"Videnskab er kumulativ" er en progressiv og lineær filosofisk tilgang til viden, der er blevet kastet af videnskab takket være dens forskning gennem historien.
Begrebet henviser grundlæggende til søgningen efter løsninger på samfundets problemer og dets behov for at løse spørgsmålene om menneskelig eksistens. For at gøre dette har forskere forladt en række platforme til viden, der er blevet komplementeret på en lineær måde af successive generationer af forskere.
Historikere, der er specialiserede i videnskab, har vist, at videnskabelig viden er en proces med kulturel erhvervelse, hvor den bygger på tidligere fremskridt. For at citere Isaac Newton vil hver nye generation kunne se yderligere ved kun at stå på skuldrene til de videnskabelige giganters forgængere.
Mange filosoffer og teoretikere forsikrer, at jo flere opdagelser der gøres, og jo mere læres af dem, gradvis vil det være muligt at få en bedre forståelse af universet, hvor man bor.
Kumulativ videnskab sigter mod fremskridt
Dette koncept begyndte at gribe fat i oplysningens alder, hvor fri tanke blev introduceret på alle samfundsområder for at give alle tidligere overbevisninger svar baseret på videnskabelig ræsonnement.
Empirikere og rationalister, som Descartes, bekræftede, at brugen af passende metoder til søgning efter viden ville garantere opdagelsen og berettigelsen af nye sandheder.
Andre mere positivister sluttede sig til dette koncept og sikrede, at videnskab ved at akkumulere empirisk certificerede sandheder fremmet samfundets fremskridt.
Kort efter understøttede andre tendenser som marxisme og pragmatisme også på en eller anden måde denne bevægelse, at søgen efter menneskelig viden som en proces med kvasi-organisk vækst af kultur.
I øjeblikket accepteres dette koncept som en af modellerne til at forklare naturens natur og dens formål. Følgende eksempler illustrerer denne model tydeligt:
Takket være nummernotationen og grundlæggende aritmetik opfundet af babylonierne omkring 2000 f.Kr. var grækerne og araberne i stand til at udvikle henholdsvis geometri og algebra.
Denne viden gjorde det muligt for Newton og andre europæere at opfinde beregning og mekanik i det 17. århundrede; så har du matematik, som den undervises og bruges i dag.
Uden Mendels forslag om genetik og dens love, ville det ikke være blevet videreført og opdaget, at gener var en del af et kromosom. Fra det tidspunkt var det muligt at bestemme, at genet er et molekyle i DNA. Og dette hjalp igen til at styrke styrken til teorien om naturlig selektion understøttet af studier om genetiske ændringer i artsudviklingen.
Derudover var det kendt, at magnetiske ladninger og statisk elektricitet eksisterede fra observation af atmosfæriske fænomener som lyn.
Takket være eksperimenter for at forsøge at indsamle denne energi blev Leyden kondensator oprettet i 1745, som formåede at opbevare statisk elektricitet.
Dernæst definerede Benjamin Franklin eksistensen af positive og negative ladninger, derefter eksperimenterede han med modstande. Som et resultat blev batteriet opfundet, effekten af elektriske strømme blev opdaget, og elektriske kredsløb blev eksperimenteret med.
På den anden side blev lovene i OHM og amperen og enheder såsom joule formuleret. Uden disse progressive opdagelser ville det ikke have været muligt at udvikle Tesla-spoler, Edisons lyspære, telegrafen, radio, dioder og trioder til elektroniske kredsløb, tv, computere, mobiltelefoner.
Fra obskurantisme til oplysning
I middelalderen var viden om liv, eksistens og universet meget begrænset. Der var ingen videnskabssamfund som i de sidste 400 år eller deromkring.
Kirken dominerede og kontrollerede den retning, i hvilken menneskelig tænkning altid skulle finde svarene på problemerne og spørgsmålene i hverdagen. Enhver tilgang lidt anderledes end denne blev straks diskvalificeret, afvist og fordømt af kirken.
Følgelig stoppede videnskabelige fremskridt i ca. 1000 år i det, der blev kaldt de mørke aldre. Søgningen efter viden blev afkortet måske på grund af dovenskab, uvidenhed eller simpel frygt for at blive mærket som kætter af myndighederne. Intet kunne udfordre eller modsætte sig "Guds ord" i Bibelen.
Det tættest på videnskabelig viden, der var kendt, var teksterne fra den tid, hvor de store græske filosoffer som Aristoteles, som kirken halvt accepterede. Baseret på disse teorier var omfanget af det, der var kendt om universet, naturen og mennesket.
På tidspunktet for søfartsundersøgelser begyndte verdens første tro at blive udfordret, men baseret på levet erfaring og observation, med andre ord, empirisk viden. Hvad gav plads og vægt til begrebet fornuft eller ræsonnement.
På denne måde kom de videnskabelige revolutioner mellem det 16. og det 18. århundrede, der begyndte at lede opmærksomheden væk fra kirken, som den centraliserede enhed af absolut viden, mod videnskabelig observation og videnskabelig ræsonnement, ligesom det gøres i dag.
I denne tidsalder med "oplysning" for mennesket nåede man således nye opdagelser og teorier, der fuldstændigt udfordrede opfattelsen af universet og naturen, som det var kendt.
Blandt dem stod Copernicus 'heliocentriske teori. Planetenes bevægelse af Kepler. Galileos teleskop, Newtons tyngdekraftlov og Harveys blodcirkulation. Denne æra er kendt som den videnskabelige revolution.
Takket være dette ændrede tilgangen til søgning efter viden, svarene på livets spørgsmål og løsningen på hverdagens problemer dramatisk. Som et resultat blev samfund af videnskabsmænd og den berømte videnskabelige metode født.
Referencer
- Niiniluoto, Ilkka (2012). Videnskabelig fremgang. The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Revisited 2015). Edward N. Zalta (red.) Plato.stanford.edu.
- Abstract Nonsense (2006). Videnskab er kumulativ. abstractnonsense.wordpress.com, David Zeigler (2012). Evolution og videnskabens kumulative natur. Evolution: Uddannelse og opsøgende arbejde, bind 5, nummer 4 (s 585-588). SpringerLink. link.springer.com.
- Dain Hayton. Videnskab som kumulativ kulturel udvikling. Videnskabshistoriker. dhayton.haverford.edu.
- Wrestling with Philosophy (2012). Er den videnskabelige fremgang kumulativ eller revolutionær - Bemærkninger og tanker om Thomas Kuhns "Natur og nødvendighed videnskabelig revolution".missiontotransition.blogspot.com.
- Michael Shermer (2011). Videnskab er progressiv. Videnskab, skepsis og humor. naukas.com.
- Bird, Alexander (2004) Thomas Kuhn. Stanford Encyclopedia of Philosophy (Revisites2013). Edward N. Zalta (red.). plate.stanford.edu.