HAMMURABI-KODE: HISTORISK KONTEKST, KARAKTERISTIKA, LOVE - HISTORIE - 2025

Den Code of Hammurabi er et sæt love foretaget i det gamle Babylon i 1750 f.Kr.. Dette gør det til det ældste juridiske korpus, der nogensinde er fundet. Disse love blev skrevet på en 2,25 meter høj diorit-stele.

Babylon var blevet det vigtigste politiske centrum i Mesopotamien. Denne region, vuggen af ​​de første store civilisationer i historien, var tidligere blevet domineret af andre folk, indtil babylonierne gennem deres sjette konge, Hammurabi, indledte en erobringskampagne.

Hammurabi-kode - Kilde: Gil Dbd

En af Hammurabis opgaver var at forene de forskellige love, der styrede hans område. Monarken brugte religion for at legitimere sit arbejde, da det ser ud i det, som koden blev givet ham af guden Shamash.

Selvom et fragment af stelen er gået tabt, er de fleste af lovene stadig synlige. Generelt er straffelovgivning baseret på Talion-loven, der siger, at straffen er lig med den forårsagede skade. På trods af dette omfattede det også en del af princippet om formodning om uskyld, da offeret måtte bevise forbrydelsen.

Sammenhæng

Mesopotamia var en del af det, der er blevet kaldt ”den frugtbare halvmåne”, et område, hvor de første store civilisationer af menneskeheden optrådte.

Regionens navn, Mesopotamia, betyder "mellem to floder", da det var placeret mellem Tigris og Eufrat. Denne omstændighed begunstigede landbruget, og at mennesker derfor bosatte sig på faste steder, der voksede til at blive store byer.

Med tiden var disse bosættelser politisk organiseret som bystater, og deres indbyggere begyndte at bruge skrift.

Civilisationer og imperier

De tidlige bystater begyndte snart at udvide deres dominans og skabte verificære imperier. Sumererne betragtes således som de første, der skabte en civilisation mellem 2900 f.Kr. C. og 2334 a. C.

Til dette folk skyldes opfindelsen af ​​et organiseret regerings- og skrivesystem. I virkeligheden bestod denne civilisation af flere bystater med uafhængige regeringer.

Ca. 2350 a. C. der blev opført en ny by som den dominerende i regionen: Acadios. De var de første til at forene bystaterne under en enkelt regering. Deres sprog fortrængte sumerisk og blev hegemonisk i store dele af mesopotamisk historie.

Babylon

Et semi-nomadisk folk, amoriterne, erobrede Sumer omkring 1950 f.Kr. C. og etablerede dynastier i nogle af deres lokaliteter. På den anden side blev byen Ur, der havde været den vigtigste lokale magt, invaderet af elamitterne og mistet meget af sin magt.

Disse ændringer fik regionen til at gå gennem en periode med anarki, hvor forskellige kongeriger kæmpede for hegemoni. Babylon, byen, hvor amoritterne havde placeret deres hovedstad, fremkom som en magt i området. Sammen med denne by var Aleppo og Assyria de andre vigtige civilisationer i Mesopotamien.

I 1894 a. Den første babyloniske dynasti dukkede op, ledet af Sumu-Abum. Imidlertid var det den sjette konge af dette dynasti, Hammurabi, som befæstede Babylons magt i hele regionen.

Hammurabi

Selv om der ikke er nogen total sikkerhed, antages det, at Hammurabi blev født omkring 1810 f.Kr. I 60 år var han kongen af ​​Babylon, en periode, hvor byen blev Mesopotamias store hersker. Under hans styre erobrede han sumererne og semitterne og forenede alle deres lande for at skabe et enkelt imperium.

Hammurabi forsøgte også at bruge religion som en samlende faktor. Til dette forsøgte han at skabe en enkelt trosbekendelse fra alle de religioner, der blev bekendt i området. Selv om dens succes var lille, fik den alle folk til at tilbede Shamash, solguden.

Under hans regeringsperiode beordrede Hammurabi bygning af mure til beskyttelse af hovedstaden ud over at gendanne de vigtigste templer. Ligeledes oprettede det en række skatter, der skal betales for offentlige arbejder, blandt andet var opførelsen af ​​nye vandings- og navigationskanaler.

Sammen med dette forsøgte han at få alle de folk, der dannede hans imperium, til de samme skikke. Til sidst forenede han lovene og anvendte dem på alle indbyggere.

egenskaber

Hammurabi regerede mellem 1722 og 1686 f.Kr. C (fra 1792 til 1750 f.Kr. ifølge den gennemsnitlige kronologi. Blandt hans mange præstationer var det vigtigste skabelsen af ​​et sæt love, der måtte anvendes i hele hans imperium: Hammurabi-koden).

Selvom denne konge ikke hævdede at være relateret til guderne, brugte han religion som en legitimerende faktor for disse love. Koden blev således udråbt for at behage guderne.

Den stela, som koden for Hammurabi blev skrevet på, lå først i Sippars tempel, skønt kopier blev placeret i alle dele af kongeriget. Hovedmålet med denne kode var at forene de forskellige love, der findes i imperiet, så hele territoriet blev styret af de samme love.

Udseende

Koden for Hammurabi blev skrevet i en udskåret sort kegle. Materialet var dioritberg og måler 2,25 meter højt. Omkretsen øverst måler 160 centimeter, mens den ved basen når 190 centimeter.

I det øverste område af stelaen er der en basrelief, hvor Hammurabi selv kan ses modtage lovene om solen og retfærdighedsguden Shamash.

Lovene findes i det nederste område af stelaen, opdelt i 24 kolonner på forsiden og 28 på bagsiden. I alt er der 282 love.

Ifølge eksperter blev den originale kode anbragt i Shamash-templet i Sippar, en sumerisk by. Senere, i 1158 a. C. blev overført til Susa, i Persien, af kong Shutruk-Nahunte.

Sprog

De indsamlede love er skrevet på akkadisk sprog, da meningen var, at enhver kunne forstå det. Ifølge eksperter er der en forskel i stil mellem prologen og epilogen med en mere omhyggelig skrivning og resten af ​​teksterne.

Teksten til stelaen blev skrevet i den første person. I begyndelsen fortælles det, hvordan Hammurabi blev valgt af guderne, så hans folk kunne leve godt. Derudover erklærer den Marduk som den øverste gud over de guddomme, der udgjorde den forrige akkadiske pantheon.

love

Koden er opdelt i tre forskellige dele: en prolog, det juridiske organ og en epilog. Den første er, som nævnt, skrevet i første person og fortæller om resultaterne af Hammurabi, både militær og lovgivende. Efter dette vises navnene på alle guder, der anerkender Hammurabi som monark for alle de erobrede byer.

På den anden side er lovgivningen, der vises i koden, i vid udstrækning baseret på Talion Law, hvis mest kendte resume er "et øje for et øje, en tand for en tand." På denne måde skal de, der begik forbrydelser, straffes ved at lide den samme straf, som de havde forårsaget.

Eksperter mener, at denne type retfærdighed var et gennembrud for tiden. Indtil da kunne ofrene hævne sig personligt og på enhver måde, de ønskede, uden selv at gennemgå en foreløbig retssag. Imidlertid måtte straffen med Hammurabi-koden være proportional, og endvidere måtte de tiltaltes skyld bevises.

Kodens struktur

Koden for Hammurabi er ikke kun begrænset til at etablere forbrydelser og straf. Indholdet forklarer også, hvordan samfundet blev opdelt, og de tre eksisterende sociale grupper er beskrevet.

Ligeledes handler det om priser og lønninger. Sidstnævnte varierede afhængigt af erhvervet og andre aspekter. For eksempel var læger nødt til at opkræve forskelligt afhængigt af om de plejede en slave eller en fri mand.

Også med hensyn til erhverv etablerede koden nogle foranstaltninger vedrørende fagligt ansvar. Konkret påpeger det, at hvis et hus kollapsede og dræbte dets beboere, ville arkitekten blive henrettet.

Inden for det juridiske indhold erklærede koden, at domstolene skulle afsættes domstole, og at dommerne kunne appelleres for kongen. Alt måtte også optages skriftligt.

Sanktionerne på deres side var forskudt afhængigt af forbrydelserne. Straffe var baseret på Talion Law med det velkendte ”øje for et øje” som det maksimale.

Endelig optrådte nogle forbrydelser specifikt, som ifølge historikere kunne indikere, at de kunne være de mest almindelige. Blandt dem var tyveri, materielle skader eller slaveres rettigheder.

Sociale klasser

Som nævnt fremgår de tre eksisterende sociale klasser i det babylonske samfund i koden. Disse blev dannet af frie mænd (awilum), afhængige af kongen (moskenum) og slaver (afdeling).

udarbejdelsen af ​​love, der har koden, der er blevet en af ​​de vigtigste kilder til genopbygning af Babylon-samfundet, der vises i det tre klasser:

Førstnævnte var den rigeste klasse, enten som jordsejere eller som høje embedsmænd i paladser og templer.

Mushkenum befandt sig i en mellemstilling, i hvad der kunne klassificeres som semi-fri. Således var de økonomisk afhængige af staten, da de ikke havde deres egne midler til at forsørge sig selv. På det juridiske område havde de på deres side flere rettigheder, da de var under monarkens beskyttelse.

Endelig var slaver blot egenskaber hos frie mænd uden mulighed for at bestemme noget. Mange af dem var krigsfanger, skønt de også ofte blev købt i udlandet.

Kriminelt felt

På trods af de hårde sanktioner for strafbare handlinger repræsenterede Hammurabikoden et fremskridt i forhold til den tidligere situation. De vedtagne love undgik hævn og fastslog, at forbrydelser skal retsforfølges i retten.

Nogle eksempler på de sanktioner, der kunne pålægges, er: "Hvis en mand ødelægger en anden mands øje, vil hans øje blive ødelagt"; "Hvis en mand ødelægger en anden mands knogel, vil han knække en knogle"; eller "et falsk vidnesbyrd om korn eller valuta straffes med at betale det beløb, han har anklaget til en anden".

Tilsvarende optrådte nogle ret mærkelige love i henhold til det nuværende perspektiv, såsom det, der fordømte bryggerier til at drukne i deres egen drink, hvis det var dårligt.

Relativ lighed for loven

Med et hierarkisk samfund som det, der eksisterede i Babylon, var det uundgåeligt, at lighed før loven ville være relativ. Til at begynde med havde slaver ikke ret til nogen retlig beskyttelse. Således sagde en af ​​lovene, at "hvis en mand fængsler en anden for gæld, og han dør i kreditorens hus, er der ingen grund til yderligere tvist."

Familie

En anden del af den juridiske kode var beregnet til familien. I denne henseende erklærede lovene overlegenhed for mænd over kvinder, selvom nogle artikler ser ud til at vise noget hensyn overfor dem.

Blandt de 60 love, der vises i kølvandet på denne sag, er følgende: "Hvis en mand tager en kone og ikke har indgået en kontrakt, er ægteskabet ikke lovligt"; "Hvis en mands kone bliver fanget liggende med en anden mand, vil de to udrosker blive bundet sammen og kastet i floden"; eller ”hvis en mand har misbrugt en jomfru, der bor sammen med sin far, vil han blive dræbt og hun vil gå fri.

Referencer

1. Rivero, M. Pilar. Koden for Hammurabi. Opnået fra clio.rediris.es
2. Hernández Gutiérrez, David Jaime. Kode for Hammurabi. Hentet fra
3. Anonym. Kode for Hammurabi. Gendannes fra ataun.net
4. History.com-redaktører. Kode for Hammurabi. Hentet fra history.com
5. Redaktørerne af Encyclopaedia Britannica. Kode for Hammurabi. Hentet fra britannica.com
6. Biography.com Editors. Hammurabi Biografi. Hentet fra biography.com
7. Oversat af LW King. Koden for Hammurabi. Gendannes fra avalon.law.yale.edu
8. Mark, Joshua J. Hammurabi. Hentet fra det gamle.eu