- Typer af ekstradiegetisk fortæller
- Alvidende fortæller
- Iagttagelse af fortæller
- Den ekstradiegetiske fortælling og forbindelsen med fortællerpersonen
- Referencer
Den ekstradiegetiske fortæller er en narrativ figur, der er kendetegnet ved at fortælle begivenheder på et eksternt niveau, der distancerer sig fra fakta. Det er en tredje person, der tilbyder sin vision om fakta og karakterer. Han er også kendt som en ekstern eller nul-graders fortæller.
I nogle tilfælde kan det også være midlertidigt inkluderet i fortællingen, skønt uden nogen deltagelse i, hvad den fortæller. Dette giver dig mulighed for at forblive en outsider, når det kommer til visse aspekter af historien, så tredjepersonsstemmen er stadig tilstrækkelig.
På trods af at de er langt væk fra historien, kan stemmen og fortællingen rettes direkte til en eller flere af figurerne eller deres handlinger, hvilket skaber fremtrædende kvoter inden for det, der fortælles.
Denne type fortæller kan være både heterodiegetisk og homodiegetisk, da disse navne ikke er selvudelukkende.
Ekstradiegetisk fortælling etablerer et eksternt fortællingsniveau, mens heterodiegetiske og homodiegetiske udtryk opretter fortællerens forhold til historien.
Der er modstridende meninger om arten af denne fortælling, da nogle forfattere konstaterer, at den kan bruges til alle typer af historier, mens andre inkluderer den som et neutralt punkt, hvorfra diegesisen starter, det vil sige en fuldt fiktiv historie.
Ligeledes tog Platon og andre forfattere af det antikke Grækenland for givet, at den ekstradiegetiske fortæller var forfatteren.
Men dets fravær i historierne tillader ikke pålidelig differentiering mellem forfatteren, et alter ego eller nogen anden "karakter", der ikke er en karakter i selve historien. Der kan endda være mere end en extradiegetisk fortæller i en historie.
Typer af ekstradiegetisk fortæller
Historie- og fortællingsteoretikere fastholder, at visse "kræfter" observeret i den ekstradiegetiske fortæller gør det muligt at foretage en bestemt klassificering.
Disse inkorporerer elementer i den heterodiegetiske og homodiegetiske fortælling, men altid set fra en tredjeparts synspunkt:
Alvidende fortæller
Han er en historiefortæller, der ved alt og også er overalt. Det fortæller fakta og kender også motivationer, tanker og følelser hos de involverede figurer.
Han besidder dybdegående kendskab til historie, som giver ham en vis følelse af tidløshed, styring af fortid, nutid og fremtid. Denne type historiefortæller kan også eventuelt ikke afgive udtalelser og vurderinger.
Iagttagelse af fortæller
Han fortæller historien med et eksternt fokus og understreger, at begivenheder som denne skete, fordi han var vidne til dem.
Han bliver en slags ledsager, der ikke har nogen interaktion med de andre figurer. Han er en fortæller, der måske måske ikke indgår i stemmen, men hans deltagelse er nul.
Hans kapacitet som vidne giver ham begrænsede kræfter på grund af hans vision, hvilket gør beretningerne om begivenhederne betragtet som objektive.
Det er dog almindeligt for nogle forfattere at tillade denne fortæller at udtrykke sin mening eller dom; i dette tilfælde er alt hvad du siger subjektivt, da din viden er begrænset.
Den ekstradiegetiske fortælling og forbindelsen med fortællerpersonen
Som vi tidligere har sagt, kan det ekstradiegetiske niveau kombineres med de heterodiegetiske og homodiegetiske fortællere, hvilket resulterer i en fortæller med unikke fakta, fra et eksternt niveau, men som måske ikke er selvreferentielt.
Homer og Lazarus er fremragende eksempler på dette.
Homer fortæller, at Iliaden er helt fraværende, mens Lazarus fortæller begivenhederne eksternt, men som en homodiegetisk karakter, da han beskriver handlingerne i tredje person.
Referencer
- García Landa, J. Á. (1998). Handling, historie, tale. Struktur af narrativ fiktion. Salamanca: University of Salamanca.
- Gomez-Vidal, E. (2010). Skabelsen af skabelse og modtagelse: Spil i sen alder af Luis Landero. Bordeaux: Presser Univ de Bordeaux.
- Paz Gago, JM (1995). Quixote semiotik: teori og praksis for fortælling fiktion. Amsterdam - Atlanta: Rodopi.
- Pimentel, LA (1998). Historien i perspektiv: undersøgelse af fortællingsteori. Coyoacán: XXI århundrede.
- Ruffinatto, A. (1989). Om tekster og verdener: (essays om latinamerikansk filologi og semiotik). Murcia: EDITUM.
- Valles Calatrava, JR (2008). Fortællingsteori: et systematisk perspektiv. Madrid: Iberoamericana Vervuert Redaktion.