KREATIONISME: OPRINDELSE, PRINCIPPER OG REPRÆSENTANTER - KULTURORDFORRÅD - 2025

Den kreationisme eller teori om kreationisme, at jorden, levende ting og universet blev skabt af Gud. I denne forstand accepterer de fleste af tilhængere af denne tro ikke teorien om artsudvikling.

Den første til at bruge udtrykket kreasionist var netop Charles Darwin. I et brev brugte han dette udtryk til at beskrive dem, der var imod videnskab for at gå imod deres religiøse tro. Med de forskellige arkæologiske og biologiske opdagelser mistede kreasionismen kraft.

Skabelsen af ​​verden. Eustache Le Sueur (1616–1655)

Teorien om kreasionisme er relateret til de forskellige beretninger, som hver religion har om verdens skabelse, selvom udtrykket kreasionist normalt anvendes til dem, der bekender kristendommen. Inden for tilhængere af denne afhandling er der flere strømme, fra dem, der fortolker Bibelen bogstaveligt til tilhængerne af intelligent design.

I det 20. århundrede har kreasionismen bevaret en vis styrke i USA. Tal som Henry M. Morris eller Harold W. Clark har opnået berygtethed og tilhængere takket være deres positioner til forsvar af denne teori, og i nogle stater i USA er der udviklet en rigtig juridisk kamp om deres tilstedeværelse i uddannelse.

Oprindelse og historie

Kreationisme er baseret på beretningerne om de forskellige religioner om, hvordan universet dannede sig og de forskellige livsformer optrådte. For sine mere klassiske tilhængere skal religiøse bøger forstås bogstaveligt.

Disse typer historier tilbød mennesket et svar på de spørgsmål, som han ikke kunne svare på, begyndende med livets oprindelse og slutter med, hvorfor det opstår efter døden.

På trods af dette optrådte kreasionisme som en tankestrøm, da videnskaben begyndte at give sine egne svar på ovenstående spørgsmål. Således blev Charles Darwins undersøgelser af artenes oprindelse og den naturlige udvikling mødt med forargelse af mange troende.

Fotografi af Charles Darwin (Billede af WikiImages på www.pixabay.com)

Darwin brugte selv betegnelsen kreasionist for at beskrive sine krænkere. De var ifølge ham dem, der satte deres religiøse overbevisning over videnskabelige opdagelser.

kreationister

Fremskridt inden for videnskab i det 18. århundrede førte til opdagelser, der modsatte bibelske skrifter begyndte at blive offentliggjort. Nogle teologer og forskere forsøgte at forene begge aspekter: videnskab og religion.

Allerede i det nittende århundrede begyndte kreasionistisk koncept at blive brugt til at udpege dem, der mente hver art var undfanget separat, såsom Philip Gosse. Da konfrontationen mellem evolutionister og kreasionister voksede, begyndte sidstnævnte også at blive kaldt ”anti-evolutionister”.

Kreationismen i denne periode kaldes klassisk kreasionisme. Denne strøm omfattede både dem, der troede, at der var en skabergud, men ikke benægtede evolutionisme, såvel som fundamentalisterne, der forsvarede bogstaveligheden af ​​det, der var relateret til 1. Mosebog.

USA

Et af de lande, hvor kreasionismen var stærkest, var De Forenede Stater. Der, begyndende i 1929, blev denne teori forbundet med dem, der totalt afviste ideen om evolution. Denne sektor hævdede, at Jorden kun var mellem 5.700 og 10.000 år gammel og ignorerede arkæologiske opdagelser.

Imidlertid voksede der i USA også en anden sektor af kreasionister, der understøttede ideen om den unge jord, såvel som en tredje dannet af evolutionære kreasionister. I begge tilfælde accepterede de en del af det, der blev bekræftet af videnskaben, uden at ophøre med at overveje, at det hele blev skabt af Gud.

Moderne kreasionisme

Mod den klassiske kreasionisme forsøger samtiden at demonstrere sin tro ved hjælp af discipliner, der hører til naturvidenskaben. Denne strøm er blevet kaldt videnskabelig kreasionisme af dens tilhængere.

For at præsentere deres videnskabelige beviser følger disse kreasionister ikke den videnskabelige metode eller producerer forfalskbare hypoteser. Derfor accepteres hans værker ikke af det store flertal af det videnskabelige samfund.

Smart design

En anden nuværende trend med kreasionisme, især til stede i USA, er det såkaldte intelligente design. Ifølge hans tilhængere kan kompleksiteten af ​​nogle biologiske strukturer kun forklares, hvis en guddommelig intervention er interveneret.

Pro-evolution kreasionisme

Alle de foregående grupper har taget stilling til evolutionen. Foran dem er der en anden kreasionisme, der accepterer, at levende væsener er dukket op gennem naturlig udvikling. Det er snarere en filosofisk strøm, der ikke prøver at erstatte evolutionsteorien, men at afslutte den med religion.

Principper for kreasionisme

Alle anti-evolutionære kreasionsformer deler en række grundlæggende principper. Med dem forsøger de at argumentere for det guddommelige oprindelse af universet og af levende væsener.

Årsagssammenhæng

Den første af de principper, som kreasionister bruger for at retfærdiggøre deres holdninger, er kausalitet. Dette er, at ethvert fænomen skal have en årsag, så universet og livet skal også have en.

I henhold til deres overbevisning betyder dette, at der må have været et eller andet formål, når man skabte verden og nødvendigvis en guddommelig figur, der har skabt den.

Kreationister har forsøgt at bruge videnskabelige love som termodynamik, Mendels eller biogenese for at give et grundlag for deres positioner.

Gud skabte alt

For kreasionister er der et grundlæggende princip: Gud skabte universet, Jorden, livet og frem for alt mennesker. Afhængig af strømmen kan nogle komme til at indrømme en bestemt udviklingsproces.

Når man prøver at forklare årsagen til udryddelser, hævder mange kreasionister, at Gud måske har ønsket at udrydde specifikke arter af en eller anden grund.

Jordens alder

Oprettelsesantikken er et kontroversielt spørgsmål for kreasionister. En sektor, Den unge jord, hævder, at Jorden kun er mellem 6.000 og 10.000 år gammel. Denne figur er baseret på en bogstavelig læsning af Bibelen og undersøgelse af dens karakterers alder.

På den anden side tager en anden sektor hensyn til arkæologiske fund og astronomiske undersøgelser, der er gennemført og accepterer, at Jorden er meget ældre. De mener dog, at livet var til stede fra begyndelsen, og at evolutionen blev designet af Gud.

Forholdet mellem kreasionisme og biologi

De klassiske kreasionister accepterer ikke mange af biologernes konklusioner. Andre er på den anden side mere åbne på dette felt og indrømmer nogle opdagelser.

Kontrovers

I deres diskussion med biologer hævder kreasionister ofte, at evolutionsteorien er blevet en religiøs dogme. På denne måde skal du prøve at benægte gyldigheden af ​​de videnskabelige undersøgelser, der er udført, og reducere kontroversen til en polemik mellem to religiøse overbevisninger.

Videnskabelig kreasionisme

Konfrontationen mellem biologi som videnskab og kreasionister blev fremhævet i 60'erne af forrige århundrede. Undersøgelserne af biologerne demonterede de fleste af kreasionisternes argumenter, og de reagerede ved at organisere sig for at sprede deres ideer.

Henry M. Morris, en af ​​de mest fremtrædende repræsentanter for amerikansk kreasionisme, grundlagde Creation Science Research Center i Californien. Denne institution udgav adskillige bøger om biologi, hvor den forsøgte at forene opdagelserne om denne videnskab med teser om kreasionisme. Således blev den såkaldte videnskabelige kreasionisme født.

Ureducerbar kompleksitet

Et af de argumenter, der mest bruges af videnskabelige kreasionister og af forsvarere for intelligent design, er den af ​​irreducible kompleksitet.

I henhold til hans afhandling findes ekstreme komplekse strukturer i naturen, som ikke har været i stand til at fremstå naturligt fra enklere strukturer. Nogle af eksemplerne, de præsenterer, er biologiske mekanismer, der findes i bakterier, eller den mekanisme, der tillader immunsystemet at tilpasse sig.

For dem kunne disse strukturer ikke stamme fra naturlig udvælgelse, så de må være blevet skabt af Gud.

Darwin undersøgte Galapagos-finkerne som et eksempel på naturlig udvælgelse (Kilde: Robert Taylor Pritchett via Wikimedia Commons)

Repræsentanter for kreasionisme

Da religioner formede trosret i århundreder, kunne det argumenteres for, at alle med undtagelser var en kreasionist, indtil videnskaben begyndte at udvikle sig.

Det er fra udseendet af teorier, der modsatte religiøse beretninger, at der optræder en reaktion til forsvar for kreasionisme med nogle meget prominente repræsentanter.

James Usher

James Usher var erkebiskop ved Trinity College i Dublin, da han påtog sig opgaven med at beregne, hvornår Gud havde skabt verden. Til dette studerede han hebraiske dokumenter og Bibelen og kom til den konklusion, at skabelsen havde fundet sted den 22. oktober 4004 f.Kr. C.

Kort efter korrigerede John Lightfoot fra University of Cambridge Usher og oplyste, at den sande dato var september 3928 f.Kr. C.

Harold W. Clark

En af de vigtigste repræsentanter for kreasionisme i begyndelsen af ​​det 20. århundrede var Harold W. Clark.

Den unge Clark blev uddannet i syvendedags Adventistkirken, og i 1929 udgav han en af ​​de bøger, der har haft mest indflydelse blandt tilhængere af skabelsesteori. Titlen var Back to Creationism, og dens indhold har fået Clark til at blive betragtet som den største teoretiker på denne tro i moderne tid.

Henry M. Morris og John C. Whitcomb

Morris og Whitcomb var forfatterne af Genesis Flood, et andet af de mest indflydelsesrige værker inden for kreasionisme. Faktisk har mange af hans tilhængere kaldet denne bog "kreasionismens bibel".

Førstnævnte dedikerede hele sit liv til at søge videnskabelige argumenter, der kunne understøtte det, der blev rapporteret i Det Gamle Testamente. For Morris var evolutionsteorien totalt falsk og hævdede, at Jorden var blevet skabt kort før den universelle oversvømmelse.

John C. Clement, på sin side, udmærkede sig ved sin stærke tro på Bibelens bogstavelighed. Således bekræftede han, at verden blev skabt af Gud på seks dage, og at den har været uændret lige siden.

Referencer

1. Castillero Mimenza, Oscar. Kreationisme: hvad det er, og hvorfor det skaber kontrovers. Opnået fra psicologiaymente.com
2. EcuRed. Kreationisme. Opnået fra ecured.cu
3. ABC videnskab. Den nye strategi for kreationisme mod videnskab. Opnået fra abc.es
4. Redaktørerne af Encyclopaedia Britannica. Kreationisme. Hentet fra britannica.com
5. BBC. Kreationisme og intelligent design. Hentet fra bbc.co.uk
6. Ruse, Michael. Kreationisme. Hentet fra plato.stanford.edu
7. Swift, Art. I USA, Tro på kreationistisk syn på mennesker i New Low. Hentet fra news.gallup.com
8. Pappas, Stephanie. Kreationisme vs. Evolution: 6 store slag. Hentet fra livescience.com