BALTASAR GRACIÁN: BIOGRAFI OG VÆRKER - LITTERATUR - 2026

Baltasar Gracián (1601-1658) var en spansk jesuittisk forfatter, der levede i det 17. århundrede. Han var først og fremmest berømt for at være forfatteren af ​​El Criticón, en roman med stor relevans i spansk baroklitteratur og andre tekster om filosofiske og opmuntrende temaer.

Hans litterære produktion hører til conceptismo, en typisk litterær tendens i den spanske barok, der er kendetegnet ved geniale ordspil og sammenhængen mellem begrebet og skarpheden hos disse.

Baltasar Gracián. Kilde: Valentín Carderera (1796-1880), via Wikimedia Commons

Denne opfindsomhed blev brugt og pralet af barokkforfatterne til at underholde og fange den uddannede offentlighed om adelen for at opnå finansiel støtte fra lånere.

I sit arbejde Arte de ingenio, en afhandling om skarphed, teoretiserer Gracián om denne litterære stil og forklarer, at det endelige mål for konceptisme er at uddybe sætninger med den rigeste og mest varierede betydning muligt med den største ordøkonomi. Brug af ord med to eller flere betydninger, dvs. polysemisk, var der ofte.

Baltasar Gracián's forfattere var præget af brugen af ​​korte, tætte og dybe sætninger, der inviterer læseren til at reflektere over samfundets fjendtlighed.

Spanien fra den gyldne tidsalder i værket af Gracián

Spanien fra den gyldne alder blev i hans værker beskrevet som moralsk dekadent, vildledende og fuld af fælder, så den, der ville leve i det, måtte lære at foregive, men uden at miste dyden.

Han betragtes af mange lærde som indflydelsesrig i tysk filosofi fra det 19. århundrede såvel som en forløber for det 20. århundredes eksistentialisme og postmodernitet.

Han er også en af ​​repræsentanterne for vitalistisk tanke, der studerer og teoretiserer levende væseners vilje som et vigtigt princip i modsætning til maskiner, der forklarer livet som et resultat af et organiseret materielt system.

Biografi

Fødsel, uddannelse og ungdom

Han blev født i Belmonte, Calatayud-regionen, Zaragoza-provinsen, Spanien, den 8. januar 1601. I dag er hans hjemby kendt som Belmonte de Gracián, som en skelnen til hans person.

Han var søn af ægteskabet mellem Francisco Gracián Garcés og Ángela Morales. Han havde otte brødre, to søstre og en halv søster, datter af et tidligere ægteskab med sin far.

I løbet af sin barndom flyttede familien mellem forskellige steder i Zaragoza, fordi hans far arbejdede som læge, og han blev ansat i forskellige byer. Mellem 1604 og 1620 bosatte familien sig imidlertid i Ateca og Baltasar studerede på jesuittiskolen i denne by.

Fra hans forfatterskab vides det, at han i sin barndom og ungdomstid tilbragte sæsoner i Toledo, hos hans onkel Antonio Gracián, kapellan af San Juan de los Reyes, der også var Baltasars mentor. Han studerede også på University of Huesca.

Indgang til Jesu Samfund

Den 30. maj 1619 trådte han ind i novitiatet for Jesusforeningen i Tarragona. Til dette måtte han demonstrere renligheden af ​​sin families blod i henhold til de gældende vedtægter på det tidspunkt. Det lykkedes ham at bevise, at det ikke var fra jødiske eller muslimske konvertitter og trådte ind i institutionen.

I virksomheden var han i stand til at springe adskillige af de humanistiske kurser takket være hans rige tidligere træning. Han tilbragte to år i Tarragona, og når hans nybegynder blev godkendt, vendte han tilbage til Calatayud i 1621. Der fortsatte han sine studier i filosofi og studerede senere teologi ved University of Zaragoza.

Karriere som religiøs, forfatter og lærer

I 1627 modtog han præstedømmet og tjente som professor i menneskelige breve ved Calatayud College indtil 1630. Senere flyttede han til Valencia i et par måneder og derefter til College of Lérida, hvor han underviste i kurser i moralsk teologi og grammatik mellem 1631 og 1633.

Derefter blev han sendt til Gandía, i det valencianske samfund, hvor han arbejdede som professor i filosofi og grammatik.

I 1635 tilkendegav han højtideligt sine løfter som en jesuittisk præst i San Sebastianskirken. Fra da af flyttede han til Huesca, hvor han var en bekender og predikant, opgaver, som han udførte mesterligt på grund af sin naturlige veltalenhed.

Juan de Lastonasa, skytshelgen

I denne by skrev han sit første berømte værk: Helten. Dette manuskript blev offentliggjort i 1637 i Juan Nogués-pressen. Det hele var takket være den monetære støtte fra Don Vincencio Juan de Lastanosa, hans protektor (det vil sige den, der økonomisk støttede sin karriere), som også var en vigtig kunstsamler og litterær lærd.

Lastanosa havde en smuk bolig, hvor han husede sine kunstsamlinger og store bibliotek, og hvor han også afholdt hyppige møder med datidens intellektuelle.

Blandt de sædvanlige besøgende på Lastonasa-møderne er: Manuel de Salinas, digteren Juan de Moncayo, nonne Ana Francisca Abarca de Bolea, historikerne Juan Francisco Andrés de Uztarroz, Bartolomé Morlanes og Francisco Ximénez de Urrea, blandt andre relevante figurer fra de år.

Denne bolig blev endda besøgt af Felipe IV i hans regeringsperiode. Gracián deltog i disse møder og skabte frugtbare venskaber, der påvirkede hans senere værker.

Ture til Zaragoza og Madrid

I august 1639 blev Gracián igen overført til Zaragoza, hvor han blev tildelt som bekender til vicekongen i Aragon og Navarre, Don Francisco María Carrafa, hertugen af ​​Nochera.

Sammen med videnskabsrejsen rejste Gracián til Madrid i 1640. Der tjente han som dommerprædikant. I denne by boede han blandt hovmændets intriger, der irriterede ham og viste sin utilfredshed med disse situationer i en række breve, som han skrev til sin tidligere protektor, Lastanosa, under dette ophold.

Forskellige publikationer i Madrid

I Madrid i 1640 udgav han El Político don Fernando el Católico, dedikeret til vicekongen. Det var et etisk og politisk forfatterskab, hvor han smed billedet af den ideelle hersker.

Under et andet besøg på domstolen i Madrid offentliggjorde han den første version af Arte de ingenio, afhandling om skarphed, i 1642. I det arbejde opsummerede han sine æstetiske forslag og teoretiserede om konceptisme. Dette manuskript blev redigeret og udvidet i senere år.

Jesuit viserektor i Tarragona

I 1642 blev han udnævnt til viserektor ved skolen for jesuittfirmaet i Tarragona, hvor han tjente som en religiøs guide for de soldater, der deltog i Cataloniens krig i 1640.

Sygdom og tur til Valencia

I 1644 blev han syg og blev sendt til hospitalet i byen Valencia. Denne gang var meget produktiv for Gracián med hensyn til skrivning. I Valencia skrev han El Discreto, som blev udgivet af Juan Nogués-pressen, i Huesca, i 1646.

Dette arbejde var også af etisk karakter og brugte figuren af ​​en diskret mand til at udarbejde en afhandling, der roser skøn og forsigtige beslutninger som de bedste rådgivere til at leve et fredeligt liv og med de mindste stød.

Et år senere, i 1647, blev det udgivet under den samme trykpresse i Huesca Oráculo manual y arte de prudencia. Dette var også en opbyggende tekst i form af aforismer, der forsøgte at lede læseren til at udøve deres hukommelse og intelligens til at vælge korrekt i livet.

Konflikter med Jesu selskab

Næsten alle hans værker indtil den dato blev offentliggjort uden den eksplicitte tilladelse fra Jesusforeningen, hvilket bragte ham nogle konflikter, og han måtte stå mod irettesættelser og formelle klager fra hans overordnede.

Hans chefer mente, at de etiske og moralske spørgsmål, som han beskæftigede sig med i sine værker, ikke blev behandlet ud fra et religiøst synspunkt, men blev behandlet bange.

De mente også, at det faktum at have været offentliggjort under pseudonymet Lorenzo Gracián, navnet på hans yngre bror, var mindre alvorligt.

Vend tilbage til Zaragoza og offentliggørelse af

I 1650 blev han sendt til Zaragoza med stillingen som skriftlærer, og i 1651 kom den første del af hans mest berømte værk, El Criticón, ud. Dette manuskript blev også udgivet af Juan Nogués-pressen. Denne publikation øgede kritikken af ​​Jesusforeningen.

Nattverd

Det eneste af hans værker, der blev offentliggjort med de tilsvarende tilladelser fra jesuitterne, var El Comulgatorio, der kom frem i 1655. Det var en slags vejledning til forberedelsen inden eukaristien. Dette manuskript blev også underskrevet med dets virkelige navn på forfatteren.

Pipeproblemer og fængsling

På trods af at han udgav El Comulgatorio for at behage jesuitterne i 1658, efter frigivelsen af ​​den tredje del af El Criticón, irettesatte og straffede Jacinto Piquer ham hårdt offentligt.

Piquer, provinsiel far til Aragon, beordrede, at Gracián skulle fjernes fra sin lærerstilling i Zaragoza og sendes til Graus (byen Huesca), hvor han låste ham op med brød og vand og fratage ham blæk, pen og papir til at skrive.

Demotivering og død

Disse begivenheder fik Gracián til at skrive til selskabets general og anmode om at skifte til en anden religiøs orden, specifikt til fransiskanerne.

Imidlertid blev denne anmodning ignoreret, og kort efter blev han tildelt som konsulent for Colegio de Tarazona i Zaragoza, en position med langt lavere rang end dem, han havde haft.

Fra da af forværredes hans helbred mærkbart. Om vinteren, den 6. december 1658, døde Baltasar Gracián i Tarazona. Det spekuleres i, at hans krop blev begravet i massegraven på jesuite-kollegiet, hvor han arbejdede indtil det øjeblik.

Afspiller

Manuel orakel og forsigtighedskunst. Kilde: Oráculo_manual_y_arte_de_prudencia.jpg: Baltasar Gracián (forfatter); Juan Nogués (printer) afledt arbejde: Escarlati, via Wikimedia Commons

Hans arbejde kan syntetiseres i en række manualer for at lære at leve med dyd og uden større problemer i et ondt, dekadent og falskt samfund.

El Héroe (1637), El Político (1640) og El Discreto (1646) er i overensstemmelse med denne beskrivelse, som er en slags guider til den perfekte mand.

Helten

Helten er en ros af "dyd", i græsk forstand, dette er menneskets evne til at være ekstraordinær på alle områder af sit liv, især i moralsk forstand.

Manuskriptet er stadig bevaret i Madrid-biblioteket. Teksten blev offentliggjort under navnet Lorenzo Gracián, Baltasars bror, ligesom mange af hans senere værker.

Politikeren

Politikeren Don Fernando den katolske, blot kendt som The Politician, er en afhandling, der beskriver Fernando den katolske som den ideelle monark og på samme tid dikterer de egenskaber, der udgør den perfekte hersker, der burde være et eksempel for resten.

Dette værk falder inden for den litterære genre af "biografisk ros", hvor en historisk figur roses og samtidig tages som en forbilde. Dette var en øvelse i populært oratorium under renæssancen og barokken.

Helten og politikeren betragtes som antitesen til Prinsen af ​​Nicolás Machiavelli, fordi de fremmer de værdier, der er imod den som idealer for en hersker.

Det diskrete

Det diskrete. Kilde: Baltasar Gracián

El Discreto er på sin side et værk, der beskriver de dyder, som en fælles borger, der ønsker at fungere i samfundet, skal besidde. Diskretion er intet andet end evnen til at skelne. Ros forsigtighed og god dømmekraft.

Manuel orakel og forsigtighedskunst

Oracle manual og art of prudence (1647) kan betragtes som et kompendium af de tidligere pædagogiske og moralske afhandlinger. Det består af tre hundrede aforismer med nogle kommentarer.

Værket blev oversat til tysk to århundreder senere af Athur Schopenhauer og blev et sengearbejde for denne filosof. Denne skrivning eksemplificerede økonomien i ord og rigdommen i betydninger, der kendetegner Gracians arbejde.

Skarphed og kunst med vidd

Acudeza y arte de ingenio (1642 - 1648) var Gracians afhandling om litterær æstetik. I det foreslog han konceptismens principper. Han analyserede og forklarede resten af ​​sine værker og formen for hans forfatterskab. Han eksemplificerede sin litterære teori med epigrammer og sætninger fra forfattere i alle tider.

Kritikken

Hans mesterværk var uden tvivl El Criticón (1651 - 1657). En omfattende roman af en allegorisk og moraliserende karakter udgivet i tre dele. Med hensyn til dets relevans for kastiljanske breve sammenlignes manuskriptet af mange lærde med El Quijote af Cervantes eller La Celestina af Fernando de Rojas.

Kritikken. Kilde: Baltasar Gracián (forfatter); Juan Nogués (printer), via Wikimedia Commons

Romanen har to hovedpersoner: Andrenio og Critilo, som henholdsvis symboliserer impulser og forsigtighed som modsatte facetter i menneskets liv.

Karaktererne går på en lang rejse sammen og jagter Felisinda, der symboliserer lykke. Efter en række skuffelser forstår figurerne, at det, de skal opnå, er visdom og dyd.

Andre værker

Han udgav også andre værker, såsom en epistolær sammensat af 32 breve adresseret til hans venner Manuel de Salinas, Francisco de la Torre Sevil og Andrés de Ustarroz, og til hans tidligere protektor Vincencio de Lastanosa; et par prologer og præsentationer for andre forfattere, og El Comulgatorio (1655), den eneste af hans forfattere med et rent religiøst tema, en prosahåndbog til forberedelse til nattverd.

Referencer

1. Baltasar Gracián. (S. f.). Spanien: Wikipedia. Gendannet fra: wikipedia.org.
2. Baltasar Gracián. (S. f.). (N / a): Biografier og liv, online biografisk encyklopædi. Gendannes fra: biografiasyvidas.com.
3. Baltasar Gracián (S. f.). Spanien: Miguel de Cervantes Virtual Library. Gendannes fra: cervantesvirtual.com.
4. Baltasar Gracián (S. f.). (N / a): EcuRed. Gendannes fra: ecured.cu
5. Baltasar Gracián i palæet for evigheden (S. f.). (N / a): Den kulturelle. Gendannes fra: elcultural.com.