- Oprindelse
- Eudoxus
- Aristoteles bidrag
- Accept af den geocentriske teori
- Ptolemaisk system
- Udsættelse og epicykel
- Bestille
- Egenskaber ved geocentrisk teori
- Fremkom den heliocentriske teori for at erstatte den geocentriske?
- Referencer
Den geocentriske teori eller den geocentriske model var et postulat, der forsvarede afhandlingen om, at Jorden var universets centrum. I henhold til teorien var Jorden ustabil, mens planeterne og stjernerne drejede sig omkring den i koncentriske sfærer.
Filosofen Aristoteles krediteres med at skabe den geocentriske teori, som som nævnt ovenfor erklærede, at Jorden var universets centrale akse. Denne teori blev opretholdt og udvidet af Ptolemeus og senere suppleret med den heliocentriske teori om Copernicus.
Siden oprindelsen har mennesket været i tvivl om eksistensen. Den rationalitet, som den menneskelige art har nået, har ført til, at den skabte et uendeligt system med spørgsmål om dets oprindelse og den verden, der omgiver den.
Efterhånden som vi udviklede sig, gjorde måden, hvor vi nærmede os svarene, også, ved at give plads til et utal af teorier, der hersket på det tidspunkt, og som blev ophævet eller erstattet af nye tilgange.
Oprindelse
Kosmologi er en videnskab, der har gået hånd i hånd med filosofi siden umindelige tider. De græske, egyptiske og babylonske filosofer fandt blandt andet i betragtning af himmelhvelvet et univers af muligheder; Disse muligheder raffinerede og etablerede faser af udviklingen af filosofisk tænkning.
Platonisk dualitet, der havde en stor indflydelse på den aristoteliske tanke, understøttede ideen om eksistensen af to verdener: en dannet af de fire naturelementer (jord, luft, ild, vand), der er i bevaring (verden) sublunar), og en anden immobile, uforstyrrende og ren, kendt som den femte essens (supralunar verden).
Oprindelsen til den geocentriske teori går omtrent tilbage til de tidspunkter, hvor Platon mente, at Jorden var placeret i midten af universet, og planeterne og stjernerne omgivede den, roterende i himmelcirkler.
Platonskulptur.
Hans vision var i overensstemmelse med en mytisk forklaring af hans tese ("Myten om Er" i sin bog The Republic). Heri laver han en analogi mellem sin idé om kosmosens mekanik og myten, der henviser til "nødvendighedens spindel" for at forklare, hvordan kroppe drejede sig omkring Jorden.
Eudoxus
Senere, ca. i året 485 a. C. fremhævede en discipel af Platon kaldet Eudoxo. Han blev født i byen Knidos og var en matematiker, filosof og astronom.
Eudoxus havde nyheder om de undersøgelser, der blev udført i Egypten i forbindelse med astronomi, og han forberedte sig på at være i kontakt med observationer og teorier, der er udført indtil videre af præsterne.
I en af sine bøger kaldet Hastigheder forklarede han bevægelsen af stjernerne gennem et system med 4 sfærer, der blev tildelt hver enkelt.
Denne kanon af solsystemet foreslog, at Jorden var sfærisk og var placeret i midten af systemet, mens tre koncentriske kugler skiftede rundt om den.
Disse sfærer var følgende: en ekstern en med en rotation, der varede i 24 timer og transporterede de immobile stjerner, en anden i midten, der drejede fra øst til vest og varede 223 lunationer, og en intern, der indeholdt månen og roterede i 27 dage mere. fem timer og fem minutter.
For at forklare bevægelsen af de 5 planeter blev der tildelt 4 sfærer til hver enkelt, mens Månen og Solen krævede 3 sfærer hver.
Aristoteles bidrag
Aristoteles skulptur
Aristoteliansk kosmologi var baseret på naturfilosofien, der løb rundt i verden, der opfattes gennem sanserne (kroppslige) gennem en dialektik, der sigter mod at opdage det område, hvor sandheden bliver håndgribelig.
Aristoteles optimerede Eudoxus 'forslag. Den aristoteliske metode foreslog planeten Jorden som universets centrum, mens de såkaldte himmellegemer skiftede omkring den inden for sfærer, der roterede uendeligt på en koncentrisk måde.
Det er forståeligt, at for de gamle tanker om, at Jorden besatte selve universets centrum, var troværdig. Da de stod og kiggede fra planeten til himlen, opfattede de, at det var universet, der bevægede sig rundt om Jorden, som for dem var et ubevægeligt, fast punkt. Jorden var det flade sted, hvorfra stjernerne, solen og månen blev observeret.
Udviklingen af civilisationer og århundreder af undersøgelse og viden gjorde det muligt for de gamle astronomer i Babylon og Egypten - og endda moderne Middelhavsområder - at skabe den første idé om jordens form og dens placering i centrum af universet.
Denne opfattelse fortsatte indtil 1600- og 1700-tallet, hvor nye ideer kom frem i stræben efter videnskabelig udvikling.
Accept af den geocentriske teori
De, der tiltrådte denne tilgang, gjorde det på baggrund af observationer. En af disse var, at hvis Jorden ikke var immobil, så kunne vi se de faste stjerner bevæge sig, et produkt af stjerneparallax.
De argumenterede også for, at konstellationerne i bekræftende fald ville gennemgå betydelige ændringer i et år.
Teorien om koncentriske sfærer initieret af Eudoxus og taget op af Aristoteles blev lagt til side, da det ikke havde været muligt at udvikle et effektivt og præcist system baseret på dette ideal.
Alligevel var modellen foreslået af Ptolemy - som var ganske tæt på Aristotelian - tilstrækkelig duktil til at passe til observationer gennem mange århundreder.
Ptolemaisk system
Eudoxus's idé om koncentriske sfærer forklarede ikke forskellene i klarhed, der opfattes på planetenes overflade, forårsaget af en variation i afstand.
Det Ptolemaiske system blev grundlagt på dette, skabt af Claudius Ptolemaios, en astronom fra Alexandria, i det 2. århundrede e.Kr. C.
Ptolemæus
Hans arbejde Almagest var resultatet af det arbejde, der blev udført af græske astronomer i århundreder. I dette arbejde forklarer astronomen sin opfattelse af planetarisk mekanik og stjernerne; Det betragtes som mesterværk af klassisk astronomi.
Det Ptolemaiske system er baseret på ideen om eksistensen af en stor ekstern sfære kaldet den immobile motor, som er kendetegnet ved at være en uforstyrrende essens eller eter, der motoriserer den fornuftige verden, forbliver immobile og perfekt.
Udsættelse og epicykel
Denne Ptolemaiske model foreslår ideen om, at hver planet afhænger af bevægelsen af to eller flere sfærer: den ene svarer til dens deferent, den største cirkel centreret på Jorden; og den anden svarer til epicyklen, som er en mindre cirkel, der bevæger sig langs vasen, der roterer med en ensartet bevægelse.
Systemet forklarede også manglen på ensartethed i hastigheden for tilbagegående bevægelse, som planeterne oplever. Ptolemeus løste det ved at inkludere ideen om aktien; et ydre punkt ved siden af Jordens centrum, hvorfra planeterne blev opfattet som bevægelse med konstant hastighed.
Så det kan siges, at ideen om epicyklen, deferenten og ækvivalenten var Ptolemaios bidrag til geocentrisk teori fra en matematisk opfattelse, som forfinede ideerne i de første hypoteser om emnet rejst af Apollonius fra Perga og Hipparchus fra Nicea.
Bestille
Ptolemaiske sfærer blev arrangeret med start fra Jorden: den nærmeste var Månen efterfulgt af Merkur og Venus. Så var der Solen, Mars, Jupiter og de fjerneste: Saturn og de statiske stjerner.
Vesten accepterede til sidst det resulterende system, men moderniteten fandt det kompliceret. Imidlertid var forudsigelsen af forskellige himmelbevægelser - inklusive slutningen og begyndelsen af de retrograde bevægelser - en meget acceptabel præstation for den tid, hvor den opstod.
Egenskaber ved geocentrisk teori
- Jorden er universets centrum.
- Der er intet tomrum i universet, og det er endeligt.
- Hver planet bevæger sig inden for 4 koncentriske og gennemsigtige sfærer, og solen og månen bevæger sig inden for 3 sfærer, hver enkelt.
- Der er to verdener: det materielle eller det fornuftige, som er korrupt og i konstant bevægelse; og den anden verden, perfekt, ren, statisk og uforstyrrende, som er essensen af al bevægelse i sit miljø.
- Udtrykket ækvivalent bruges, hvilket svarer til det punkt, der standardiserer den astrale og planetariske bevægelse med hensyn til Jorden.
- Udtrykket epicykel opstår også, som er planets cirkulære bane.
- En anden karakteristisk opfattelse er deferenten, som er den yderste cirkel af Jorden, som epicyklen bevæger sig og roterer på.
- Kviksølv og Venus er de indre planeter, og deres bevægelser blev etableret for at sikre, at linierne med hensyn til deferenten altid var parallelle fra ligepunkterne.
Fremkom den heliocentriske teori for at erstatte den geocentriske?
Inden for den rigelige information om dette emne var en af de teser, der fik mere kraft i moderniteten, at den heliocentriske teori, der blev promulgeret af Copernicus, opstod for at perfektionere det aristoteliske og ptolemaiske system, ikke for at erstatte det.
Målet var, at beregningerne skulle være mere præcise, for hvilke han foreslog, at Jorden skulle være en del af planeterne og Solen betragtes som universets centrum, idet de holdt de cirkulære og perfekte baner intakte, såvel som deferenter og epicykler.
Referencer
- "Geocentrisk teori" på Wikipedia The Free Encyclopedia. Hentet den 3. februar 2019 fra Wikipedia The Free Encyclopedia: es.wikipedia.org
- "Naturfilosofi" på Domuni Universitas. Hentet den 3. februar 2019 fra Association Domuni: domuni.eu
- Martinez, Antonio. "Er det vigtig astronomi i vores kultur?" i manifestet. Hentet den 3. februar 2019 fra The Manifesto: elmanifiesto.com
- "Almagesto" (bog) i EcuRed. Hentet den 3. februar 2019 fra EcuRed: cu
- Paul M. "Secrets of the Universe" i Google Books. Hentet den 3. februar 2019 fra Google Books: books.google.cl