10 NYSGERRIGHEDER OMKRING MIDDELALDEREN, DER VIL OVERRASKE DIG - HISTORIE - 2024

Fra Romerrigets fald i 476 til slutningen af ​​Konstantinopel i 1453 passerede middelalderen eller middelalderen. I denne historiske periode plejede de fleste mennesker at have en række overbevisninger og vaner, næsten grænser op til det usædvanlige.

I dag vil vi tale om 10 nysgerrigheder omkring middelalderen. Deltag i os gennem denne interessante liste, hvor du vil lære mere om de utrolige skikker hos denne tid.

Kilde: lifeder.com

10 nysgerrigheder omkring middelalderen

Et bad om året

I nutidens tid er hygiejnevaner langt fra det, der var almindeligt i middelalderen, da folk i disse dage plejede at tage et bad en gang hver 365 dage. Mere specifikt gjorde de det under deres fødselsdag for at fejre den specielle dato.

Andre mennesker udelader endda denne tradition. Nogle af dem valgte at rense sig selv i begyndelsen af ​​maj, hvorfor de fleste bryllupper havde dagene efter denne måned som deres yndlingsdato. Den væsentligste årsag hertil var at for enhver pris undgå den dårlige kropslugt, som det nygift ægtepar skulle have før aftenen, hvis det blev fejret i april.

For religiøse mennesker virkede denne vane lidt anderledes, da de fleste præster og præster. Et eksempel var San Fintán de Clonenagh. Denne helgen plejede at rense hans krop tirsdag påske for at fejre Jesu Kristi opstandelse.

Selvom det er svært at tro, at vikingerne havde en samvittighed, der var lidt mere ligner den i vores dage, da deres personlige hygiejne blev udført en gang om ugen. Mens der er dem, der bruser oftere i disse dage, er det noget, der er tættere på de nuværende standarder.

Anklager om troldmænd

Den hellige inkvisition var en institution, der opererede i denne mørke tidsalder i menneskets historie, med metoder, der er totalt forkastelige i dag. Her blev feminicid åbenlyst praktiseret ved hjælp af et påskud af hekseri af kvinder, der blev brændt på bålet.

Inkvisitionen blev grundlagt i Frankrig i år 1184 og spredte sig til forskellige lande i Europa og Amerika. Det kom til at blive praktiseret indtil 1808, da det blev afskaffet af Napoleon Bonaparte i Spanien, det sidste land, der praktiserede denne doktrin.

Vejledningen og det moralske kompas var ikke Bibelen, men Malleus Maleficarum, også kendt som The Hammer of Witches. Denne vederstyggelige tekst med oprindelse i Tyskland beskrev alle former for tortur, som måtte udføres på de kvinder, der praktiserer hekseri.

Den pontifiske inkvisition var den højeste institution af sin art, skabt i 1231 af pave Gregor IX. Dets vigtigste funktion var forfølgelse af kætere og hekse af biskoper.

Det skal bemærkes, at beskyldninger om hekseri var almindelige i disse dage. Ifølge mange historikere var mere end 80 procent af de anklagede for hedendom kvinder. Den gennemsnitlige alder for kætteri blev tidligere 60; Måske er det derfor i historierne om Brødrene Grimm ses ofte hekse, som for eksempel i historien om Hans og Gretel.

Ingen latter i kirken

I middelalderen blev religiøsitet taget meget alvorligt, til det punkt, hvor latter blev forbudt fra alle religiøse steder. Dette modsatte sig hvad antikke figurer som Aristoteles troede, som sagde, at latter var et medfødt kendetegn for alle individer. Årsagen til dette veto stammer fra troen på en ondskabsfuld og endda diabolisk oprindelse i menneskelig latter.

Oprindelsen af ​​denne kontroversielle teori ligger i manglen på latter fra Kristi side i Hellig Skrift. Derudover var sans for humor forbundet med libertin opførsel, dårlige vaner og anden upassende opførsel til religiøse begivenheder. Det ultimative formål med denne begrænsning var at vise den størst mulige alvor under opholdet i religiøse templer som et udtryk for respekt og frygt for Gud.

Indtil videre er der kendskab til en ordinance, der stammer fra 789 fra Tyskland, og som eksplicit forbyder både præster og sognemænd at øve på bordel.

I modsætning hertil havde mange libertiner skikken med at bære tøj til nonner og præster for at latterliggøre denne skik. Dette blev hårdt bedømt af den katolske kirke, da afskaffelsen af ​​religiøst tøj ofte kunne straffes med ekskommunikation.

Helbredende blod

Skønt epilepsibehandlinger har udviklet sig bemærkelsesværdigt i de sidste årtier, har oprindelsen af ​​søgningen efter en permanent kur mod denne sygdom sin oprindelse i Romerriget og i den senere middelalder.

I disse tider optrådte mere end en videnskabelig undersøgelse med alle love stærkt rodfæstede overtro i den historiske kontekst af tiden. Hvis der tilføjes troen på, at den vital energi, der er indeholdt i blodet, kan overføres gennem forbruget af det, er resultatet uden tvivl excentrisk for at sige det mildt.

Når et medlem af det romerske aristokrati led af epileptiske anfald, var den første mulighed at finde de mest erfarne gladiatorer til rådighed. Årsagen var, at det var beregnet til at udtrække hans blod, da det antages, at det fungerede som en effektiv helende eliksir mod denne neurologiske tilstand.

Denne tro, langt fra forsvandt, blev vedtaget af medlemmer af adelen i middelalderen, i hvilket tilfælde kilden til denne blodige præst plejede at komme fra de såkaldte server. Dette var ufrie mænd, der betragtede sig som en anden ejendom, og som de kunne få størst mulig fordel.

Det skal bemærkes nytteligheden af ​​dette og andre påståede egenskaber såsom afrodisiakum, som er blevet tilskrevet menneskelig blod gennem historien.

Demonisk musik

Troen på at forbinde musik med infernale enheder kommer fra middelalderen, da der ifølge gamle tekster var et musikalsk interval kaldet en triton, hvis lyd så ud til at komme fra helvede selv. Sanktionerne for at gøre brug af disse musiknoter varierede fra høje hyldest, der måtte betales til kronen til fængsel.

Dette var motiveret af den forstyrrende lyd, som ”SI-FA-SI” -bemærkningerne havde, og den vanskelighed, de udgør, når de blev bragt til sang. Manglen på symmetri i disse noter var forbundet med manglen på guddommelighed og dens oprindelse knyttet til den dårlige kunst.

Disse noter blev tidligere betragtet som en påkaldelse, der tiltrækkede demoniske nærvær. Ved mere end én lejlighed talte de om fornemmelsen af ​​onde nærvær nær den person, der spillede den frygtede triton.

Babyer følte ingen smerter

Middelalderens medicin var meget usofistisk, og dens metoder er meget mere end tvivlsom i dag. Mange i dag undrer sig over, hvordan folk blindt kunne tro på nogle teorier. Der er især en, der involverer nyfødte, som ifølge middelalderens medicin ikke har nogen smerter.

Selvom videnskaben har været i stand til at kontrollere, at selv fostre er i stand til at føle smerte, blev denne tro opretholdt indtil midten af ​​det 20. århundrede. Men det er ikke alt, da der er en lang række skøre råd, som middelalderlige børnelæger plejede at give mødre, der flittigt fulgte dem, hvilket gav deres børn alvorlige oplevelser.

Indikationerne varierede fra vigtigheden af ​​indpakningen til den passende alder til at drikke alkohol. Det gode husly, der blev leveret under et godt passende tæppe, var af vital betydning for den gode fordeling af kroppens organer ifølge datidens læger, da skrøbeligheden i nyfødte knogler gav misdannelser, hvis dette råd var ulydigt.

Ifølge Bartolomeus Metlinger, som skrev Børnebogen udgivet i 1473: ”Piger kan smage vin hos 12 og drenge klokken 14. Årsagen er fordi indtil da vokser børn og har brug for fugt. Vinen er tør og eliminerer fugtigheden i naturen og forhindrer barnets vækst ”.

Spontan generation

I middelalderen blev der pålagt videnskabelige postulater, der i dag har mistet deres gyldighed, men som ikke ophører med at overraske på grund af kreativiteten i deres argumenter. Spontan generation er en teori, der blev taget for givet i disse dage, da den gav et svar til en stor ukendt om visse organismeres oprindelse.

Forekomsten af ​​larver, orme og nogle typer insekter i mad og andre steder repræsenterede et videnskab for et videnskabeligt samfund. Således troede middelalderens mennesker, at disse dyr opstod spontant ud af intetsteds.

Disse overbevisninger formåede at nå det syttende århundrede, da naturalisten Jean Baptiste Van Helmont blev en af ​​de mest berømte forsvarere af denne hypotese. Denne videnskabsmand med belgisk oprindelse hævdede, at lopper, fluer og flåter kom fra menneskeligt affald.

Ifølge hans analyse udviklede han en formel, der var beregnet til at skabe mus. Komponenterne i hans opskrift var svedefyldt undertøj og forskellige korn af hvede. Disse ingredienser måtte blandes i en beholder af betydelig størrelse og derefter overlades til hvile.

Ifølge tænkeren ville denne aromatiske blanding efter 21 dage give resultater til flere gnavere af forskellig køn og farver. Noget, der altid fandt Van Helmont opmærksomhed, var det faktum, at de dannede mus allerede var i voksen alder.

Hulede tænder gav styrke

Måske besvimer mange tandlæger ved mundhygiejne-foranstaltningerne, der blev praktiseret af mennesker, der levede i de såkaldte mørke tider. Og det er, at redskaber fra disse tider er langt fra tandpastaer, der i øjeblikket bruges dagligt til forebyggelse af hulrum og andre sygdomme, der normalt påvirker tænderne.

Faktisk er dette et af de tilfælde, hvor kuren er mere skadelig end den syge, der er lidt. Gennem middelalderen brugte mange mænd åbne huller i tænderne, da de troede, at denne teknik garanterede dem en styrke, der var større end den, som besiddes af naturen.

Men det er ikke alt, da den anbefalede tandpasta hverken var mere eller mindre end urin. Man troede, at disse kropslige sekretioner gav den nødvendige beskyttelse mod alle orale infektioner i overensstemmelse med datidens traditioner.

Når det kom til at tale om den instrumentering, der blev brugt til ekstraktion af tænder og molarer, var udsigterne ikke opmuntrende. De, der var ansvarlige for at udføre dette arbejde, blev kendt som tandplukkere, og i virkeligheden var de tidligere barbers, der også udførte disse funktioner.

Naturligvis havde den store pincet, der blev brugt til dette formål, ikke den rette hygiejne; og i nogle tilfælde endte de med at give tandkødsinfektioner, som normalt blev behandlet med indtagelse af vin.

Forsøg mod dyr

De love, der blev skabt i den gamle verden og i middelalderen, har tjent som inspiration til hundreder af love, der stadig er i kraft i dagens verden. Selvom dette er sandt, er der mange vedtægter og juridiske procedurer fra de dage, der ville forvirre enhver advokat i dag.

En af de mange mærkelige skikke, der var haft på det tidspunkt, bestod af juridisk at dømme dyr for enhver overtrædelse, der blev begået. I år 1522 blev der gennemført en usædvanlig forsøg på hverken mere eller mindre end et par mus i en by i Frankrig kaldet Autun.

Årsagen til retssagen mod disse gnavere skyldtes det faktum, at de havde spist næsten alle bygafgrøder i denne landsby. Rotterne blev indkaldt til at optræde ved en domstol, der var sammensat af en embedsmand, der gik til deres respektive reder og læste højt for statutten, der krævede dem til at optræde i retten.

Sagen sluttede ikke der, da disse undvigende tiltalte havde en advokatudpeget advokat, der senere blev kendt som rotteforkæmperen.

Bier blev betragtet som fugle og beverfisk

Klassificeringen af ​​arter i denne periode var et kompliceret problem, da der ikke var nogen yderligere henvisning til et dyrs genetiske sammensætning. Derfor var miljøet, hvor hver art udvikler sig, af særlig interesse for de fleste af middelalderens naturister.

Når man så bæverne samle et bytte i vandet, blev det konkluderet, at dette behårede eksemplar kun var en fisk mere til trods for dens mærkelige fysiognomi. Det var almindeligt at se mange fiskere på jagt efter dette formodede akvatiske væsen på grund af den interesse, som deres kønsorganer havde til medicinsk brug. Man troede, at de fungerede som en kur mod hovedpine og endda epilepsi.

Tilfældet med bier er også et eksempel på de nysgerrigheder, der blev fundet i middelalderen, da fordi de næsten altid flyver og levede i enorme skaller, der betragtes som reden, er det ikke overraskende, at de blev betragtet som fugle af indbyggerne i Europa. midt i andet årtusinde.

Den almindelige tro var, at de inden for deres levesteder før havde krig med andre bikuber, og man troede endda, at de kunne dømmes til eksil, hvis de overtrådte lovene i deres sociale miljø.