7 SOCRATES 'BIDRAG TIL FILOSOFI - FILOSOFI - 2024

Socrates ' bidrag til filosofien har været så vigtige, at det markerede et før og efter i denne disciplin. Faktisk sondres der ofte mellem før- og post-sokratiske filosoffer.

Sokrates var en filosof fra det antikke Grækenland. Kendt som filosofiens far anslås det, at han boede i Athen mellem 470 f.Kr. og 399 f.Kr., hvor han viet sig til dyb refleksion over aspekter af livet, som indtil nu ingen var stoppet med at reflektere eller analysere.

Det er kendt, at Socrates har givet den første lære til en række disciple, der senere skulle udvikle deres egne filosofiske begreber, som Platon. Det siges, at han frekventerede og delte sine ideer på gaderne i Athen med dem, der nærmede sig ham, og formåede at omdanne sine lyttere gennem hans indfaldsvinkler.

Han er blevet beskrevet som en mand med ironisk karakter og uforsigtig udseende. Sokrates efterlod ikke nogen form for skrivning eller optegnelse over hans postulater og filosofiske holdninger, men disse blev afspejlet i andre værker ved hånden fra en af ​​hans elever: Platon.

Socrates anerkendes som filosofiens far, fordi han begyndte at lægge grunden til filosofisk tanke: spørgsmålstegn; og også elementerne for at gøre det mere effektivt: ordets magt.

Socrates 'bidrag til filosofi gjorde det muligt at udsætte virkeligheden og verden for konstruktiv kritik.

Socrates 'vigtigste bidrag til filosofi

Kritisk analyse af begreberne i livet

Socrates undfanget moralsk filosofi; det vil sige den, der reflekterer over forestillinger, der indtil nu blev betragtet som naturhandlinger, der manglede en grund.

Socrates introducerede filosofi og refleksion i Grækenlands hjem og genererede nye perspektiver på forestillingerne om hverdagen, dyder og laster, godt og ondt, hos de interesserede.

Han introducerede den filosofiske behandling af alle mulige spørgsmål, da intet af livet var vigtigt for ham.

Et objektivt kig på sociale forestillinger

I henhold til Platons dialoger, hvor Socrates er hovedtaleren, vises han til at være skeptisk over for næsten ethvert fremlagt emne.

Den græske filosof fremmet søgningen efter et objektivt kig på sociale begreber, såsom retfærdighed og magt, som på det tidspunkt blev taget for givet eller forstået af den fælles borger.

Socrates, i modsætning til sine forgængere, fokuserede på videnskabelige spørgsmål, begyndte for første gang at tackle problemet med etik i forskellige menneskelige fremgangsmåder såvel som rigtigheden eller forkertheden af ​​deres handlinger i visse situationer.

Dialog og argumentation

Sokrates fokuserede på diskussion og debat som den vigtigste form for udlægning af ideer. Foran dem, der tvivlede på hans evner, præsenterede han sig selv som uvidende om visse emner, idet han tænkte på, at han kun gennem diskussion kunne berige viden.

For filosofen var eksponering af argumenterede ideer resultatet af undersøgelse og dyb refleksion omkring et emne.

Alle de filosofiske strømme og positioner, der er opstået siden da, fortsætter med at præsentere deres ideer på en vedvarende måde, hvilket afslører filosofiens analytiske og ikke kun kontemplative karakter.

Socrates krediteres med at styre generelle definitioner på bestemte emner og bruge det induktive argument for at sikre effektiv udveksling af ideer.

Anvendelse af maieutics

Mayeutics er en teknik, hvis oprindelse går tilbage til en form for hjælp under fødsel. Socrates tog denne idé og overførte den til den filosofiske verden.

Med implementeringen af ​​denne teknik under en diskussion lod Socrates sin samtalepartner eller studerende generere den viden, han ledte efter ved konstant spørgsmålstegn ved alle aspekter af det samme emne.

På denne måde spillede Socrates rollen som fødselsdamer, hvilket gjorde det muligt at se de svar, som hans studerende søgte, før hans egne spørgsmål. Filosofens mål med denne teknik var at belyse sjælen gennem viden.

Socratic ironi og dialektik

Socrates troede, at man gennem den autentiske søgning efter viden var i stand til at opfatte en menneskes sande essens.

Socrates, der er kendt for at have en ironisk karakter, brugte til sin fordel disse udtryksmetoder til at afsløre falske forudsætninger eller dårlige intentioner fra andre mænd, der forsøgte at miskreditere ham.

Socrates troede, at oplysning kunne være tilgængelig for alle mennesker, men kun som et resultat af hård indsats og dedikation.

Med disse egenskaber fremmede han skeptiske holdninger inden ethvert postulat eller idé, der ikke gennemgik en udtømmende deltagende undersøgelse.

Første opfattelse af skønhed

Socrates havde en ret stærk position i lyset af udtryk for skønhed omkring ham. Han betragtede skønhed som en "efemær tyranni" i betragtning af dens stemningsfulde og midlertidige karakter.

Han troede, at smukke ting ikke gjorde andet end at generere irrationelle forventninger hos mennesket, hvilket kunne føre ham til at tage negative beslutninger, der skabte vold.

Denne position i lyset af skønheden ville være en arv, som Platon fortsat ville udforske, i lyset af de former for kunstneriske udtryk, der begyndte at dukke op i det antikke Grækenland som manifestationer af skønhed.

Kontinuitet gennem undervisning

Den enkle kendsgerning, at Socrates ikke har efterladt noget skriftligt værk, og at alle hans ideer og forslag er blevet kendt gennem værkerne fra hans disciple og studerende, der også var ansvarlige for at tegne et portræt af den kloge filosof, fremhæver den rolle, som Socrates spillede i samfundet og i hans søgen efter viden.

Han betragtede sig aldrig som en lærer, snarere ønsket han at se sig selv som en ryster af samvittigheden. I nogle tekster præsenteres han som en mand, der delte og diskuterede med alle interesserede; i andre understreger de, at han debiterede sig for denne praksis, skønt hans opfattelse af filosofi ikke var en handel.

Fra disse første opfattelser, der blev fremmet af Socrates, begyndte andre filosoffer, såsom Antisthenes (Cynisk filosofisk skole), Aristippus (kyrenisk filosofi), Epictetus og Platon at forme deres egne reflektioner, oversætte dem til værker og gennemføre den fortsatte udvikling af filosofi til nutiden.

Referencer

1. McKirahan, RD (2010). Filosofi inden Socrates. Indianapolis: Hackett Publishing.
2. Onfray, M. (2005). Antimanual af filosofi. Madrid: EDAF.
3. Osborne, R., & Edney, R. (2005). Filosofi for begyndere. Buenos Aires: Det var Nascent.
4. Popper, K. (2001). Viden om uvidenhed. Polis.
5. Taylor, CC (1997). Fra begyndelsen til Platon. London: Routledge.
6. Vlastos, G. (1971). Socrates 'filosofi. New York: Anchor Books.