KLASSISK KONSTITUTIONISME: OPRINDELSE OG KARAKTERISTIKA - HISTORIE - 2025

Den c onstitucionalismo klassiske er en betegnelse for det filosofiske og politiske system, der opstod efter revolutionen i USA fra 1776 og den franske revolution i 1789. Konceptet var at ideologiske baggrund tænkere som Rousseau, Montesquieu eller Locke.

Indtil den tid var det mest almindelige regeringssystem absolutisme. I dette var der ikke kun en konge, der var ansvarlig for en legitimitet, der blev søgt i religionen, men der var også en stor forskel i rettigheder mellem de forskellige subjekter.

Verdenserklæring om menneskerettigheder. Kilde: Jean-Jacques-François Le Barbier, via Wikimedia Commons

Klassisk forfatningsmæssighed forsøgte at afslutte denne situation. Fra de navngivne filosoferes skrifter blev der forsøgt at indrømme ligestilling mellem alle mennesker. Tilsvarende blev erklæringen om rettighederne for mennesker og borgere offentliggjort, hvilket gav hver person umistelige rettigheder.

Denne type forfatningsmæssighed var baseret på at etablere en række garantier for den enkelte mod staten. Disse blev samlet i en skriftlig tekst, forfatningen, som blev den overlegne lov for de nationer, der promulgerede dem.

Oprindelse

Ifølge historikeren Don Edward Fehrenbacher defineres konstitutionisme som "" et kompleks af ideer, holdninger og adfærdsmønstre, der fastlægger princippet om, at myndighedens regering kommer fra og er begrænset af hoveddelen af ​​en øverste lov.

Fra dette politiske koncept blev det konstitutionelle system og retsstatsprincippet født. I disse, i modsætning til i andre regimer, er magten begrænset af handlingen af ​​love. Over dem alle er forfatningen, som ikke forgjeves kaldes nogle steder "lov om lov".

Før dette koncept blev vist, med historiske undtagelser, var magten blevet koncentreret i meget få individer. I mange samfund blev religion brugt til at legitimere denne magt, der blev absolut.

Illustration

De europæiske tænkere og filosoffer i det 18. århundrede var initiativtagerne til en stor social og politisk forandring. Forfattere som Rousseau, Montesquieu eller Locke placerede mennesket over religion og bekræftede, at alle var født lige og med umistelige rettigheder.

Disse ideer optrådte først i Storbritannien, skønt det var franskmændene, der uddybte det dybt. I sidste ende udviklede forfatterne et teoretisk arbejde baseret på humanisme og demokrati.

Amerikansk revolution og fransk revolution

Den amerikanske revolution og den franske revolution betragtes som begyndelsen på den klassiske konstitutionisme. Den første fandt sted i 1776 og den anden i 1789.

Som anført ovenfor var det mest almindelige politiske system indtil den tid det absolutistiske monarki. I disse nød kongen næsten ubegrænset magt.

Efter kongen var der to sociale klasser under monarken, men over resten: adelen og præsten. Endelig dukkede det begyndende borgerskab og den såkaldte tredjestat op, uden nogen rettigheder som borgere.

Denne situation var en af ​​årsagerne til begge revolutioner, skønt den i amerikansk tilfælde var blandet med søgningen efter uafhængighed fra Storbritannien. Således var inden for intentionerne fra de revolutionære steder på begge steder at begrænse statens magtmisbrug.

Tidens filosofers indflydelse førte til udarbejdelse af dokumenter, der omfattede menneskets rettigheder. Erklæringen af ​​Virginia (1776), USA's forfatning (1787) og den franske forfatning (1791) inkluderer allerede en god del af disse rettigheder.

Det kulminerende arbejde var erklæringen om menneskers og borgernes rettigheder, der blev udarbejdet i 1789, som ligesom de andre nævnte, forankrede de grundlæggende forfatningsmæssige principper.

Koncept

Klassisk konstitutionisme trækker på to nært beslægtede begreber. Begge optrådte i modstrid med absolutismens principper.

Den første er behovet for at garantere individuelle friheder og rettigheder ud over statens og religionens ønsker. For det andet gør det det klart, at et land kan give sig en formel forfatning og alligevel ikke etablere sådanne friheder.

Kort sagt kræver klassisk konstitutionisme ikke kun udseendet af en forfatning, men at den har definerede karakteristika

egenskaber

Skriftlig og stiv garantilovgivning

Den første egenskab ved klassisk forfatningsmæssighed og derfor af politiske regimer baseret på dette koncept er eksistensen af ​​skriftlige forfatninger.

Med undtagelse af Storbritannien, hvis Magna Carta ikke blev reflekteret i nogen tekst, udarbejdede Frankrig og De Forenede Stater deres forfatninger kort efter deres revolutioner.

I begge tilfælde var forfatningerne meget stive. Dette var beregnet til at minde herskere om deres grænser, endda give de herskede mulighed for at modstå den mulige undertrykkelse, der opstår, når disse grænser krydses.

For forfatternes pionerer var det nødvendigt, at forfatningen var skriftlig. De mente, at det øgede garantierne for, at det blev respekteret og fulgt. Desuden gjorde det det vanskeligere for nogen at forsøge at manipulere betydningen af ​​hver lov.

På denne måde blev klassisk konstitutionisme måde at garantere individets rettigheder over for staten. Dette system forsøgte at etablere retssikkerhed på alle niveauer.

Rationalisme og liberalisme

Klassisk konstitutionisme var baseret på rationalisme. Siden oplysningstidens tid har filosoffer placeret menneske og fornuft over religion og underkastelse for konger. Den franske revolution kom til at tale om gudindenes grund.

For disse teoretikere var fornuften den eneste kvalitet, der var i stand til at bestille samfund gennem skriftlige normer.

I visse aspekter begyndte denne første konstitutionisme også at inkorporere aspekter relateret til liberalisme, forstået som vigtigheden af ​​individuel frihed på alle områder.

Magtfordeling

I sit forsøg på at begrænse statens magt over for borgerne etablerede den klassiske konstitutionisme en magtfordeling, der førte til magtseparation.

Således blev opdelingen af ​​den udøvende, lovgivende og retslige, der udøvede gensidig kontrol, så de ikke overskred deres funktioner.

Menneskerettigheder

Et andet af de vigtigste elementer, der kendetegner denne forfatningsmæssighed, er udseendet af begrebet menneskerettigheder. Både de første forfatninger og selve Bill of Rights var grundlæggende milepæle i denne henseende.

For tidens teoretikere er hvert menneske rettighederne. Dette ville være udsagn om de beføjelser, der tilskrives grunden til hver enkelt.

Statens rolle

Staten betragtes af klassisk forfatningstid som en kunstig øst skabt af mennesker. Dens rolle ville være at garantere udøvelsen af ​​hver borgeres rettigheder.

Den magt, der udøves af staten, er underlagt folkelig suverænitet. Myndighed, i henhold til denne vision, kommer fra folket, og det er borgerne, der skal beslutte, hvordan de skal organisere og udøve den.

Referencer

1. Universitetet i Azuay. Klassisk konstitutionisme, Noter om forfatningsret. Gendannes fra docsity.com
2. Speroni, Julio C. Historiske antecedenter af konstitutionisme. Opnået fra la-razon.com
3. Point studerende. Klassisk konstitutionisme. Opnået fra estudiopuntes.com
4. Bellamy, Richard. Konstitutionalisme. Hentet fra britannica.com
5. International encyklopædi for samfundsvidenskab. Forfatninger og konstitutionisme. Hentet fra encyclopedia.com
6. Howard Macllwain, Charles. Konstitutionisme: Gamle og moderne. Hentet fra constitution.org
7. Kreis, Stevens. Erklæring om menneskers og borgernes rettigheder (august 1789). Hentet fra historyguide.org