- Ord i Kichwa-sproget
- Kichwa-sprogets historie
- Til stede
- Skriftligt sprog
- Traditioner og organisering
- Referencer
Jeg efterlader dig en liste over ord i Kichwa eller Quichua, et sprog, hvis oprindelse ligger i Centralamerika i Sydamerika, kendt som sproget tilpasset til kommunikation blandt Tahuantinsuyan-befolkningen. Det påstås, at Kichwano har dokumenterede forbindelser med andre sprogfamilier.
Kichwa eller Quichua tales i øjeblikket af ca. 7 millioner mennesker fra Peru, Ecuador, Colombia og Bolivia. Kichwa-befolkningen består af seksten folk i Andesbjergene, idet Kichwasu er det officielle sprog, det siges, at det har overlevet over tid. Disse sprog bruges blandt indbyggerne alt efter alder, geografisk område og periode.
Du kan også være interesseret i disse ord i Nahuatl.
Ord i Kichwa-sproget
1- Mmashi: ven
2- Kawsay: hjemme
3- Sumak: dejligt
4- Tuta: nat
5- wawa: barn
6- Wata: år
7- Kari: mand
8- Warmi: kvinde
9- Kayakaman: ses i morgen!
10- Puncha: dag
11- Kikin: dig
12- Mashna: Hvor meget?
13- Nuka: Jeg
14- Mikuna: mad
15- Ilakta: by
16. majpi: Hvor?
17- Inti: Sol
18- Armhul: blomst
19- Kaspi: stick
20- Huasi: hus
21- Pungu: dør
22- Billa: by
23- Mashi: partner
24- Sara: majs
25- Cucha: sø
26 - Alpa: jord
27- Hallu: tunge
28- Chiri: kold
29- Llachapa: tøj
30- Pirka: væg
31- Manay: sygdom
32- Shungu: hjerte
33- Tullu: knogle
34- Lulum: æg
35- Hujaltu: eucalyptus
36- Jirro: jern
37- Kunug: varm
38- Alku: hund
39- Misi: kat
40- Micha: let
Kichwa-sprogets historie
Historien fortæller, at Fray Domingo de Santo Tomás under sin mission i Peru lærte runasini-sproget at kommunikere i sin evangelisering med indfødte i den centrale region kendt som Qichwa på grund af dens højde og varme klima og derefter prædike på deres eget sprog.
I sine forhold til de indfødte indså han, at når de blev spurgt om navnet på deres sprog, svarede de qichwa og ikke runasini, hvilket resulterede i senere i hans publikationer, der bekræftede, at dette var det almindelige sprog i Peru, der blev vedtaget indtil vores dage.
Dette Kichwa-sprog har i sin morfologi en regelmæssig oprindelse, der giver anledning til dannelse af upublicerede ord, manglende anvendelse af artikler, konjunktioner og ikke-sondring mellem sproglige genrer.
Dets rigdom ligger i dialektens mangfoldighed, det vil sige, i samfundene er der ord, der er unikke og med forskellig intonation, som gør det muligt at relateres til noget på forskellige måder.
Til stede
Dette sprog tales fortsat i lande som Peru, Bolivia, det nordlige Chile, det nordlige Argentina, Colombia og Ecuador. Derudover er brugen spredt i USA og Spanien takket være det store antal migranter. Det betragtes som et af de vigtigste sprog i Sydamerika på grund af dets anvendelse i mere end 7 millioner indbyggere.
Dette har sin oprindelse i interkulturel tosproget uddannelse i de førnævnte lande. I det akademiske rum indtager dette sprog store områder på alternative og interkulturelle universiteter, hvilket har bidraget til konsolideringen og fremskridtet af dette sprog.
Dette sprog varierer afhængigt af det område, hvor det tales, for eksempel har det ikke vokalerne eo, alfabetet har 15 konsonanter og 3 vokaler. Det er kendt som et bindende sprog for sammenslutning af flere ord, det vil sige forening af flere koncepter i et ord.
At den nye uddannelse i oprindelige sprog finder, at den finder sted i landbrugs-, håndværks- eller mødelokaler, blev betragtet som en stor succes i udviklingen af kulturel identitet, baseret på brugen af det indfødte sprog, spansk og praksis med værdier.
Der er akademiske centre som Simón Bolívar Andean University og universitetsgrupper, der blandt deres læseplaner inkluderer studiet af Kichwa sprog og kultur, som en måde at skabe opmærksomhed på i befolkningen, hvilket resulterede i nogle oprindelige mennesker fra det nye generationer er interesseret i at redde deres originalsprog.
Skriftligt sprog
Hvad angår den skriftlige produktion, mellem årene 1960 og 1970, skilte forskellige forskere sig ud, såsom Fray Domingo de Santo Tomás og Luis Enrique López, blandt andre, der dækkede sig ind i dette sprog og lavede forskellige publikationer, som hjalp med at fremme på interkulturelle universiteter.
I øjeblikket har det bibliografier skrevet i Kichwa, såsom ordbøger, historier, sange og moduler for let at lære dette sprog.
Takket være introduktionen af interkulturel tosproget uddannelse har studerende fra første til syvende niveau lærebøger på Kichwa-sproget i deres helhed.
I det politiske aspekt er Kichwa-sproget den vigtigste kommunikationsforbindelse mellem de forskellige organiserede grupper og indbyggerne i byerne for at opnå analytisk og reflekterende deltagelse i de forskellige emner af kollektiv interesse.
Traditioner og organisering
I religiøse anliggender opretholder urbefolkningen den hellige naturopgave, idet de tager sig af træer, sten, bjerge og søer. I bjergene er det almindeligt at finde altere lavet af sten på siden af vejen, kaldet "apachitas", og det er meget almindeligt blandt deres overbevisning at tilbede den guddommelighed kaldet Jatum Pacha Kamak.
De vigtigste Kichwa-arbejde skiller sig ud i ritualer, festivaler, kunst, medicin, husbyggeri, mad og drikke; mange af dem sætter pris på hans viden inden for traditionel medicin og brugen af medicinske urter, styret af en shaman.
Med hensyn til intern og ekstern kommunikation mellem lokalsamfund opretholdes deres egne former, blandt hvilke vi finder churo til at afholde møder mellem naboer. Som en nysgerrighed, for at demonstrere deres folks styrke, bruger de råben “shukshunkulla”.
På sundhedsområdet er der en tro blandt oprindelige mennesker, at onde kommer, når harmonien mellem mennesker og ting skabt af Gud brydes. De stoler på, at "pacha-mammaen" gør en oprensning og tager alle de onde.
De hævder, at de offentlige sundhedsydelser forbedres, hvis der er bedre mad, drikkevand, traditionel medicin opretholdes eller sundhedscentre bygges blandt andre.
Husene bevarer deres indflydelse med hensyn til design og fremstilling, men deres interesse for at bevare de originale byggestilarter og materialer er faldet, i stedet bygger de deres huse med beton, der består af blanding af cement, sand, grus og vand, vedligeholdelse de traditionelle funktioner i det indre rum.
På området for økologisk opmærksomhed fastholder Kichwas deres tro på at udnytte naturressourcer. De bruger deres egne teknologier for at undgå erosion, naturlig gødning og afgrøder.
Endelig er Kichwa-sproget en del af den peruanske kultur, og gennem det transmitteres modeller med hensyn til kultur, tro og livsstil.
Det menes, at denne dialekt ikke kun bør undervises i skoler, men tværtimod, de nuværende krav består i at få den peruanske regering til at gøre en indsats for at bevare den.
Referencer
- Almeida, N. (2005) Oprindelig autonomi: står over for nationalstaten og neoliberal globalisering. Abya-Yala-udgaver. Quito.
- Cobo, M. (2016) Lad os forstå Kichwa. Gendannes fra: eltelegrafo.com.
- Wikipedia-samarbejdspartnere (2017) Quechuas-sprog. Gendannet fra: es.wikipedia.org.
- Fernández, S. (2005) Sproglig identitet af de oprindelige folk i Andesregionen. Abya-Yala-udgaver. Quito.
- Kichwa Dictionary (2014) Kichwa. Gendannes fra: kichwas.com.