- Biografi
- Disciple of Kasser
- Oprettelse af stoisme
- Død
- Tanke
- Kunst med god levevis
- Viden
- Lykke
- Vigtigste bidrag
- Logikken
- Fysik
- Etik
- Dyden
- Arbejde
- Referencer
Zeno fra Citius var en græsk filosof, hvis vigtigste bidrag var oprettelsen af stoikisme. Denne filosofiske skole står over for tilhængere af Epicurus og etablerer logikens og fysikens forrang som grundlæggende elementer for at opnå dyd.
Zeno blev født i den cypriotiske by Citio, på det tidspunkt en græsk koloni. Hans interesse for filosofi kom til ham efter at have ankommet til Athen og begyndt at interagere med forskellige tiders filosoffer. Han var studerende af kasser og Stilpon, begge tilhørte den kyniske skole.
Imidlertid førte udviklingen af hans tanke - påvirket af Platon, Aristoteles og Heraclitus - Zeno til at distancere sig fra dem og etablere sine egne teorier. Tolerant overfor karakter begyndte han at give lektioner for alle, der var interesseret under den malede portico i Athen.
Derfor navnet på stoicisme, da det i græsk portico siges stoa. På trods af modstridende oplysninger påpeger de fleste eksperter, at han begik selvmord efter 30 år at undervise i sin filosofi. Han var forfatter til en hel del værker, men ingen er afsluttet i dag.
Biografi
Zenón de Citio blev født i 336 f.Kr. C. i den cypriotiske by Citio. I mange år arbejdede han sammen med sin far, en velhavende lokal købmand, og hans interesse for filosofi vækkede sig først før hans ungdom.
Der er forskellige historier, der fortæller, hvordan han kom til Athen og begyndte at studere filosofi. Den mest tilbagevendende er den, der fortæller, at et skibsvrag, der rejste på et handelsskib, forårsagede dets synk og fik det til at nå den græske hovedstad. Den ulykke fik ham også til at miste det meste af sin formue.
Disciple of Kasser
Det samme skibbrud og den deraf følgende ankomst til Athen er relateret til den måde, hvorpå det hænger sammen, at han mødte filosoferne, der ville blive hans lærere.
Det siges, at Zeno kom ind i en boghandel og begyndte at læse værket med titlen Book II af Xenophons kommentarer. Tilsyneladende var han meget imponeret over læsningen og spurgte om de mænd, bogen talte om.
Boghandleren, der så den kyniske filosof Crates of Thebes gå forbi, pegede på ham og bad ham om at følge ham. Han gjorde det og blev hans discipel fra den dag af. Senere var det tilfældet studerende fra Estilpón og Xenocrates. Al denne træning tog ham de næste ti år.
Oprettelse af stoisme
Efter disse år som discipel blev Zeno ikke overbevist af lærernes lære. Af denne grund og med den akkumulerede bagage designede han sit eget filosofiske system.
Omkring året 300 a. C. begyndte at formidle sine doktriner under en portik af byen Athen, som endte med at give navn til hans filosofiske nuværende: stoisme.
I henhold til hvad nogle af hans disciple skrev, udmærkede Zeno sig ved ikke at være noget elitistisk, når det gjaldt undervisning. Enhver var fri til at komme og lytte til ham, uanset deres sociale og kulturelle status.
Det betyder ikke, at filosofen ikke havde gode forhold. Ifølge historikere slog han op med et godt venskab med kong Antigonus II af Macedon, der plejede at invitere ham til sine banketter på trods af Zenos ikke-hedonistiske skikker.
Hvad han aldrig kunne gøre, var at deltage i det athenske politiske liv, noget meget almindeligt blandt filosoffer. Hans tilstand som udlænding gjorde det forbudt for ham.
Der er mange vidnesbyrd, der taler om den gode karakter af Zeno, der tilsyneladende endda tolererede fornærmelser. På den anden side ser det ud til, at han forblev celibat hele sit liv.
Død
Zenón dedikerede sig til at undervise i filosofi i mere end 30 år. Den mest accepterede hypotese om hans død er, at han begik selvmord i 264 f.Kr. C., da han var 72 år gammel.
Tanke
Da de originale skrifter fra Zeno fra Citius ikke er bevaret, kommer alt, hvad der er kendt om hans tanke, fra senere vidnesbyrd, især fra Chrysippus.
I henhold til disse vidnesbyrd bekræftede Zeno, at "der er en samtidig rationel og naturlig rækkefølge af ting", og "det gode består i individets fulde aftale med den orden", sætninger, der er en del af grundlaget for stoicisme.
Ligeledes får han kredit for at have delt filosofisk forskning mellem logik, fysik og etik.
Kunst med god levevis
Den stoiske skole, der blev grundlagt af Zeno, afviste alle former for transcendens og metafysik. For forfatteren bør den såkaldte "kunst til at leve godt" fokusere på logik, etik og fysik.
I hans tænkning var logik måden at forsvare dig selv og filtrere, hvad der kommer uden for det menneskelige sind. På sin side var fysik selve filosofiens struktur, mens etik var målet med eksistensen.
For Zeno var livets ultimative mål at opnå lykke ved at vide, at mennesket er en del af et samfund. Således fører naturen mennesket til at elske sig selv og andre ved at bevare og bevare på samme tid.
Af denne grund afviser den stoiske skole enhver differentiering mellem mænd, hvad enten det er ved fødsel eller formue. For dem var alle i stand til at opnå dyd ved at være fri af natur og ikke slaver.
I denne forstand fremhævede de vigtigheden af viden, da det giver frihed, mens uvidenhed skaber slaveri.
Viden
Bortset fra ovenstående undgik ikke stoikerne at indgå i nogle aktuelle debatter i græsk filosofi, såsom essensen af at være og den ydre verden.
I denne forbindelse placerede de sig blandt dem, der troede, at al viden erhverves gennem sanserne. Disse sensationer, der modtages, ender med at danne en repræsentation af det opfattede objekt.
I henhold til hans lære indebærer dette, at mennesker ikke er født med medfødte ideer. Alt kommer udefra, selvom mennesket skal lade repræsentationen fastgøres indvendigt; det er sådan, at ideen om objektet forstås intellektuelt.
Lykke
Ifølge Zeno er den bedste måde at opnå lykke på at undgå lidenskaber, had og tilbageslag. Til det skal du leve uden at forvente noget specielt fra livet og lade dig blive ledet af skæbnen.
Vigtigste bidrag
Logikken
Overfor mainstream af tiden markeret af Epicurus påpegede Zeno, at al viden erhverves gennem sanserne. Han sagde imidlertid også, at når viden når mennesket, er han i stand til at opfatte generelle moralske begreber.
Zeno og hans senere tilhængere troede, at logisk viden ikke var medfødt, men lærte, og at det var fælles for alle.
Fysik
Eksperterne bekræfter, at den fysik, som Zeno forklarede, var stærkt påvirket af andre filosoffer, såsom Platon eller Heraclitus.
For ham var logoer (i form af ild) det princip, der styrede universet, både i det materielle og det immaterielle. Derfor kan intet undslippe universel skæbne eller guddommelige love.
Etik
På trods af det faktum, at mennesker, som forklaret tidligere, ville blive underlagt logoer, prøvede stoikerne at give en følelse af eksistensfrihed.
Måden at gøre det på er ved at acceptere den guddommelige ilds vilje og bekæmpe instinkterne og lidenskaberne. Zeno etablerede en række fælles principper, der ikke kunne adskilles: fornuft, guddommelighed, natur, frihed og lykke.
Årsagen var værktøjet til at undgå lidenskaber og overholde sociale love. Takket være dette kom lykke og frihed; deraf vigtigheden af viden for at skabe frie mænd.
Zeno etablerede selv en analogi mellem skole og liv og påpegede, at mennesker er kommet til dette for at lære.
Af denne sidste grund var hans lære tidligere meget praktisk, så hans disciple kunne kende måden at leve korrekt på og overvinde modgang.
Dyden
Den betydning, Zeno gav for dyd, er meget klar, når du læser nogle sætninger, der er en del af hans filosofi.
Der er således nogle, der beder om, at "Det øverste gode er at leve i henhold til naturen", eller at "Zeno, den stoiske, mener, at slutningen er at leve i henhold til dyd."
Arbejde
Det eneste, der er tilbage af Zenos værker, er nogle fragmenter, der er kommet ned til os gennem citater fra nogle af hans tilhængere. På den anden side er der en liste over alle hans forfattere udarbejdet af Diogenes Laercio.
Nogle af hans værker var Republikken, tegnene, talerne, naturen, livet i henhold til naturen og lidenskaberne.
På trods af denne mangel på dokumenter overlevede den filosofiske skole oprettet af Zeno sin grundlægger. Faktisk kom det til at få stor betydning i romertiden, skønt med nogle bemærkelsesværdige ændringer.
For den romerske stoik var fysik og logik meget mindre vigtig, idet de kun fokuserede på etik. Disse filosoffer bidrog med deres ros for etik for indsats og disciplin til den senere spredning af kristendommen i imperiet.
Referencer
- Biografier og liv. Zeno fra Citio. Opnået fra biografiasyvidas.com
- EcuRed. Zeno fra Citio. Opnået fra ecured.cu
- Sider om filosofi. Ancient Stoicism. Zeno fra Citio. Opnået fra paginasobrefilosofia.com
- Grundlæggende om filosofi. Zeno af citium. Hentet fra philosophbasics.com
- Mark, Joshua J. Zeno fra Citium. Hentet fra det gamle.eu
- Komplet ordbog for videnskabelig biografi. Zeno af citium. Hentet fra encyclopedia.com
- Pigliucci, Massimo. Stoicismen. Hentet fra iep.utm.edu
- Redaktørerne af Encyclopaedia Britannica. Zeno af citium. Hentet fra britannica.com