Den AWA tøj er lavet med naturlige elementer, som de gør, hvad der anses for deres typiske tøj. Både deres kjoler og tilbehør er lavet med fibre fra træer, der er typiske for det område, hvor de bor.
Majagua (Polisemia armara) og terete (Quintante lutea) er de mest anvendte planter til fremstilling af deres tøj.
Tøjet, der betragtes som deres typiske tøj, blev født efter deres kontakt med de spanske missionærer, som så den nøgenhed typisk for de lokale med dårlige øjne. Så de blev overtalt til at klæde sig med mere hudbeklædning.
Awáen havde, som de fleste amerindianere, kun en lænderød eller dækkesex på tidspunktet for spanskernes ankomst.
Typisk Awá-tøj
Awá, også kaldet Cuaiquer eller Kwaiker, har klædt sig på denne måde siden cirka 1700-tallet, en tid, hvor missionærernes bestræbelser på at få dem til at ændre kulturelle elementer begyndte at bære frugt.
Mandstøj
Mændene i denne stamme / nationalitet har et langstrakt lærred uden knapper og generelt hvidt. Dette tøj har overtræk i pectoralområdet og en høj hals er født derfra.
De har også shorts lavet med den samme majagua, der når til knæene.
Oprindeligt var deres længde som almindelige bukser, men fordi Awá lever i fugtige skove, besluttede de at forkorte bukserne til en højde, hvor de ikke ville blive plettet så ofte.
Til dette sæt føjes hatten lavet af terete, som repræsenterer det mest karakteristiske tilbehør til hendes tøj.
Kvindelig kjole
I modsætning til mænd, klæder kvinder på en mere farverig måde.
En blå klud krydser mellem hendes skuldre og dækker hendes ryg og bryster, mens den nederste del er dækket af en rød klud, der går fra taljen til fødderne.
Når de bærer dette tøj, maler kvinder deres kinder med achiote eller onoto.
Evolution af deres tøj
Deres beklædning har ændret sig over tid, begyndende med den semi-nøgenhed, som de blev portrætteret i det tidlige 19. århundrede, til deres nuværende efterligning med beklædningsgenstanden, som ikke-oprindelige folk havde båret.
På nuværende tidspunkt er mange af deres skikker allerede forsvundet eller muteret, deres typiske tøj er ingen undtagelse.
Jagt og såning af tøj plus kostumer, som missionærerne pålægger, er blevet fortrængt ved brug af mere vestligt tøj, der er egnet til deres vigtigste kommercielle aktivitet, landbrug.
Awá er knap under 30.000 individer spredt i forskellige samfund i Colombia og et mindretal i Ecuador. Dette får hvert samfund til at miste traditionelle skikke.
Grundlæggende er nogle kommet til at klæde sig som almindelige indbyggere i landdistrikter, mens andre har påtaget sig andre stammes tøj som deres egne.
Hannerne ses iført jeans og bomuldstrøjer, og underligt foretrækker de lyse farver.
Teretehatten er stadig til stede, især hos de ældre i samfundene; mange unge mennesker har foretrukket cap eller cap.
På den anden side har kvinder udskiftet klædet, der dækker deres nedre del, med egne nederdele, lavet af enhver type stof og farve. Skikken med at male kinderne fortyndes gradvist.
Gummistøvler er det foretrukne fodtøj til begge køn. I større samfund kan kvinder imidlertid undgå dem ved ikke at blive involveret i plantning og høst.
Referencer
- Barriga López, F. (1988). Ecuadoriansk etnologi: Awa-Kuaikeres. Quito: Ecuadoriansk Institut for Pædagogisk kredit og stipendier.
- Juncosa, JE, & Ventura, V. i. (1997). Minimal etnografier af Ecuador: tsachila, cachis, cholo, cofán, awá-coaiquer. Quito: Abya-Yala.
- Ullauri V, M. (2003). Dialog om kulturer i det nordvestlige af Ecuador: Awa, Epera, Chachi, Afro-Ecuadorian, Mestizo campesino. Quito: Management af miljøbeskyttelse - Petroecuador.
- Villareal, CA (1986). Krisen for Awá-folks overlevelse. Virginia: Latinamerikansk Institut for Social Forskning.
- Zuluaga Zuluaga, C. (2010). Diverse Colombia: En interkulturel oplevelse. Medellin: UPB.