- Menneskelig adfærd og dens normer
- Adfærdsmæssige positioner mellem det virkelige og det ideelle
- Marvin Harris kulturelle antropologiske position
- Foucaults antropologiske position
- Kantians filosofisk position
- Referencer
Den adfærd mellem det virkelige og det ideelle, i filosofisk antropologi, refererer til menneskelige adfærd, der er resultatet af forholdet til miljøet. Ideal adfærd refererer til forventede utopiske normer eller komponenter i et samfund, og reel adfærd er baseret på konkrete handlinger udført af enkeltpersoner.
Kombinationen af begge adfærd genererer normalt et grundlæggende forhold mellem individet og kultur kaldet normen, hvor der er forud etablerede mønstre, såsom traditioner, værdier og principper. Disse utopiske normer er inspireret af virkelige komponenter og afgrænset af kriterierne i et givet samfund.
Menneskelig adfærd og dens normer
Over tid er menneskelig adfærd undersøgt baseret på de antropologiske parametre for en bestemt kultur. Som et resultat er det blevet bestemt, at adfærdsudvikling kan eksistere ved siden af en kultur og kan være i stand til forbedring.
I nogle tilfælde kan udviklingen af disse regler være underlagt ændringer på grund af kulturel adfærd, hvor den faktiske adfærd kan definere de ideelle regler.
For at en kulturs adfærd kan udvikle sig mod en ideel tilstand er det imidlertid nødvendigt med en række etiske og sociale normer, der regulerer menneskers handlinger.
Normbegrebet forstås som en grundlæggende adfærdstilstand, der er en del af et samfund, da det generaliseres af medlemmernes adfærd og overføres fra generation til generation.
Adfærdsmæssige positioner mellem det virkelige og det ideelle
Marvin Harris kulturelle antropologiske position
Fra en kulturantropologisk strøm foreslår Marvin Harris, at der kan være modstridende holdninger og værdier inden for den samme kultur.
Det vil sige, der er normer, der kan sameksistere i den samme sociale gruppe, selvom de er helt modsatte. De kan imidlertid ikke anvendes under de samme omstændigheder eller på samme tid.
Normerne er en del af et sæt elementer, der overføres gennem samfundet, familien, uddannelsesinstitutioner og endda kirken.
Dets mål er at pålægge eller rette en adfærd mod handlingens korrekte udførelse eller mod det, der forventes, såsom den ideelle adfærd.
Foucaults antropologiske position
Ifølge Foucault er normer og værdier udpegede begreber, der er korrekte for adfærd. Af denne grund kan den faktiske adfærd hos enkeltpersoner også betegnes som moral for adfærd.
Foucault præsenterer også den position, som individet former sig gennem forskellige egenskaber, der henviser til ideel adfærd baseret på hans virkelige miljø. Således lægger ideel adfærd et stort pres på adfærd.
Kantians filosofisk position
Filosofen Immanuel Kant introducerer viljen som en fri og imperativ enhed, der ikke er baseret på nogen specifik norm for adfærd, men på sin egen autonomi.
Han bekræfter også, at fornuft bestemmer opfattelsen af det gode som objektet for moral, eller hvad det skal være.
I sit arbejde Kritik af ren grund (1781) opdeler han sammenhængen mellem opførsel af det virkelige og idealet i to forskellige aspekter af studiet.
Ifølge hans holdning ville den virkelige adfærd svare til den fysiologiske undersøgelse og den ideelle adfærd til den filosofiske undersøgelse.
Referencer
- Calderón, Cesar. (2004). En analyse af adfærd. Santiago, Chile.
- Horney, (1955). Vores indre konflikter. Buenos Aires: Psyche.
- Ortega, Claudio. (2002). Eksistentiel psykoanalyse. University of the Americas.
- Quijada, Yanet og Inostroza, Carolina. (1998). Det ideelle jeg og det virkelige jeg ifølge Karen Horney.
- San Martín, Javier. (2013). Filosofisk antropologi I. Fra videnskabelig til filosofisk antropologi. Det Nationale Fjernundervisningsuniversitet. Madrid.