træk, der viser mest interesse, når man forklarer social opførsel. Som vi har sagt, er det et kontinuum, hvis ender er ekstraversion på den ene side og intraversion på den anden.

Denne dimension definerer rent opførsel over for samfundet: enten er du åben eller er du ensom. Mens ekstraverten åbner sig for samfundet, er snakkesalig, interagerer med andre og kan lide at være omkring mennesker, manifesterer den indadvendte sig som en reserveret person og har en tendens til ensomhed, der søges.

Det er vigtigt at skelne mellem en genert og en introvert. En introvert foretrækker ikke at omringe sig med mange mennesker. Vi kan sige, at han er bedre alene, hvilket ikke betyder, at han ikke har sociale færdigheder. En genert person er imidlertid en, der har svært ved at omringe sig selv med mennesker og interagere med dem på trods af hans ønske om at gøre det.

Med hensyn til introversion definerede Carl Jung, Freuds discipel, introversion som en holdning rettet mere mod vores "indre psykiske indhold" snarere end den eksterne verden.

Hvordan er nogen socialt åben?

Eller hvad er det samme, hvordan er en ekstrovert ifølge Eynseck og Jung? hvordan det opfører sig? Som Jung sagde, er ekstraverter orienteret mere mod ”omverdenen” og søger derfor mere social interaktion end introverte. På denne måde udfører de en række adfærd, der "tiltrækker" mennesker.

For eksempel er det ikke ualmindeligt at se, at mere sociale eller mere åbne mennesker har en tendens til at dekorere deres arbejdsområder eller deres kontorer mere, holde deres kontordøre åbne eller klæde sig mere iøjnefaldende.

Vi kan også henvende os til andre mere daglige eksempler: Hvis vi betragter os som ekstraverte, sjældent når weekenden ankommer, bliver vi hjemme og ser en film eller læser, adfærd, der er meget mere typisk for introverte.

På den anden side er der også job, der vedrører ekstroverte eller introverte. Laboratorie- eller forskningsopgaver kræver mere indadvendte profiler, mens andre positioner, såsom projektkoordinatorer eller vejleder, public relations eller turistsektorer er befordrende for, at en ekstern person føler sig i deres element og udvikler deres evner.

Selvom hver enkelt af os er tættere på en pol end en anden, er det utvivlsomt, at mennesker har kapacitet til at tilpasse sig situationen, og derfor vil der være tidspunkter, hvor vi opfører os på en mere åben eller reserveret måde, afhængigt af omstændighederne.

I stedet for at tale om introverter og ekstroverter i sig selv, ville det være mere korrekt at sige "overvejende introverter" eller "overvejende ekstroverts."

generthed

Anden social opførsel (selvom vi godt kunne kalde det «anti social opførsel») er skyhed, der er defineret som en følelse af usikkerhed eller endda skam, som en person føler, når han står over for generelt nye sociale situationer (selvom skyhed også kan opleves i sammenhænge, ​​som de er nye for os)

Det kan også være en sindstilstand, der griber ind i sociale relationer, og som i visse ekstremer kan være skadelig eller patologisk, da det forhindrer personen i at nyde et fuldt socialt liv, som vi ved, er essentielt for at opretholde en afbalanceret mental sundhed.

Som vi allerede har sagt i de foregående afsnit, er det meget almindeligt at forveksle introversion med skyhed, når førstnævnte kun er en personlighedstegn, der ikke udgør noget problem eller påvirker personens sociale funktion, mens skyhed kan mindske udvikling af dette.

Skyhed på sin side går meget længere og kan knyttes til forskellige patologier og betingelser; for eksempel angstlidelser: mere specifikt social angst, som kan føre til reelle panikanfald.

Forlegenhed har dog også sin positive side. Normalt har tilbøjelige mennesker en tendens til at have visse træk eller egenskaber, der gør dem specielt loyale over for deres bekendte, muligvis på grund af en manglende evne til at forholde sig til nye mennesker eller få flere venner.

De skiller sig også ud for deres rolige, forsigtige og ikke aggressive karakter. Vi ved sandsynligvis ikke om en genert person, der har vist voldelig opførsel eller udtrykt vrede.

Folk kollektivt og masse

Et andet fænomen studeret af socialpsykologi er relateret til masseadfærd, eller når vi danner et kollektiv, er kræfter optimeret? Er der en positiv synergi, eller viser det sig at være det modsatte?

Undersøgelsen af ​​massernes psykologi stammer hovedsageligt fra den psykonalitiske tradition. Hvad der forsøges, er at forklare indflydelsen fra store gruppers handlinger på den isolerede person; det vil sige om sidstnævnte identitet, og hvordan disse handlinger påvirker blandt andet politiske eller kulturelle bevægelser.

Hvis vi henvender os til sociologen LeBon, kan vi finde en meget præcis definition af massernes opførsel: menneskelig gruppering med træk ved tab af rationel kontrol, større antydelighed, følelsesmæssig smitsomhed, efterligning, følelse af almægtighed og anonymitet for individet.

Som vi kan se, er der i masseadfærd adskillige adfærdsmæssige, kognitive og følelsesmæssige fænomener, der hurtigt kan identificeres: der er for eksempel spredning af ansvar og endda i social loafing (i nærværelse af en eller en gruppe) mennesker, folk har en tendens til at nedsætte deres produktivitet eller ydelse). Der oprettes også en meget stærk gruppeidentitet.

Lad os se med hvilke elementer "enheden" er karakteriseret ved, kaldet sociologer og psykologer som "masse":

─ Grupper, der mødes omkring et fælles behov eller fælles mål.

─ En leder, der tager tøjlerne.

─ Følelser af identitet og tilhørighed.

The Medlemmernes samhørighed, totalitet og homogenitet.

─ Dens komponenter er formbare og let manipulerede.

Efter at have læst disse listede egenskaber, er vi sikker på at tænke på sekteriske grupper eller endnu mere barske emner, men sandheden er, at disse fænomener kan forekomme i næsten enhver gruppe eller forening af mennesker praktisk uden at indse det.

Det er heller ikke i sig selv negative eller patologiske elementer: for eksempel skal der være en leder i næsten enhver selv respekterende gruppe, og når gruppen modnes, vil følelserne af identitet og tilhørighed fremstå stærkere og stærkere.

Sprog: det vigtigste værktøj

Vi ved godt, at grundlaget for, at social opførsel forekommer, hverken mere eller mindre, er sprog, takket være hvilken vi kan overføre komplekse beskeder eller intentioner. Uden tvivl var Watzlawick og hans gruppe en af ​​de mest indflydelsesrige teoretikere til at fastlægge principperne for sprog og derfor for social opførsel.

Han etablerede 5 principper eller aksiomer, der understøtter menneskelig kommunikation, og de er følgende:

─ Det er umuligt ikke at kommunikere: selv tavshed kan tale. Faktisk er vi kun nødt til at tænke på øjeblikke med ubehagelige tavshed og de fornemmelser, de overfører til os, og som vi helt sikkert har levet.

─ Kommunikation har et indholdsaspekt og et relationelt aspekt: ​​indholdsaspektet henviser til, hvad meddelelsen, tom (uden elementer af prosodi af stemmen, for eksempel) ønsker at fortælle os. Den relationelle komponent henviser til "pålægning" af adfærd, såsom en ordre, der kan betegne et lodret hierarki (fra en overordnet person til en underordnet person i rang).

─ Forholdets art afhænger af graderingen, som deltagerne foretager sig af kommunikationssekvenserne imellem: dette, der synes så kompliceret, er simpelthen, hvordan kommunikationsstrømmen er struktureret, og hvordan kommunikatørerne fodrer tilbage.

─ Menneskelig kommunikation involverer to modaliteter: digital og analog: digital væren, hvad der ikke siges; dvs. ikke-verbal kommunikation, og hvad der er analogisk, er, hvad der er korrekt sagt.

─ Der er to typer kommunikationsudvekslinger - symmetrisk og komplementær - i det første tilfælde, hvis for eksempel vores partner bebrejder os for en bestemt opførsel, vil vi bebrejde dem dobbelt så hårdt. I det andet tilfælde, hvis vores far eller mor har en autoritær opførsel, og vi handler lydig, vil vi supplere vores adfærd på en gensidig måde.

konklusioner

Som vi har set, er social opførsel virkelig et temmelig indviklet amalgam af feedback-relationer, da en persons adfærd påvirker en anden adfærd og danner en sommerfugleffekt.

At forstå social opførsel i sin helhed er naturligvis en praktisk uendelig opgave, delvis fordi vi i samfundet er endnu mere uforudsigelige end individuelt.